半坡遺址前廳

從西到東，渭河由甘肅渭源縣鳥(niǎo)鼠山奔向黃河的懷抱，千萬(wàn)年來(lái)，濤聲不息。渭河在歲月深處流淌，看風(fēng)云變幻、斗轉(zhuǎn)星移。在渭河支流浐河的東岸，氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃豐產(chǎn)。人類文明的童年故事，就書(shū)寫(xiě)在這方熱土之上。

在渭河的見(jiàn)證下，半坡人營(yíng)建的聚落茁壯成長(zhǎng)。勤勞智慧的半坡人在彩陶上畫(huà)出人面魚(yú)紋，告訴來(lái)者：他們是大河的兒女，他們創(chuàng)造的文明是大河文明。渭河的波光浪影里，閃爍著萌動(dòng)的文明之光。

半坡遺址保護(hù)大廳

“穿越”六千年 看半坡人的一天

2020年12月29日，西安半坡博物館里的游客往來(lái)穿行，徜徉在骨針、尖底瓶、石斧、甑等一件件展品之間。這些珍貴的文物跨越六千多年的時(shí)光，向人們傳達(dá)半坡時(shí)期史前文化的聲聲回響，講述早期中華文明在渭河臂彎里的成長(zhǎng)故事。博物館展廳里的一組蠟像，還原了半坡人的生活圖景，喚起人們對(duì)先民的想象。

那是六千多年前的一個(gè)清晨，白鹿塬下，古木參天，流水潺潺。一縷陽(yáng)光喚醒了安寧?kù)o謐的半坡村，遠(yuǎn)處的空山鳥(niǎo)鳴被半坡村的喧囂人聲覆蓋，全新的一天開(kāi)始了！半坡村的女人們身著麻衣走向附近的農(nóng)田，田野中的粟米長(zhǎng)勢(shì)喜人；村邊的林子里時(shí)不時(shí)有獐子、斑鹿一閃而過(guò)，村里的男人們帶好弓箭、石矛、石索，“全副武裝”前往林子中布下羅網(wǎng)，等著獵物前來(lái)撞個(gè)滿懷，好讓村里人飽餐一頓；年幼的孩童走向低矮的灌木，采摘酸甜可口的漿果；也有人前往河邊，半蹲在浐河的河灘里，挑揀可用的石頭進(jìn)行打磨，制造工具；游魚(yú)躍出河面，半坡人掏出骨質(zhì)魚(yú)鉤，躍躍欲試……辛勤勞動(dòng)的號(hào)子、追趕獵物的呼喝、孩童玩耍的嬉鬧聲交織在一起。

待到太陽(yáng)西沉，女人們放下農(nóng)具，用尖底瓶去浐河邊取水，把水倒進(jìn)陶甑里，生火蒸粟。村莊里次第升起的炊煙和天邊的絢麗晚霞向孩童們傳遞歸家的信號(hào)，一捧捧漿果被他們帶回家。再晚些時(shí)候，月亮升起，男人們也扛著獵物回來(lái)。村中巨大的房子邊上，灶坑燃燒的火焰中彌散著鹿肉炙烤的香氣。在氏族首領(lǐng)的主持下，半坡人在互相議論著今天的收成和明天的打算。月亮升上中天，半坡人和他們的村莊，在河流的水聲中，進(jìn)入新一輪的沉寂。

“半坡人看似平凡無(wú)奇的生活中，其實(shí)蘊(yùn)藏著很多重大的考古成果�！蔽靼舶肫虏┪镳^講解員王阿婷指向面前一枚似乎不太起眼的骨針說(shuō)，“這枚骨針在六千多年的歲月洗禮后穿線的孔仍然清晰可見(jiàn)，即便和今天人們使用的鋼針?lè)旁谝黄�，除了質(zhì)料的不同外，很難找出差別。”

西安半坡博物館的工作人員曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們用手邊的工具，試圖通過(guò)打磨的方式，制作一枚類似的骨針，結(jié)果花費(fèi)了8個(gè)小時(shí)。工作人員說(shuō)，目前，對(duì)于使用石質(zhì)工具的半坡人如何在直徑不足3毫米的骨針上鉆出如此細(xì)小的針孔，學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有定論。

《莊子·盜跖》中記載:“神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于。民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無(wú)有相害之心�！卑肫氯�，以血緣為紐帶，以女性為中心，依賴氏族，過(guò)著原始公有制生活，世世代代生長(zhǎng)于此、勞動(dòng)于此、創(chuàng)造于此。在原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)下，維持氏族生活的重?fù)?dān)落在婦女身上，她們農(nóng)耕、制陶、紡織、縫紉，為氏族的興旺付出了艱辛的勞動(dòng)，成為維系母系氏族社會(huì)的支柱，這正是繁榮的半坡母系氏族社會(huì)生活的真實(shí)圖景。

西安半坡博物館“半坡姑娘”雕塑

與半坡人的心靈對(duì)話

“彩陶形制美，畫(huà)紋亦多殊�；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)�！敝�名學(xué)者郭沫若如是描述半坡遺址中出土的彩陶。

燒制陶器是新石器時(shí)代的重要標(biāo)志。半坡聚落居住區(qū)的東面是集體制陶區(qū)，在這里，半坡人借助土與火創(chuàng)造出大量式樣繁復(fù)的圖案——千余件陶器中，竟沒(méi)有一件圖案是完全一樣的。簡(jiǎn)單的線條層層疊疊，幾何圖案如夢(mèng)似幻，勾勒出半坡人獨(dú)特的審美取向，訴說(shuō)著他們還不曾被后人破譯的宗教密碼。

均勻流暢的波浪線條，從上到下看，好似盛開(kāi)的花朵；寥寥幾筆，陶盆中的小鹿紋似乎有了生命，如若再讓它還原到制陶時(shí)旋轉(zhuǎn)的狀態(tài)，盆中的小鹿便像是奔跑起來(lái)一般。更為常見(jiàn)的魚(yú)紋，是半坡陶器中的常見(jiàn)主題，貫穿了半坡文化的始終。有學(xué)者認(rèn)為，在原始社會(huì)，任何一種藝術(shù)形式的存在都不是純藝術(shù)的目的，而是受當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式以及由此形成的審美觀念的制約，在生產(chǎn)力水平很低的新石器時(shí)代，只有有利于人們生存，能夠增強(qiáng)氏族的集體感和維護(hù)共同利益的行為才被認(rèn)為是美的。因而，西安半坡博物館工作人員認(rèn)為，魚(yú)紋代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)集團(tuán)的圖騰。

最受人們熱議的是畫(huà)在陶器上的人面魚(yú)紋紋飾。這一紋飾，在半坡文化的多個(gè)遺址，包括西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺、西鄉(xiāng)何家灣等遺址中都發(fā)現(xiàn)過(guò)，但是半坡遺址發(fā)現(xiàn)得最多，也最精彩。截至目前，關(guān)于人面魚(yú)紋的含義，先后出現(xiàn)過(guò)二十多種解釋。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，但沒(méi)有一種解釋得到人們的一致認(rèn)可。其中相對(duì)為人們所認(rèn)可的解釋有“氏族圖騰說(shuō)”“祖先形象說(shuō)”“權(quán)力象征說(shuō)”“巫師面具說(shuō)”等。

雖然對(duì)這些符號(hào)的意義目前還沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)，但原始先民們使用各種不同的簡(jiǎn)單符號(hào)，用以標(biāo)記他們對(duì)一定客觀事物的認(rèn)識(shí)則是確切無(wú)疑的。在陜西關(guān)中地區(qū)仰韶文化的陶器上共發(fā)現(xiàn)了52種270個(gè)刻畫(huà)符號(hào)，其中西安半坡和臨潼姜寨占242個(gè)。

半坡彩陶藝術(shù)雖產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期，卻洋溢著青春活力。半坡遺址出土的刻畫(huà)符號(hào)，是研究中國(guó)文字起源的珍貴科學(xué)資料，我們的祖先半坡先民們對(duì)中國(guó)文化史的卓越貢獻(xiàn)值得我們永遠(yuǎn)銘記。半坡氏族的人們用童稚般天真的目光，好奇地觀察著和認(rèn)識(shí)著變幻無(wú)窮的大千世界。通過(guò)彩繪紋樣和器物造型相結(jié)合的彩陶藝術(shù)，我們仿佛可以與半坡人進(jìn)行一場(chǎng)更深入的對(duì)話，可以對(duì)他們的文化特征和精神世界一窺究竟。

鹿紋彩陶盆

骨針

變體魚(yú)紋彩陶盆 本報(bào)記者 李妮攝

指甲紋陶罐 本版照片除署名外均為本報(bào)記者 何宇攝

文明之光生生不息

20世紀(jì)50年代，正值新中國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮，古城西安灞橋區(qū)的一片農(nóng)田被規(guī)劃建成西北最大的紡織工業(yè)中心。1953年初，修建紡織廠專用鐵路線的路基時(shí)，轟鳴的推土機(jī)在半坡村北緣地段鏟開(kāi)了沉寂六千多年歲月的黃色土地，許許多多瓶瓶罐罐裸露出來(lái)，震驚了全國(guó)。

西安半坡博物館成為新中國(guó)成立后的第一座遺址博物館。著名考古學(xué)家蘇東海曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“那時(shí)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家像半坡遺址博物館那樣，建造那么宏偉的大廳把部落遺址科學(xué)地涵蓋起來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了把博物館與遺址環(huán)境融為一體之先河�！笔聦�(shí)上，在新中國(guó)建立之初，國(guó)家急需大量建設(shè)資金的情況下，這并非易事。

而今天，當(dāng)人們走進(jìn)具有原始村落風(fēng)格的博物館大門，看到館內(nèi)院中聳立的半坡姑娘石雕，讓人們產(chǎn)生了一種回歸自然、回歸歷史的情趣。

半景畫(huà)

珍愛(ài)自己歷史的民族，才能永駐歷史文化之光，輝耀世界民族之林。為了讓更多人了解半坡文化，西安半坡博物館開(kāi)展“史前工場(chǎng)”青少年文化體驗(yàn)活動(dòng)。在這里，同學(xué)們可以利用純天然、未加任何助燃材料的木料和火絨感受最原始的“鉆木取火”；可以幾人一同學(xué)習(xí)半坡人如何搭建起原始房屋；可以體驗(yàn)神奇的半坡尖底瓶怎么盛滿水后在水中直立；可以親手制作一枚陶塤，體驗(yàn)遠(yuǎn)古時(shí)期人們做陶器的過(guò)程……體驗(yàn)一番過(guò)后，有學(xué)生感慨：“先民的智慧令我們驚嘆，我們?nèi)缃裆�活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以在這里找到雛形�！币灿袑W(xué)生家長(zhǎng)笑談：“體驗(yàn)一番下來(lái)，野外求生從此不再難�！�

慕名而來(lái)參觀半坡博物館的游客王小瑩，在返程途中發(fā)了一條信息到朋友圈：“六千多年前，黃河流域支流河畔，有一個(gè)古老的母系氏族部落，因發(fā)現(xiàn)于現(xiàn)在的半坡村被稱之為半坡原始居民。半坡人是出色的樂(lè)者，他們有著風(fēng)靡古樂(lè)圈的吹奏樂(lè)器——陶塤；半坡人是出色的工匠，國(guó)家博物館文物中的‘大明星’——人面魚(yú)紋彩陶盆，出自他們之手；半坡人是出色的語(yǔ)言學(xué)家，他們?cè)O(shè)計(jì)出的刻畫(huà)符號(hào)，比甲骨文還早了三千年！我為自己是半坡人的后人而感到驕傲。”（記者 李妮 何宇）

編輯：慕瑜