3月12日，西安三殿漢代古橋遺址成功入選“2022年度陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”名單。西安三殿漢代古橋遺址發(fā)現(xiàn)于西安市半引路西側(cè)，東三環(huán)東側(cè)，紅旗社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心西北側(cè)，西距現(xiàn)浐河約400米。2022年9月起，陜西省考古研究院對(duì)這里進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)漢代橋樁874根，分為方形木樁、圓形粗木樁、圓形細(xì)木樁三種。根據(jù)碳十四測(cè)年數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)方形木樁和圓形粗木樁為西漢早期始建橋梁時(shí)所建；圓形細(xì)木樁年代較晚，可能是西漢至東漢時(shí)期修補(bǔ)橋梁時(shí)所立。這是迄今為止在浐河流域考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座漢代古橋，東西跨度大，南北寬度寬，橋樁密集，是漢代高等級(jí)橋梁的代表。

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陳愛(ài)東告訴記者：“發(fā)掘過(guò)程中由于地表被破壞，加之后期的河流沖刷改造，古橋上半部已經(jīng)破壞，所以我們對(duì)它的上半部的結(jié)構(gòu)不清楚，發(fā)掘過(guò)程中也未發(fā)現(xiàn)任何的遺物。”

此次發(fā)現(xiàn)的古橋位置特殊，正對(duì)著白鹿原上的漢文帝霸陵和薄太后南陵，考古人員推測(cè)古橋的存在可能和白鹿原上帝陵的營(yíng)建有密切關(guān)系�！八�可能是營(yíng)建帝陵的一個(gè)重要的配套設(shè)施，古橋遺址作為漢長(zhǎng)安城和霸陵之間重要交通線路上的重要節(jié)點(diǎn)，為我們后續(xù)尋找從古橋到霸陵的交通線和古橋到漢長(zhǎng)安城的交通線都提供了重要的線索�！�

此外，據(jù)陳愛(ài)東介紹，此次專家依據(jù)發(fā)掘結(jié)果，合理推測(cè)這座古橋可能是文獻(xiàn)記載的“南陵橋”。根據(jù)史書記載：“元朔二年（公元前127年）孔臧（孔子第十世孫）為太常，三年坐南陵橋壞，衣冠道絕，免”。意思是當(dāng)時(shí)南陵的橋壞了，衣冠道不通了，主管禮制的太�？钻耙虼吮幻饴�。

漢代有月游衣冠的制度，它始于漢太祖劉邦死后的高廟祭祀。每月初一，將高帝的衣冠從陵墓的宮殿中移到祭祀高帝的宗廟里去，謂之“游衣冠”，從陵到廟的道路就叫“衣冠道”�！耙�?yàn)楣艠虻奈恢锰厥猓�正�?duì)著南陵，而且文獻(xiàn)記載有這么一座橋，所以有這種推測(cè)，但文獻(xiàn)記載只是短短一句話。我們目前已知的，比如在漢景帝陽(yáng)陵里有一個(gè)羅經(jīng)石遺址，被專家認(rèn)為是景帝的德陽(yáng)廟，所以景帝時(shí)期按照西漢的陵廟制度，廟在陵上，衣冠道就在陵園內(nèi)。但在景帝之前的文帝，包括高祖時(shí)期的陵廟制度是啥樣，還不是很清楚。古橋是‘南陵橋’這個(gè)推測(cè)也為我們的研究提供了一個(gè)思路和線索，對(duì)研究西漢衣冠道及早期陵廟制度變化具有重要意義�！�

據(jù)陳愛(ài)東介紹，如果這座古橋是“南陵橋”的話，基本就能確認(rèn)文帝“顧成廟”不會(huì)在陵上，有可能在古橋遺址到漢長(zhǎng)安城道路沿線上，這就為進(jìn)一步尋找文帝“顧成廟”提供了重要線索�！拔覀�?cè)谡麄�(gè)城東片區(qū)每年要做大量的基本建設(shè)考古工作，每年要發(fā)掘上千座墓葬、上萬(wàn)平方米遺址，但是怎么把它進(jìn)行串聯(lián)，可能還需要我們做更多的工作。”

文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)全媒體記者 梁飛燕

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