墓志蓋拓本 圖源：陜西省考古研究院

   文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊（全媒體記者 任俊丞）“海上生明月，天涯共此時�！笔⑻泼�相張九齡的詩句，大家耳熟能詳。10月11日，陜西省考古研究院館員、考古現(xiàn)場負責人史晟在接受采訪時介紹了張九齡夫人董韶容墓葬的詳細情況。該墓葬為研究盛唐時期董氏家族世系、仕宦及唐代社會生活、喪葬習俗等提供了新的實物資料。 

　　2022年5月 ，陜西省考古研究院在西安市長安區(qū)賈里村安置小區(qū)項目用地發(fā)現(xiàn)一處唐代董氏家族墓地，其中一座墓葬中出土一合墓志。根據(jù)出土墓志，可知墓主名為董韶容，是大唐金紫光祿大夫行荊州長史張氏夫人。 
　　該墓葬為典型的唐代斜坡墓道單天井土洞墓。從墓葬形制來看，該墓平面呈南北向直背“刀”形，坐北向南，由墓道、過洞、天井、甬道及墓室五部分組成。整個墓室平面近長方形，直壁，壁面較粗糙，墓室內(nèi)堆積有褐色花土及淤土，部分器物被擾動。專家發(fā)現(xiàn)，墓室西側(cè)有一腐朽木棺，僅存少量殘渣與鐵棺釘。棺內(nèi)人骨保存較差，僅殘存少量頭骨及下肢骨，頭骨變形，呈扁平狀，頭向北，葬式不明，口含銅錢。經(jīng)鑒定，墓主為女性。 
　　該墓共出土有23件（組）隨葬器物，包括陶俑、陶器、銅器、鐵器和其他質(zhì)地器物，另有1合墓志。值得注意的是，在銅器中出土了一件金銀平脫鏡。該鏡出土時從中部斷裂，鏡子呈圓形，有半球形鈕，鏡背貼布髹漆。圍繞鏡鈕最內(nèi)層為八瓣心形金片寶相花紋，每瓣為三重，最內(nèi)重中心處為綠色玻璃珠；寶相花紋外為一周鏤空曲櫛齒環(huán)帶；最外層為一周銀片圓形方孔錢紋和一周金片聯(lián)珠紋，工藝較罕見。 
　　根據(jù)出土墓志內(nèi)容顯示，董韶容出自隴西董氏。曾祖董徹，曾任隴州司馬；祖董感，任唐州刺史；父董恩，為汝州期城府別將。此三人史書也無載。志文記載，同年五月十一日，董韶容葬于長安縣潏水南原。根據(jù)周邊所出唐代墓志，潏水南原即為神禾原。此次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)多座董氏家族成員墓葬，該區(qū)域應是唐代董氏家族祖塋所在。 
　　雖董韶容史書無載，但據(jù)墓志所載其丈夫的官職、姓氏等內(nèi)容，綜合史料文獻中的相關(guān)信息，符合開元二十五年、金紫光祿大夫、荊州長史、張姓等幾個條件的“張府君”只有開元名相張九齡，因此推斷董韶容應為張九齡之妻。 
　　史載，張九齡這位一生與盛唐興衰緊密交織的名相主張選賢任能、抑制節(jié)度使權(quán)勢，堅決反對提拔牛仙客，更拒武惠妃拉攏、力保太子，是開元盛世最后一位賢相。 
　　董韶容墓葬在董氏家族墓地十分特殊。唐代外嫁之女再葬回祖塋，較為罕見。結(jié)合“唐代不葬入夫家祖地”規(guī)矩，這里有三種情形：因亡故于異地他鄉(xiāng)，距離祖地太過遙遠，以至耗費巨大，無法承擔；女子生前信奉佛、道等宗教，生前對葬地有所選擇；依據(jù)血親家族觀，女子與親生家庭的關(guān)系并不因出嫁而大幅降低，相反還可以以血親為紐帶，歸葬于血親家族。 
　　專家根據(jù)史料文獻推測，董韶容的去世與張九齡的人生低谷相呼應——開元二十五年（737）他遭李林甫構(gòu)陷，被貶為荊州長史。張九齡貶謫荊州無法讓妻子跟隨，只能留她在長安。且張九齡祖塋在嶺南，離長安城路途遙遠，當時情境下，也無力將去世的妻子歸葬嶺南。董韶容作為宰相之妻，她在族內(nèi)應有較高地位，最后將其歸葬于董氏家族墓地，也是合情理的做法。 
　　許多學者認為“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”便是張九齡在被貶的背景下所作。該墓雖簡約卻藏珍的特質(zhì)，亦折射出盛唐女性的生活情態(tài)。 
　　此次發(fā)掘為探討唐代開元年間的墓葬制度及女性社會生活等問題提供了重要資料，具有較高的學術(shù)價值。

編輯：曉佳