文圖/朱軍

乙巳蛇年孟夏，你又一次踏上云貴的旅程。

退休兩年，甚至可以說是從新冠疫情以來，五年間除過單位安排的工作不得不出行而外，你幾乎沒有遠(yuǎn)距離的行程。你蝸居一處，看書寫作，時(shí)若流水而去。今年四月末，你卻倏然間就出行了。本來計(jì)劃要去山東，看看莫言和張煒的故鄉(xiāng)，尋覓作家的蹤跡，卻意外地收到邀請，去云南參加詩歌活動(dòng)。你沒有怎么思量，就和妻踏上云南的賓川之行，之后又轉(zhuǎn)道貴陽，去遵義，走一趟鳳岡的琊川。九天跋涉，云貴高原的風(fēng)讓你颯爽，也不無蒼勁，那么一路的行走，就這樣填滿你的時(shí)空，異域的感觸，生命的氣息，留在你的身心和筆底。

去賓川，要先到大理。一路車程，就到洱海，棲居一夜，你站在洱海邊，看海浪，蹬洱海公園的臺(tái)階，在藍(lán)天碧海中浮游，聽松濤柏林中的游人嘯叫，杜鵑開放，茶花盈人，之后乘班車奔赴賓川。說實(shí)話，這個(gè)大理白族自治州的縣份過去沒聽說過，此番前往，全是拜詩神所賜，還有遠(yuǎn)方詩友的等候。你知道，詩歌之于你完全是客串，你寫了數(shù)千首詩歌，也出版十五部詩集，可在大的坐標(biāo)下畢竟有些汗顏。但是你去了，而且從一出發(fā)就開始吟哦一種《斷章》的詩體，宛如草木茂長，竟有不少。班車俯仰之中，土地紅了，山嶺不高而簇?fù)�，三角梅在陽光下盛開，蜿蜒或筆直的路來了又去，似乎沒有盡頭。但賓川，這陌生的地方，漸漸地臨近。

走近且融入，你感受賓川的氣息。這是水果之鄉(xiāng)，大片大片的葡萄呈現(xiàn)在所到之處，面積七十五萬畝、銷售收入七十一億的數(shù)字讓你一震；沃柑在風(fēng)中搖曳，摘一個(gè)吃一口那樣甜蜜；面色泛紅的男女忙碌著，時(shí)不時(shí)在向你含笑。行走中，你覺得這不僅僅是一片紅色的土壤，而且有著社會(huì)意義上的紅色，紅色的土地，紅色的歷史，紅色的激情，紅色的浪潮，積淀涌動(dòng)，翻卷心潮。這里崇拜英雄，十幾位對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的英雄一直被奉為上賓，綠軍裝、軍功章，還有戰(zhàn)斗故事，都讓你饒有興趣；當(dāng)年紅二、六軍團(tuán)路過賓川，幾次戰(zhàn)斗，一個(gè)賀龍?zhí)峁P書寫黎道酒的故事，還有紅軍秋毫無犯的掌故、紅軍橋的激戰(zhàn)，都鐫刻在記憶中。穿紅軍軍裝、講紅軍故事、演紅軍歌舞、寫紅色詩文、誦紅色詩歌、傳紅軍精神，成為這里的主色調(diào)；延安精神研究會(huì)與企業(yè)家的聯(lián)袂，讓這里的作家協(xié)會(huì)和“延研會(huì)”富有活力。

一些企業(yè)，一個(gè)領(lǐng)頭人，還有一系列的活動(dòng)，吸引著遠(yuǎn)近的詩人與作家，《鴨綠江》雜志、“中國作家在線”平臺(tái)，以及一大批詩歌男神女神全都慕名而來，在這里舉辦詩會(huì)，踏勘并且融入，實(shí)在是一種富有特色的文學(xué)現(xiàn)象。領(lǐng)頭人是延安精神研究會(huì)的會(huì)長王艷軍、《鴨綠江》駐云南創(chuàng)作基地的領(lǐng)銜人西瑪伽旺，還有那個(gè)自己拿錢舉辦活動(dòng)的賓川詩人李輕松，乃至許許多多的參與者，像一片火焰燃燒，豪情滿懷，熱情奔涌，實(shí)在是令人感佩。老王是從縣上的文旅融合部門退休的，他出任延安精神研究會(huì)會(huì)長之后，和上上下下各方面的關(guān)系很好，企業(yè)界也成立分會(huì)，有陣容，有資金支持，還自己創(chuàng)作歌詞，寫過一幅長達(dá)兩千余字的長聯(lián)，掛起來有一百米，令人驚訝。

西瑪伽旺本來就是詩人，他從東北的遼寧跑遍全國許多地方，代表《鴨綠江》雜志，成立創(chuàng)作基地十多個(gè)，將詩歌的種子撒遍祖國四面八方，實(shí)在是功德無量。而那個(gè)李輕松，雖然是農(nóng)村人，但熱愛詩歌，出任云南創(chuàng)作基地和“中國詩歌角”云南基地的主任，其實(shí)就是吃苦的活兒，還不停地貼錢，但無怨無悔，一路向前。他們維系著不多不少的詩人，詩人和作家漸漸靠攏，大理州和云南省城，乃至京城與各地的詩人，都若蝴蝶翩翩，飛到這里，詩篇噴涌，詩人聚散，朋友圈越來越大，誦讀詩歌的聲音讓賓川詩意連連，有著獨(dú)有的文學(xué)之光，映照著你我他，還有她；他們來了，行走并且搖曳，你自己也在其中感到一抹奇妙的詩歌圖騰。連續(xù)幾天，詩歌誦讀會(huì)，舞臺(tái)演唱，群眾新文藝，私下懇談，詩歌征文與頒獎(jiǎng)，還有關(guān)于詩歌的摯語，心潮伴詩行席卷，熱烈與靜怡同在，詩歌的力量被賓川托舉，更滋潤著賓川，實(shí)在是不同凡響，也自然而然。

行走賓川，繞不開雞足山。這里是佛山，被譽(yù)為東南亞十大佛教圣地之一，寺廟眾多。由于地形一山拖三嶺“形如雞足”而得名，海拔最高三千三百米，山門有洗心橋；傳說當(dāng)年有八個(gè)強(qiáng)盜在此被佛感化開悟，此山聲名大振。那些臺(tái)階，那個(gè)香街，那牽連不斷的路程，興云寺、凌云寺、虛云寺乃至碧云寺，讓你感到無處不在的佛光。金頂正在維修，但挺拔巍峨，一邊的金頂寺肅穆親和，許多的猴子和朝山的人對望，有的飛躍來去，竟然去吃祭臺(tái)上的貢品，生動(dòng)而有趣，水果糖和花生，還有餅干，都是猴子們的最愛。行走中，猴子和雞足山，還有人與猴子，都成為一種和諧的存在。你抬頭，見流云奔涌，偶有小雨飄灑，之后停息，不無涼爽；人的身心在雞足山沉浸放松，素飯一碗，素菜一勺，勝過酒宴豪華，人的步履，也輕盈了幾分。行走中，你看見一個(gè)僧人一步一叩首，虔誠之心令人敬佩；另一個(gè)僧人同樣如此，那是男的嗎？那是女的嗎？性別和來路，此刻都已淡化，只有一心向佛，還有向善。

轉(zhuǎn)程中，又走大理。

還是在洱海邊，還是繞行，卻奔赴大理古城，還有蝴蝶泉邊。大理古城有些擁擠，城墻分東南西北四個(gè)門，里面的游客與商家有些喧嚷。這個(gè)地方，你是1994年第一次前往，好像還沒有什么商業(yè)氣息，記憶當(dāng)然也已經(jīng)模糊；2012年再一次到達(dá)，是隨省局國際稅務(wù)處考察云南的國際稅收。好客的云南稅人接待，你跟著走，去天龍八部影視城，看見大理古國段王爺給兒子段譽(yù)成親的戲劇場面。在一個(gè)酒樓上，鑼鼓敲打，鞭炮齊鳴，一身新郎裝束的“段譽(yù)”，和一個(gè)嬌小可愛的公主結(jié)婚，表演時(shí)間很短，但是很熱鬧。此外還有一家書店，有金庸先生的武俠小說，你情不自禁地買一本，以至于你后來從網(wǎng)絡(luò)將金庸先生的所有小說買下，且在幾年內(nèi)集中看完，成為漢中讀書人中的奇觀。

十三年過去，眼前的大理古城，到處都是賣土特產(chǎn)的，到處都是敲打銀器的匠人，為展示手藝，抑或?yàn)檎袕祁櫩�，將手中的銀片敲打得叮當(dāng)有聲，之外就是展示大理小吃和各種特產(chǎn)的門店，可謂林林總總，只是買東西的人不多，可能與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)，也和人們的購物疲憊有關(guān)吧？你站在一個(gè)銀匠的面前，和他聊了幾句，得知這銀器之類需要一定的溫度才能制作成型，手鐲、項(xiàng)鏈還有各種掛件，都需要邊敲打邊加熱，工藝是復(fù)雜的，所以才貴一些，可是和黃金首飾相比則要便宜得多。這時(shí)候，你想起阿來的小說《月光下的銀匠》，那一種氛圍，那一種從古至今傳下來的手藝，也需要某種傳承，還有精益求精的手工技藝。

你看過去，大理古城在陽光下微微地晃悠，近了遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了近了，有些迷離。從四個(gè)門出入的人盡管在旅游，但似乎有些匆匆來去，互相陌生，也彼此擦肩而過，叫賣聲和喧嚷聲互相烘托，也互相抵消，構(gòu)成所謂的蕓蕓眾生，還有色不異空、空不異色的世界。段譽(yù)也好，武俠小說也好，都漸漸地遠(yuǎn)去，沒有再一次相逢。

這個(gè)時(shí)間是白族三月節(jié)的當(dāng)口，據(jù)說這個(gè)月里，白族的節(jié)日就不亞于農(nóng)歷春節(jié)，白族自治州各縣市的鄉(xiāng)親們，背著背簍，肩挑手提，把許許多多的貨物帶進(jìn)大理古城，在一個(gè)特定的商業(yè)環(huán)境下買賣交易，也將各自需要的貨物買回去，為一年的時(shí)日做準(zhǔn)備。退一步說，白族鄉(xiāng)親們趕三月節(jié)，哪怕不買什么東西，男男女女，來到古城，那也是一種難得的心情釋放，說不定還有一段戀情在等候呢！

這三月節(jié)里，有丐幫的活動(dòng)，也成為一大看點(diǎn)。這時(shí)候，南來北往的丐幫成員，不需要號(hào)召，不需要催逼，而是自然而然來到古城。他們忙于祭祀，忙于交流，甚至忙于選幫主。一根打狗棍，一批義氣沖天的乞丐，還有懷著劫富濟(jì)貧與懲惡揚(yáng)善心志的好漢們，懷著對祖先的敬奉，燒著什么，青煙四起，有些模糊；即使此時(shí)此刻空氣質(zhì)量受些影響，當(dāng)?shù)卣�府也稍稍放開，讓整個(gè)云南丐幫的悠遠(yuǎn)習(xí)俗得以傳承。當(dāng)然這時(shí)候奔赴最為熱烈的，除了丐幫，還有一些年齡較大的家庭成員，而那些年輕一些的男女，則在逐漸漢化的氛圍下，忙于旅游接待，忙于做生意，干著自己的營生，一路來去，不無沉靜。那些丐幫之中，哪一個(gè)是武藝高強(qiáng)的蕭峰？哪一個(gè)是陰沉卓越的游之坦？至于黃蓉和洪七公，也可能留在眾多丐幫的夢里吧？那么金庸先生，也在天國的一邊了。

蝴蝶泉的奔赴，有些步履匆匆。隱約記得，1994年的蝴蝶泉很簡陋，幾乎沒有什么圍墻，也談不上景區(qū)。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到，一個(gè)小小的泉邊有石欄，有亭子，一些追逐的蝴蝶在蹁躚起舞，有的在高處，有的在低處，含著某種天然的情緣。2012年11月來的時(shí)候，似乎正在打造景區(qū)，一路的行走，展室里有不少的蝴蝶標(biāo)本，而蝴蝶泉邊只有一只小小的蝴蝶。此番前來，這里幾乎沒有蝴蝶。聽說人工養(yǎng)育不少，而天然的野生蝴蝶由于環(huán)境改變，也幾乎很是稀少。走進(jìn)眼前的景區(qū)，那自然是打造的規(guī)�？捎^，門樓，停車場，一路的標(biāo)志和電子聲光效果。

彩色的，旋轉(zhuǎn)的，動(dòng)漫的，調(diào)動(dòng)了所有的技術(shù)。行道邊，三步一個(gè)的蝴蝶圖片，什么科屬種，各種名目的蝴蝶門類，翩翩起舞的藍(lán)色燈光塑料蝴蝶，有一種夢幻般的效果，只是沒有到處飛舞的野生蝴蝶。一個(gè)座椅，是愛的誓言；一個(gè)夫妻樹，象征著夫妻永結(jié)同心，但這似乎不是蝴蝶泉邊獨(dú)有的，在任何景區(qū)你都能看見，于是就沒有停留。在一個(gè)樹枝間，忽然看見兩只蝴蝶，你不禁有些激越。蝴蝶泉，多歧路，哪里是泉邊？哪里是故事？哪里還有浪漫？你看見一邊的段譽(yù)和王語嫣石雕像，他們手拿蝴蝶和鮮花，又在說著什么呢？你看過去，總覺得這個(gè)雕塑和小說里的形象有一些差異，是更加標(biāo)準(zhǔn)，還是少了一派天然？

行走間，一邊是情人湖，一邊指向蝴蝶泉。終于到達(dá)，卻是一片冷清。蝴蝶泉邊沒什么人，只有音樂在音箱里反復(fù)地播放著電影《五朵金花》中的插曲，有些纏綿和復(fù)雜。走過去，蝴蝶泉邊的幾個(gè)租賃白族服裝的老年婦女上前，神情落寞，攝影師也有難以為繼的樣子。蝴蝶泉邊，有一棵纏綿的老樹，叫不上名字，可能與愛情有關(guān)？有郭沫若的題字，上有“泉涌蝶舞”字樣，不遠(yuǎn)的一側(cè)有觀蝶亭，是給文人們解悶用的吧？許許多多的游客當(dāng)然也可以在這里停留，稍稍地歇一陣子？

蝴蝶泉有一個(gè)美麗的故事，當(dāng)年一公主與一青年相愛，他們遇到阻力，姑娘跳入泉水，小伙子救起姑娘，而后一塊兒離去，成為愛情同生共死的傳奇。后來，白族姑娘金花被阿鵬哥呼喚，彼此追隨，相伴在蝴蝶泉邊，這里慢慢成了青年們奔赴相愛的地方。每年三月三，蝴蝶泉邊蝴蝶多，情人多，人們奔赴愛情，人們見證愛情，在蝴蝶泉邊對歌求愛，也接受愛意�！按罄砣�月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊好梳妝，蝴蝶飛來采花蜜，阿妹梳頭為哪般？”一唱三嘆的歌聲，蝴蝶奔涌的馳驅(qū)，真的令人夢中搖曳，口齒生香。

在蝴蝶泉邊，你其實(shí)更多的是感到冷清和邊緣化�？赡苁怯捎谶@里有些偏遠(yuǎn)，加上如今的人們忙于生存打拼，愛情的外延和內(nèi)涵也被金錢消解，留給歌聲和浪漫的空間已經(jīng)很狹小了，那么前來蝴蝶泉邊的人，除了每年的三月三可能人多一些而外，大多數(shù)的時(shí)候門前冷落車馬稀，沒有了泉涌蝶舞的氣象。此地被當(dāng)?shù)卣�府開發(fā)成大理蒼山地質(zhì)公園，賦予別樣的存在意義，還有價(jià)值。

那么，當(dāng)你掉頭離去的時(shí)候，就不無今昔之變的感慨。

朱軍，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，曾任漢中市作家協(xié)會(huì)副主席，1985年開始發(fā)表文學(xué)作品，已出版散文集、小說集及詩集等文學(xué)專集57部，共1350余萬字。

編輯：西亮           責(zé)編： 王越美          終審：慕瑜