文/袁茂林

電影《印痕》，不是能把滿天星斗彈成草莓的吉他，給你的日子錦上添花，它是一聲沉悶的驚雷，能炸醒你酣睡的生活。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)平臺、電視頻道、電影院所播映的電影，大多是用驚險、離奇、刺激、荒誕、恐怖、鬼怪、懸疑題材博人眼球，以謀求票房爆棚，而絲毫不顧及電影藝術(shù)“真善美”的精神，沉溺于某種個人趣味和認(rèn)知，對庸俗的趣味，對那種令人下墜的力量青睞，不考慮社會責(zé)任、使命擔(dān)當(dāng)、良知拷問與時間追問，流行寫小事，寫欲望，寫消頹的生活，寫世態(tài)的亂象。生活固然有許多負(fù)面問題，但這并不是生活的主體，也并非人心所向。耽于表現(xiàn)生活的消極面是違背生活真實和文藝精神的，這種現(xiàn)象不得不使人對電影藝術(shù)的前途引發(fā)思考。

真正有內(nèi)涵、接地氣的電影的通過寫人的世俗生活來展現(xiàn)人活著的狀態(tài)，以及復(fù)雜的精神情感世界。這注定電影家成長的土壤是生活，是生活中那些日常的人、瑣細(xì)的事、微妙的情，那些循環(huán)往復(fù)的冷暖人生。《印痕》就是一部難得的，純粹的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格，用平民視角，大眾觀點講述的是農(nóng)民折保軍（田占林飾演）因兒子遭遇車禍而失去下肢，及妻子在趕往車禍現(xiàn)場途中不幸墜崖身亡，一家三口一死一殘。為了活下去，父子倆挑戰(zhàn)生命極限的動人故事。偉大的父愛綻放的人性光輝通片貫穿，用不屈不撓的求生精神詮釋生命的意義。影片充滿了對中國當(dāng)代電影審美價值觀、社會歷史價值觀、人學(xué)（人生、人性）價值觀、道德價值觀、文化價值觀的嚴(yán)肅探索。

我認(rèn)為，《印痕》把鏡頭對準(zhǔn)小人物的創(chuàng)作選項就已經(jīng)獲得了很大的成功。只有小人物才能改變自己和改變世界，因為他們除了奮斗別無選擇。所以，小人物不一定就是生活的配角，大人物也不一定就是生活的主角�！队『邸返闹鲃�(chuàng)團(tuán)隊沒有忽視小人物的存在，沒有抹滅小人物的作用�！队『邸吩诎凳疚覀�，今天社會生活中不起眼的小配角，很有可能會成為明天大紅大紫的主角，因為越小的人物實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的空間就越大。這部電影展現(xiàn)的真善美是深入生活、去偽存真的結(jié)果。是通過挖掘、拓展精神的深度、廣度，展現(xiàn)人物心靈深處高光點，達(dá)到獲得一種能在困苦中創(chuàng)造奇跡、險象環(huán)生精神的目的。如果無視這一點，遮蓋這一點，即便字字珠璣、活靈活現(xiàn)，終歸不真、不善也不美。

《印痕》價值觀是展現(xiàn)出底層百姓心靈的高度，拒絕在俗世里沉溺，拒絕心靈被遮蔽，拒絕人心頹廢。是對人心發(fā)問，清理污濁，最終創(chuàng)造了一個“真善美”的理想世界，并發(fā)現(xiàn)一種值得我們?yōu)橹疇奚�的精神向度，只有這樣的電影價值觀才會一代代傳承下去。

據(jù)我所知，《印痕》的編導(dǎo)，電影界后起之秀馮嘉龍、田占林、楊智國，都是土生土長的陜北人，正是這樣“我手寫我心”，才讓作品有溫厚的真實感與熟悉感，對底層生活中小人物的關(guān)注并不是居高臨下的俯視，而是以傾向樸實與平民化的風(fēng)格，無論是簡單的人物還是單純的場景，都融入進(jìn)自己的真情實感和人文精神關(guān)照。他們同樣以平民的身份對晦澀的生活境遇發(fā)出質(zhì)疑，揭示底層人民的人性之光。因此，在《印痕》里，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者并不吝嗇于對底層生活最直面的描述，在一件件做飯、洗衣、借錢、勞動等等，小到不能再小的生活瑣事當(dāng)中融入反觀和體悟。嫻熟地把人物的形象、性格、行為、語言結(jié)合的絲絲入扣，使人物的完整性渾然天成，讓每一個觀眾者都能感同身受。

我希望嘉龍、占林、智國同道，無論時代如何喧嘩，我們的電影都要探索悲哀之中的仁慈、亂象之中的堅定，以及冷漠人群中隱藏的那顆慈愛的心，那只溫暖的手，從而讓我們活得更沉著，更勇敢。好的劇作家不會放棄他的批判性，但批判的目的是為了更加牢固地樹立電影價值觀，更加強(qiáng)力地捍衛(wèi)和堅守世道人心。這是電影的尊嚴(yán)，也是電影家的良知。

編輯：白糖