陜西籍著名攝影家耿興余

耿興余出生在陜西鎮(zhèn)安，祖籍在西安市長(zhǎng)安區(qū)炮里街道北桑村。

他生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，從小砍柴、割草、幫助家人種地，過(guò)著極其艱難困苦的生活。1960年參軍后，他以雷鋒為榜樣，努力學(xué)習(xí)軍事技術(shù)和文化科學(xué)知識(shí)，嚴(yán)格要求自己，1965年提為干部，先后任空軍航空兵某部宣傳干事，文化科長(zhǎng)。1983年他調(diào)入中共中央理論刊物《紅旗》雜志社，成為該雜志首任攝影記者，后成為改刊的《求是》雜志社高級(jí)記者。他曾拍攝記錄了鄧小平、胡耀邦、李先念、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家照片，也拍攝了、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國(guó)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的照片。曾參加國(guó)慶35周年、40周年、50周年攝影采訪。參軍亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、第四屆世界婦女大會(huì)采訪。也曾到20多個(gè)國(guó)家攝影采訪。他的足跡遍布祖國(guó)各地。曾在中國(guó)美術(shù)館舉辦過(guò)兩次攝影藝術(shù)展覽。不少作品曾到美國(guó)、韓國(guó)、瑞典、丹麥展出。第六屆國(guó)際攝影展覽，在59個(gè)國(guó)家，2000多名攝影工作者參加競(jìng)賽中，它的作品《艱難都在 征途上》獲人文組唯一的一塊金牌獎(jiǎng)。后來(lái)又獲世界華人大賽特別金獎(jiǎng)，共和國(guó)50年新聞獎(jiǎng)。他的攝影作品《黃河情思》、《西部情》獲世界華人藝術(shù)大會(huì)金獎(jiǎng)。《手與梯田》、《直沖天宇》、《沸騰》獲世界華人藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)。

他從1983年《紅旗》雜志第15期開始負(fù)責(zé)編輯該刊圖片，到2000年《求是》第24期，共編輯該兩刊物418期，編輯圖片1000多幅，個(gè)人攝影作品在《紅旗》《求是》發(fā)表120余幅，堪稱歷史之最，記錄著他對(duì)《紅旗》《求是》的不解之緣，記錄著他對(duì)《紅旗》《求是》所付出的心血與汗水。

他提出《攝影藝術(shù)生產(chǎn)》的理論概念，文章與攝影作品留存歷史。

《習(xí)仲勛和鄧穎超在一起》1983年8月23日攝于人民大會(huì)堂

《問(wèn)候》王震親切問(wèn)候胡耀邦。1983年8月23日攝于人民大會(huì)堂

《謙讓》接見全國(guó)青聯(lián)學(xué)聯(lián)代表時(shí)，胡耀邦、李先念、鄧穎超互相謙讓，最后總書記胡耀邦還是讓李先念走在前面。1983年8月23日攝于人民大會(huì)堂

《胡錦濤 康克清 劉延?xùn)|在一起》1983年攝

《李克強(qiáng)在1983年》

《習(xí)仲勛、黃文歡、烏蘭夫、阿沛阿旺晉美在“五一”游園會(huì)上》1984年5月1日攝于北京勞動(dòng)人民文化宮

《康克清和孩子們?cè)谝黄稹?986年6月1日攝于北京少年兒童活動(dòng)中心

《王光美在全國(guó)婦女代表大會(huì)上》1985年3月7日攝于人民大會(huì)堂

《蒙蓋拉夫人》第四次世界婦女大會(huì)秘書長(zhǎng)蒙蓋拉在新聞發(fā)布會(huì)上。1995年9月10攝影人民大會(huì)堂

《李先念、胡耀邦會(huì)見架機(jī)起義的李大維》1983年8月攝影人民大會(huì)堂會(huì)見

《尉健行學(xué)電腦》在北京成人教育學(xué)院了解電腦知識(shí)。1996年3月2日攝于北京成人教育學(xué)院

王震、胡喬木、胡繩在《紅旗》創(chuàng)刊25周年茶話會(huì)上。1983年6月27日耿興余攝于人民大會(huì)堂

習(xí)仲勛、烏蘭夫、楊尚昆在一起。1983年8月23日耿興余攝影人民大會(huì)堂

烏蘭夫、彭真親切交談。1983年6月23日，耿興余攝于人民大會(huì)堂

著名作家劉白羽（中）和《紅旗》雜志社副主編王忍之（左）、馬仲揚(yáng)在文藝工作座談會(huì)上。1983年11月24日，耿興余攝于紅旗雜志社

阿沛阿旺晉美、班禪額爾德尼副委員長(zhǎng)在一起。1983年6月23日，耿興余攝于人民大會(huì)堂

雷潔瓊在求是雜志社。1995年6月耿興余攝于求是雜志

胡喬木、胡繩、熊復(fù)在《紅旗》創(chuàng)刊25周年茶話會(huì)上。1983年6月27日耿興余攝于人民大會(huì)堂。

華羅庚（中）、熊復(fù)在《紅旗》雜志創(chuàng)刊25周年茶話會(huì)上。1983年6月27日耿興余攝于人民大會(huì)堂。

胡喬木接見美國(guó)記者談話。1989年10月13日耿興余攝于求是雜志社

周谷城（右）和紅旗雜志社總編輯在一起。耿興余攝于紅旗雜志社

希拉里在婦女論壇講話無(wú)人陪同。1995年9月8日耿興余攝于懷柔

西藏解放40周年，阿沛阿旺晉美迎接中央代表團(tuán)長(zhǎng)李鐵映。耿興余1991年5月18日攝于西藏拉薩。

喬石接見朝鮮代表團(tuán)時(shí)在人民大會(huì)堂會(huì)見廳。1992年5月6日耿興余攝于人民大會(huì)堂

宋平和袁木在求是雜志社。1997年耿興余攝于北京沙灘大院

王光英在紀(jì)念馮乃超誕辰100周年座談會(huì)上。2001年10月11日耿興余攝于人民大會(huì)堂

吳桂賢在全國(guó)婦女代表大會(huì)上。1985年3月7日耿興余攝于人民大會(huì)堂

張愛萍在第六屆全國(guó)攝影藝術(shù)展覽會(huì)上。1992年10月8日耿興余攝于北京民族文化宮

胡啟立和戰(zhàn)斗英雄史玉柱在一起。1983年耿興余攝于人民大會(huì)堂

(老將軍孫毅在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年座談會(huì)上。1984年耿興余攝于人民大會(huì)堂)

著名攝影家徐肖冰給《中國(guó)攝影家耿興余作品集》寫的序言

拿到這本藝術(shù)攝影作品集，掂起他的份量卻很重很重。這是一位攝影家懷著對(duì)祖國(guó)、人民無(wú)比熱愛的癡情，潛心創(chuàng)作的精華，也是作者大半生藝術(shù)追求的成果。在這些作品奉獻(xiàn)給讀者的時(shí)候，我表示熱烈地祝賀。

耿興余是1960年參軍后拿起攝影機(jī)的，在攝影這塊園地中，默默地耕耘了五十個(gè)春秋，憑著他對(duì)攝影藝術(shù)的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，終于成為一名有造詣的攝影家，曾榮獲第六屆國(guó)際影展金牌獎(jiǎng)、世界華人藝術(shù)大展特別金獎(jiǎng)、共和國(guó)五十年新聞獎(jiǎng)。

為攝影創(chuàng)作，他踏遍了祖國(guó)大地，嘗盡了酸甜苦辣，發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的攝影作品。每一幅作品都能講出一個(gè)動(dòng)人的故事。1975年8月，豫南罕見的洪水震動(dòng)了億萬(wàn)人心，他在搶險(xiǎn)救災(zāi)的第一線，他從直升飛機(jī)的舷梯上跳入被洪水圍困的災(zāi)區(qū)，及時(shí)地提供了災(zāi)情資料和軍民奮戰(zhàn)抗洪救災(zāi)的圖片，榮立三等功；1 9 7 9年他在參加第四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)航空表演的攝影采訪中，險(xiǎn)些從被風(fēng)吹開的飛機(jī)座艙中刮出，但他臨危不懼，以頑強(qiáng)的毅力出色地完成了航拍任務(wù)；1 9 8 6年他到秦巴山區(qū)采訪，在秦嶺遇難得救；1 9 9 0年 1 1月，在川西冒著冰雪嚴(yán)寒和隨時(shí)都有掉人冰洞的危險(xiǎn)，連續(xù)兩次登上冰川； 1 9 9 1年5月他不顧心臟有病帶著“氧立得”爬上西藏5100多米的雪山雷達(dá)站；9月又奔赴海拔平均4500米以上的青海高原黃河源頭。

難忘的采訪留下了難忘的新作。如果說(shuō)這每一幅作品是詩(shī)，則是作者對(duì)戰(zhàn)斗生活的頌吟；如果說(shuō)這每一幅作品是歌，則是作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊歌。收人這部畫冊(cè)的作品，或粗狂挺拔，或細(xì)膩人神，或空靈飄逸，或異彩風(fēng)姿，都較好地運(yùn)用了攝影語(yǔ)言，在表現(xiàn)手法上凝煉概括，作品講求思維方式，有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃取Ｋ�的風(fēng)光作品，以氣勢(shì)非凡的畫面顯示了大自然的博大與浩瀚，以含蓄蘊(yùn)籍的藝術(shù)手法，表述了天地山水的氣韻和意境，使觀嘗者矚而生情，獲得豐富的審美感受。他的人物攝影，神形兼?zhèn)�，質(zhì)樸、自然、真切，展示了我國(guó)多民族的特色和時(shí)代氣息，蘊(yùn)涵著對(duì)人自身的哲理思考，使讀者品味到它的深刻內(nèi)涵�！镀D難都在征途上》這是耿興余的力作，也是他對(duì)人生奮精神的思考。愿他在攝影藝術(shù)創(chuàng)作的道路上跨過(guò)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)作出更多更好的新作。

徐肖冰 2002年9月于北京

(2001年9月9日徐肖冰、侯波在《西部情懷》—耿興余攝影藝術(shù)作品展上合影)

王朝聞與我談攝影藝術(shù)

耿興余/文

1997年4月7日，我拿著我出版的兩本畫冊(cè)，拜訪了著名雕塑家、文藝?yán)碚摷�、美學(xué)家王朝聞。

見到王老，他熱情地和我握手，和藹可親地讓我坐在他身旁，一個(gè)當(dāng)代中國(guó)文藝?yán)碚摷�，平易近人，沒(méi)有一點(diǎn)架子，著實(shí)讓我感動(dòng)。

他看了我的攝影作品后說(shuō)：“看來(lái)你是很注重深入生活的，不然拍不到這樣生動(dòng)、思想深刻的作品。”于是他講到了“藝術(shù)的源泉是生活，但藝術(shù)到底不是生活的照相機(jī)，藝術(shù)的所謂真實(shí)感，當(dāng)然是從實(shí)際中得來(lái)的，但藝術(shù)形象中的實(shí)際，應(yīng)當(dāng)不是生活原樣的翻版，而是通過(guò)作者的主觀態(tài)度，有所選擇有所強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過(guò)加工，重新塑造出來(lái)的。你的作品達(dá)到了這一點(diǎn)�！�

我很欣慰王老對(duì)我深入生活的贊許。我說(shuō)：“我出生在西北，我的攝影作品大都源于西北偏遠(yuǎn)地區(qū)，這幾年我攝影創(chuàng)作，跑遍了新疆、西藏、云南、貴州、四川西部，我迷戀那里的山川，那里的淳樸人民，因此，我的作品大都是反映他們。”

王老說(shuō)：“生活是基礎(chǔ)，還得加上藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用技巧才能整體地創(chuàng)造出來(lái)�！彼�接著說(shuō)：“藝術(shù)基于生活實(shí)際而不是代替生活實(shí)際，藝術(shù)形象不是生活原始狀態(tài)的實(shí)錄，而要通過(guò)審美主體——作者的創(chuàng)造。”

王老翻到我獲國(guó)際金獎(jiǎng)的作品《艱難都在征途上》，高興的說(shuō)：“這張作品很有思想深度，拍的好，題目也寫得好。這在意境和情趣上，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)時(shí)生活中的一群馬，一個(gè)拉馬的人，作品的意蘊(yùn)已經(jīng)上升到人生的哲理思考�？梢哉f(shuō)這幅作品是攝影創(chuàng)作的典范，必將寫入攝影史。”

我說(shuō)：“我注意到王老美學(xué)思想，集中在審美主客體關(guān)系理論上，從審美趣味、情趣、藝術(shù)辯證法等角度進(jìn)行研究，希望能聽到您更多的指導(dǎo)！”

王老謙和地說(shuō)：“藝術(shù)要大家共同研究，也要靠你們這些年輕有實(shí)際創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人總結(jié)。”“任何藝術(shù)作品都必須給人以啟發(fā)，能夠開啟人們的心靈。藝術(shù)要從人們的心靈上去感動(dòng)人，啟發(fā)人們?nèi)绾螌?duì)待人生�！蓖醭�聞強(qiáng)調(diào)《審美心態(tài)》，認(rèn)為審美體驗(yàn)，是主體深入客體內(nèi)在世界和引起審美愉悅的過(guò)程感受。人對(duì)藝術(shù)美的感受與判斷，來(lái)自于主體的審美心態(tài)的特殊作用。他強(qiáng)調(diào)“感性和情感”，指出情感對(duì)審美主體和審美對(duì)象都是不可缺少的因素，而且是兩者產(chǎn)生審美關(guān)系的重要因素。他認(rèn)為藝術(shù)是否有“趣味”是藝術(shù)本質(zhì)的所在。藝術(shù)趣味和審美主體的情感體驗(yàn)密切相關(guān)，情感和趣味是不可分割的。

我請(qǐng)教王老：“從藝術(shù)與人生的關(guān)系來(lái)研究美學(xué)，怎樣理解？怎樣正確認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)代派美術(shù)創(chuàng)作？”

王老說(shuō)：“從人生、人與自然的角度建構(gòu)藝術(shù)理論，是研究美學(xué)的根本。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)的文化藝術(shù)應(yīng)當(dāng)有本民族根基和氣派，在學(xué)習(xí)借鑒西方文化中不斷完善本民族特色的文化，反對(duì)全盤西化的現(xiàn)代派美術(shù)創(chuàng)作模式�！�

王老認(rèn)為：攝影創(chuàng)作，和其他藝術(shù)創(chuàng)作有許多相同之處，比如“意象”是由觀察對(duì)象轉(zhuǎn)化成藝術(shù)形象的中介，它出現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)造者的腦�！�—即觀察構(gòu)思的過(guò)程。不過(guò)攝影不像畫畫和寫作那樣慢條斯理，而是要在幾分之一秒內(nèi)完成。這就是攝影創(chuàng)作的特殊性。

王朝聞不僅在藝術(shù)理論的層面探討問(wèn)題，而是深入到人的本真、人的存在談藝術(shù)。闡述審美主體的人與藝術(shù)審美的關(guān)系、藝術(shù)與人生理念的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)“情感在創(chuàng)作中具有特別重要的地位，沒(méi)有情感還算得什么藝術(shù)創(chuàng)作？”他將藝術(shù)家的個(gè)性與藝術(shù)趣味聯(lián)系在一起，認(rèn)為藝術(shù)家只有有了獨(dú)到的審美趣味，才能創(chuàng)作出受眾歡迎的作品。

王朝聞重視文藝的宣傳作用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品與政策的一致性，但他反對(duì)形式主義和教條主義。

王朝聞原名王昭文，筆名紋石、廖化、席斯訶。1909年4月18日生于四川省合江縣。自幼喜愛繪畫藝術(shù)，后入杭州�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)雕塑�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，他在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從事革命文藝活動(dòng)，后奔赴延安，先后在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院任教，并從事美術(shù)創(chuàng)作。新中國(guó)成立后，任中央美術(shù)學(xué)院教授、《美術(shù)》雜志主編、文化部文藝研究所顧問(wèn)、中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。他是我國(guó)著名的雕塑藝術(shù)家和文藝評(píng)論家，在文藝?yán)碚摲矫嫒〉米吭匠删�。他的研究橫跨美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝、民間藝術(shù)、舞蹈、攝影等諸多領(lǐng)域。是卓越的文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家、藝術(shù)教育家，新中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的開拓者與奠基人之一。2004年11月23日，王朝聞病逝于北京，享年96歲。

編輯：惠茹樂(lè)