位于松江博物館內(nèi)的《急就章》碑亭

初拓松江本《急就章》拓片

 《平復(fù)帖》資料圖片

文/趙剛

上海松江，因《急就章》《平復(fù)帖》創(chuàng)作地、董其昌生活地，以及多年前我創(chuàng)辦陜西書法網(wǎng)時結(jié)識的上海書法家方存雙兄就在松江區(qū)生活，而生探訪之心。然多次去滬出差，只匆匆而過，未能如愿。今年9月再次去滬，終于圓了這一念想，也算管中窺豹感受到了上海松江濃濃的文化氣息。

松江區(qū)委、區(qū)政府打造的人文松江活動中心，與董其昌書畫藝術(shù)博物館和醉白池公園一水之隔，集書畫活動策劃、展覽、藝術(shù)交流、市民圖書館、云間劇院于一地。在方存雙兄引薦下，認識了上海市書協(xié)常務(wù)理事、松江區(qū)文聯(lián)副主席、松江區(qū)書協(xié)主席、人文松江活動中心主任、董其昌書畫藝術(shù)博物館館長彭燁峰先生。走在醉白池公園內(nèi)，綠樹掩映下河水蕩漾，岸邊的亭臺樓閣，處處歷史遺跡、古老的碑刻畫廊、董其昌曾經(jīng)生活過的園林歷歷在目。一個個文化傳承的歷史故事，無言訴說著“上海之根在松江，松江文脈董香光”這句上海老話。

隨后我在存雙兄、彭主任、董其昌書畫藝術(shù)博物館副館長盧俊山等陪同下參觀董其昌書畫藝術(shù)博物館。館內(nèi)正展出《萬化由心——松江畫派特展》。松江，位于上海市西南，地處江浙兩省的交通要沖，歷史文化底蘊深厚，明代時文化興盛，常有各地的文人學(xué)士過往，文化藝術(shù)因此而興盛。顧正誼、孫克弘、董其昌、沈士充、陳繼儒、趙左、莫是龍、蔣藹等人分別創(chuàng)立了“華亭派”“云間派”“蘇松派”。其風(fēng)格清雅、用筆洗練、墨色清淡，是與吳門派關(guān)系最密切的山水畫派。在董其昌影響下，至清初形成獨霸畫壇的“四王”派系，而在眾多的畫家中，唯董其昌執(zhí)畫壇牛耳。他們在美學(xué)思想和繪畫風(fēng)格上基本一致，講究水暈?zāi)�章、古雅神韻，富于江南清疏情致，對后世及“海上畫派”的形成具有較大影響。

觀摩展廳作品，隨意自然的點畫，寥寥數(shù)筆的村落、遠山、近樹、水石，均歷歷在目，即使放大幾十倍，也墨線樸厚、點畫緊實、恰當(dāng)自然，無絲毫潦草急就，更不見松散空虛，更多的是扎實簡約的筆墨寫意語言。一件件真跡，一張張放大的局部，系統(tǒng)展現(xiàn)出松江畫派代表人物董其昌、莫是龍、陳繼儒、程嘉燧等的藝術(shù)傳承脈絡(luò)，令人嘆為觀止。

“松江的歷史文脈遠遠不止這點老房子和歷史遺跡。”據(jù)彭燁峰透露，未來松江區(qū)將在“董其昌”“急就章”“平復(fù)帖”三個專題上做大文章。

據(jù)史料記載，早在三國時期，三國吳書法家皇象創(chuàng)作的書法作品《急就章》就名滿天下，其碑刻就誕生在松江。該石藏于上海市松江區(qū)博物館。而書法史上大名鼎鼎的陸機《平復(fù)帖》也出自松江。還有“華亭畫派”杰出代表董其昌的發(fā)跡、成就、終老也在松江華亭。其代表作《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》，以及《畫禪室隨筆》《容臺文集》持續(xù)影響著當(dāng)代中國書壇。

《急就章》原名《急就篇》，是西漢元帝時命黃門令史游為兒童識字編的識字課本。流傳至今最早的《急就章》寫本傳為皇象書，今有刻本流傳。而以明代吉水（今屬江西省）楊政于正統(tǒng)四年（1439）時，據(jù)宋人葉夢得潁昌本摹刻的最為著名，因刻于松江，故名“松江本”。

《急就章》以當(dāng)時的常用字，編成七字韻句（少量為三字、四字句）。讀來朗朗上口。其內(nèi)容分姓氏、百工、農(nóng)商、服飾、音樂、飲食、起居、器具、建筑、植物、水族、禽畜、生理、疾病、醫(yī)藥、祭祀、百官、刑律、贊頌等。內(nèi)容豐富，是西漢一部百科字書。除了第三十一章：“漢地廣大，無不容盛，萬方來朝，臣妾使令。邊境無事，中國安寧，百姓承德，陰陽和平。風(fēng)雨時節(jié)，莫不茲榮，蝗蟲不起，五谷熟成。賢圣并進，博士先生，長樂無極老復(fù)丁”，其余每章文字內(nèi)容，都是按照同一類別，依聲韻組合而成。以后的《集珍樓本》《玉煙堂帖本》《泰和館本》《獨抱樓本》等都源自松江《急就章》碑。

皇象，字休明，廣陵江都人。官至青州刺史。三國吳著名書法家。善八分、小篆，尤善章草、其章草妙入神品。他的草書與曹不興繪畫、嚴武的圍棋等并稱“三絕”。曹不興，亦名弗興，三國時著名畫家，被稱為“佛畫之祖”，是文獻記載最早的知名佛像畫家。前人對皇象書法評價甚高，唐張懷瓘進曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極�！�

《平復(fù)帖》出自西晉著名書法家、文學(xué)家陸機（字士衡，261—303）之手。陸機系上海松江人氏，與其弟，亦是書法家、文學(xué)家的陸云（字士龍，262—303）并稱“云間二陸”。二陸家住松江小昆山下，并在小昆山間筑有讀書臺。陸容在《菽園雜記》中載：“昆山在松江府華亭界，晉陸機兄弟生其下，皆有文學(xué)，時人比之‘昆岡玉片’�！睍x時有人就將二陸比作美玉，由此形成流傳千古的“玉出昆岡”之說。宋時王安石曾有詩云：“玉人生此山，山亦傳此名�！睍x太康十年，陸機偕弟陸云同赴當(dāng)時的皇都洛陽。當(dāng)時最出名的一件文壇軼事就是，有一次陸云在張華的太常府遇名士荀鳴鶴，張華為了考其文思才氣，要求他倆打招呼“勿作常語”。于是，才思敏捷的陸云即自我介紹：“云間陸士龍�！避骷创鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴�！薄霸崎g”從此成為二陸故鄉(xiāng)松江的由來和別稱，從中可見二陸與松江的地緣、文緣、血緣。

《平復(fù)帖》本是陸機寫給朋友的信件，信中談到另一位友人的病情，有“恐難平復(fù)”之句，故被后人尊為《平復(fù)帖》，被收藏界譽為“中華第一帖”和“祖帖”。此帖比東晉書法大家王羲之的“天下第一行書”《蘭亭序》，還早至少60年。

一番參觀探訪，深感祖國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)源遠流長，繼承發(fā)展是責(zé)任更是擔(dān)當(dāng)。如何繼承？萬不可僅停留于打卡漲粉上，還是要靜下心來做點學(xué)問的。

編輯：林夕