文/李浩
《疏議》中具體解釋說(shuō)：府有正號(hào)，官有名稱。假若父名衛(wèi)，那么子不得于諸衛(wèi)任官，祖父名安，那么孫不得任長(zhǎng)安縣職之類，違者就叫府號(hào)犯祖、父名諱。假若父名軍，子不得做將軍，或者祖父名卿，孫不得任諸卿之類，違者就屬官稱犯祖、父名諱。凡屬這種情況，都必須自己申報(bào)，不得輒受，否則就要以法懲處。這樣看來(lái)，李賀“不得舉進(jìn)士”的事在唐代絕非偶然，而韓愈《諱辯》亦非虛張聲勢(shì)，確實(shí)是有所指的。他不僅駁斥了流言蜚語(yǔ)，而且將抨擊的矛頭直接對(duì)準(zhǔn)大唐的法律。
除此之外，據(jù)說(shuō)東晉時(shí)，司徒王導(dǎo)打算調(diào)朝官王舒出任會(huì)稽內(nèi)史，可是王舒的父親名會(huì)，所以他以避諱為借口，要王導(dǎo)收回成命。而王導(dǎo)因諸種原因又非要王舒出任此職，有人也趁機(jī)說(shuō)會(huì)稽之會(huì)與人名之會(huì)字同而音不同（會(huì)稽之會(huì)讀kuài），王舒則堅(jiān)持“音雖異而字同，求換他郡”。于是，王導(dǎo)只得讓步，將會(huì)稽改為鄶稽，王舒才去赴任。五代時(shí)的劉熙古，同李賀的遭遇類似，也因?yàn)樽娓该麑?shí)進(jìn)而不得參加進(jìn)士考試。宋代的呂希純，因父親名公著，所以不出任著作郎之職。明代的朱希周，因父親名文云，所以在臨死前專門叮囑子孫，如果朝廷給他賜謚號(hào)，千萬(wàn)不能接受觸犯家諱的名號(hào)，朝廷只好給他授以“恭靖”的謚號(hào)。在科舉考試時(shí)，如果考生遇到試題中有犯家諱的字，必須中止答題，退出考場(chǎng)。錢易《南部新書》中說(shuō)：“凡進(jìn)士入試，遇題目有家諱（謂之‘文字不便’），即托疾，下將息狀求出，云：‘牒某忽患心痛，請(qǐng)出試院將息，謹(jǐn)牒如的�！┘惨嗳缡��！�
家諱避來(lái)避去，最后到了“下筆即妨，是書皆觸”的程度，妨礙了人們的基本表達(dá)和正常交往，也使它由隆敬尊崇變?yōu)樘摷賯紊啤?jù)說(shuō)隋朝有人名劉臻，喜歡吃蜆，可他的父親名顯，與蜆同音，他既怕犯諱，又割舍不掉舌尖上的誘惑，后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，將蜆改稱扁螺，仍然照吃不誤。古代一些通達(dá)開明之士，對(duì)家諱提出過(guò)一些修正意見，如曹魏時(shí)王昶曾引漢代馬援誡其兄子的話說(shuō)：“聞人之惡，當(dāng)如聞父母之名，耳可得而聞，口不可得而言也�！彼未亩叛芨纱嗾f(shuō)：家諱“在我而已，他人何預(yù)焉”！
家諱之外，還有所謂的“憲諱”，指在官場(chǎng)和社交圈中，下屬不能直呼長(zhǎng)官的名字。五代時(shí)有五朝元老馮道，幕僚在講解《老子》一書時(shí)，為了避諱，將開篇“道可道，非常道”六字，讀為“不敢說(shuō)，可不敢說(shuō)，非常不敢說(shuō)”。又周密《齊東野語(yǔ)》卷四“避諱”條記載：“宣和中，徐申幹臣，自諱其名，知常州，一邑宰白事，言‘已三狀申府，未施行’。徐怒形于色，責(zé)之曰：‘君為縣宰，豈不知長(zhǎng)吏名，乃作意相侮!’宰亦好犯上者，即大聲曰：‘今此事申府不報(bào)，便當(dāng)申監(jiān)司，否則申戶部，申臺(tái)，申省，申來(lái)申去，直待身死即休�！Z(yǔ)罷，長(zhǎng)揖而退。徐雖怒，然無(wú)以罪之�！�
除避諱改字外，還有避諱缺筆，這是唐代以來(lái)產(chǎn)生的。如為避唐太宗李世民諱，“世”字作“ ”，宋代避真宗趙恒諱，“恒”字作“ ”，清代避清世宗胤禛諱，“胤”字作“ ”。唐以后，為避孔子諱，“丘”字改寫作“ ”。
此外，還有避諱缺字。就是臨文遇到要避諱的字，干脆空缺不寫或加一個(gè)方框，有時(shí)也可以注上“御名”“上諱”等小字。如唐代魏徵等所修撰的《隋書》中，“韓擒虎”就被寫作“韓擒”，空缺一字，避唐高祖李淵祖父李虎的名諱。唐代姚思廉修撰的《梁書》中將蕭淵明、蕭淵藻稱為蕭明、蕭藻，也是為避李淵的名諱。因避諱而空缺，造成古籍文字上的混亂。比如隋代王世充，在唐代要避太宗名諱，那么就要寫成“王充”，這樣極易與漢代的思想家王充混淆。所以，如果多學(xué)習(xí)一些古代的姓名避諱知識(shí)，對(duì)于從事古籍整理或者閱讀史料筆記，都有很大的幫助作用。
為避帝王的名諱，不光有大量的改名之事，還有一些改姓的例子。如姓籍的人為避西楚霸王項(xiàng)羽（名籍）諱，改為席氏。姓奭的人為避漢元帝劉奭諱，改為盛氏。姓莊的人為避漢明帝劉莊諱，改為嚴(yán)氏。姓慶的人為避漢安帝父諱，改為賀氏。姓師的人為避晉景帝司馬師諱，改為帥氏。姓弘的人為避唐高宗的太子李弘諱，改為洪氏。姓姬的人為避唐玄宗李隆基諱，改為周氏。姓淳于的人為避唐憲宗李純諱，改為于氏。姓啖的人為避唐武宗李炎諱，改為澹氏。
類似的情況還有，五代時(shí)王審知據(jù)閩，建立政權(quán)，閩人為避名諱，姓沈的只好去掉三點(diǎn)水改姓為尤氏。為避吳越王錢镠諱，姓錢的改為金氏，據(jù)《宋史·吳越錢氏世家》記載，宋代初年還專門下過(guò)詔令，凡浙中改姓金氏者悉可還復(fù)本姓。又據(jù)《聞見后錄》稱，宋初名臣文彥博本姓敬，后晉時(shí)期避石敬瑭諱，改為文氏，后漢時(shí)期復(fù)原姓敬，入宋后為避翼祖趙敬之諱，再次改姓文氏。
在前現(xiàn)代社會(huì)，帝王尊貴威嚴(yán)，迫使臣民改名改姓，曾被視為天經(jīng)地義，有時(shí)甚至連天上的神仙也不能幸免。那個(gè)在廣寒宮中“寂寞舒廣袖”的仙女嫦娥，原本叫恒娥（恒是姓），因漢文帝名恒，于是仙女恒娥也只好屈從，改為嫦娥了。老子早在兩千多年前就曾一針見血地指出：“天下多忌諱，而民彌畔（叛）�！�
當(dāng)然，避諱制是在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的，有一些也并非定規(guī)，可以變通，有一些在上古時(shí)期并無(wú)嚴(yán)格限制，到后代才逐漸成了禁令。對(duì)此，古人曾做了一些探討，認(rèn)為以下幾種情況可以不避諱：已祧不諱。
（未完待續(xù)）
編輯：曉佳
