惠懷杰的“陜北群像人物”系列攝影一（2020年8月展覽現(xiàn)場(chǎng) 吳漢興翻拍）

　　惠懷杰把沉在箱底十幾年、二十幾年甚至三十幾年的老照片，而且是群像人物系列的照片，在21世紀(jì)的第20個(gè)年頭，以“造像：我的陜北”為名拿出來(lái)展覽，又是以黑白片的形式置于世人眼前，沒(méi)料到會(huì)形成如此強(qiáng)烈的一種審美沖擊力。而且這種審美沖擊力，更使人在流連忘返的心靈震撼中體味到一層又一層的價(jià)值意義。惠懷杰攝影藝術(shù)的這種獨(dú)特魅力，來(lái)自于他的作品所具有的審美疊加效應(yīng)，而這種審美疊加效應(yīng)又是來(lái)自于惠懷杰的直覺(jué)攝影。可以說(shuō)，惠懷杰就是一位直覺(jué)攝影人。

　　精選的66幅作品中，除了幾幅是反映陜北生態(tài)地理樣貌的生存環(huán)境作品外，大部分作品都是夫妻兩人、家庭三五口人和村莊三五十人，乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)上百人的群像人物表現(xiàn)。幾十年前的這些群像人物照片，不使用特別的用光、構(gòu)圖等技巧，幾乎就如文學(xué)敘事中的白描手法一樣，直接自然地呈現(xiàn)在那里。就是這樣一群群衣衫襤褸、面色灰黃、憨厚純樸中透露著堅(jiān)韌剛毅、可愛(ài)可敬中蘊(yùn)含艱辛悲苦的男女老少村民群像——他們不言不語(yǔ)，但你分明感受到他們?cè)谠V說(shuō)；他們直直地站在那里不動(dòng)，但你分明感受到他們的雙腿在顫動(dòng)；他們靜靜地坐在那里看著前方，但你分明感受到他們由心而生的那種深切渴望的目光。

　　這樣一系列眾生相的群像造像，這樣一幅幅看似簡(jiǎn)單直白的群像造像，他們身上到底蘊(yùn)涵著怎樣的一種精神密碼？他們讓我們強(qiáng)烈地被觸動(dòng)，但似乎又一下還說(shuō)不出其觸動(dòng)我們的力量是什么；他們讓我們強(qiáng)烈地被震撼，但似乎也一下還理不清這震撼我們的原因在哪里。

惠懷杰的“陜北群像人物”系列攝影二（2020年8月西安展覽現(xiàn)場(chǎng) 吳漢興翻拍）

　　惠懷杰是陜北人，他的身體里流淌著這方熱土的血脈，他也有著對(duì)這片土地的特別情懷，這是他陜北題材攝影創(chuàng)作的重要心理動(dòng)因，但又絕不僅僅停留于此�；輵呀苡兄�特別的家庭背景和生活變故，這導(dǎo)致他在應(yīng)該接受系統(tǒng)的文化教育時(shí)，卻錯(cuò)失了一個(gè)科班化的過(guò)程，但也因此惠懷杰有了走南闖北的豐富生活閱歷，尤其是對(duì)于一個(gè)背著照相機(jī)的青年來(lái)說(shuō)，用鏡頭看天下、用影像閱世事，使得青年的惠懷杰擁有了超出常人的社會(huì)閱讀力、人事辨識(shí)力、生命感受力。以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的感受力勝于課堂書(shū)本知識(shí)觀念的惠懷杰，由此具有了一種對(duì)社會(huì)、人事、物態(tài)和對(duì)自然生命樣貌超出常人的直覺(jué)力。這是一種生命的直覺(jué)，是一個(gè)有特別生命力的人的心理直覺(jué)。對(duì)于一名藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，這就是一種具有特別的創(chuàng)造力的審美直覺(jué)。

　　可以說(shuō)，惠懷杰的攝影作品之所以具有一種人文意涵再生性的審美疊加效應(yīng)，就來(lái)自于惠懷杰攝影創(chuàng)作中的審美直覺(jué)。心理直覺(jué)，是人類(lèi)審美創(chuàng)造活動(dòng)中最為奇妙又特別的心理活動(dòng)。這種心理直覺(jué)，看起來(lái)是人的潛意識(shí)心理的感覺(jué)直達(dá)，表現(xiàn)著沒(méi)有因果的邏輯生成，顯現(xiàn)著沒(méi)有理性思維的過(guò)程，它是瞬間靈感的爆發(fā)，它是應(yīng)景即興式的行為表現(xiàn)，但它背后一定有一種特別的勢(shì)能支撐。這是一個(gè)對(duì)生命現(xiàn)象有執(zhí)著追求的人，對(duì)他所關(guān)注的對(duì)象長(zhǎng)此以往、循環(huán)往復(fù)地關(guān)注、觀察和識(shí)鑒所形成的無(wú)意識(shí)積累。潛意識(shí)心理直覺(jué)，往往呈現(xiàn)著一種不能用邏輯言說(shuō)的特征，是一種大量的不自覺(jué)的感性經(jīng)驗(yàn)聚集積淀后的無(wú)意識(shí)反應(yīng)。正是這樣一種審美心理機(jī)制的作用，使得那些杰出的藝術(shù)創(chuàng)作者和那些經(jīng)典作品的形成，無(wú)不與之密切相關(guān)。而作為視覺(jué)藝術(shù)的攝影藝術(shù)創(chuàng)作，更是充分體現(xiàn)著這種心理直覺(jué)的特點(diǎn)�；輵呀芫褪沁@樣一位直覺(jué)攝影人，無(wú)論是他的超級(jí)風(fēng)光攝影，還是他的景致人文影像，都突出地展現(xiàn)著一位直覺(jué)攝影人特有的審美直覺(jué)化形象所構(gòu)成的美學(xué)特征。而他的攝影作品之所以充盈著一種審美疊加效應(yīng)，也正是因?yàn)檫@種審美直覺(jué)的創(chuàng)造才得以實(shí)現(xiàn)。

惠懷杰的“陜北群像人物”系列攝影三

　　所以，惠懷杰的攝影作品之所以能在時(shí)間推移的過(guò)程中不斷地被解讀出新的抽象價(jià)值意義，就來(lái)自于他大量豐富的攝影實(shí)踐中的這種審美直覺(jué)。面對(duì)被拍攝對(duì)象，他也許說(shuō)不出所以然，但他一定有所感、有所思，感覺(jué)就理應(yīng)如此。甚至他不能有一字一句的言說(shuō)表白，但他一定是憑直覺(jué)從中領(lǐng)悟到了某種特別的意味。因此，有意思、有味道，就成了惠懷杰攝影創(chuàng)作中的口頭禪�？谥械难哉Z(yǔ)看似簡(jiǎn)單，心里感覺(jué)到的內(nèi)容卻是無(wú)比豐富。惠懷杰大量的作品，可以說(shuō)都是在這樣一種生命狀態(tài)下完成的。由此，也才有屬于惠懷杰獨(dú)有的一個(gè)個(gè)充滿著特別審美意味的影像世界。這就是他的陜北影像世界、黃河影像世界、馬蘭影像世界、西海固影像世界、晉陜大峽谷影像世界，還有這次展出的陜北群像人物影像世界。

　　陜北群像人物系列的攝影創(chuàng)作，是惠懷杰攝影創(chuàng)作中一個(gè)特殊的且不被攝影圈所看重的攝影系列，甚至有人說(shuō)它不屬于藝術(shù)的范疇，只是照相館的照相。所以，這類(lèi)作品在拍攝后的當(dāng)時(shí)是不會(huì)拿出來(lái)面世的，就是拍攝者自己在當(dāng)時(shí)也沒(méi)有對(duì)這些作品所蘊(yùn)含的價(jià)值意義有一定的認(rèn)知。但為何時(shí)過(guò)境遷，到幾十年后的今天，即世事變遷幾十年后的現(xiàn)在，當(dāng)它展現(xiàn)在我們眼前時(shí)卻產(chǎn)生了這樣一種出乎意外的審美沖擊力呢？而且，感覺(jué)到它身上的價(jià)值意義是以一種審美疊加性的效應(yīng)在一層又一層地深度生成。你說(shuō)它是一種生存境況，它是一種生命狀態(tài)，但你難道能說(shuō)它不是一種時(shí)代符號(hào)？不是一種社會(huì)標(biāo)志？尤其是這種以眾生相群體所呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)特定時(shí)代的符號(hào)，這種以群像樣貌所體現(xiàn)出來(lái)的一種社會(huì)標(biāo)志，它的顯相背后有著怎樣一種特定社會(huì)時(shí)期的時(shí)代文化精神？有著怎樣一種特定社會(huì)政治情勢(shì)和文化精神下人的生存境況？可以說(shuō)，唯有這種群像人物的造像才能承載而逐漸展露。而且，越是經(jīng)歷大的時(shí)代變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型，這種群像身上所蘊(yùn)藏的價(jià)值意義就越會(huì)以疊加的方式生發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。由此可以說(shuō)，意識(shí)到的歷史內(nèi)容往往是確定的，而確定了的意味也就是凝固的。反而直覺(jué)得來(lái)的審美情趣，雖然是不確定的，但不確定的價(jià)值又往往是會(huì)再生的�；輵呀茏鳛橹庇X(jué)攝影人，他的創(chuàng)作和攝影作品所具有的價(jià)值意義也就在這里。

　　惠懷杰，就是這樣一名直覺(jué)攝影藝術(shù)家；惠懷杰的攝影作品，就是具有這樣一種審美疊加效應(yīng)的特殊品質(zhì)。（來(lái)源：《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2020年8月17日）

編輯：金苗