第四期尋覓真經(jīng)公益書學堂第十天教學內(nèi)容 書之為學 “古之學者為己,今之學者為人!(《論語·憲問》)孔子金玉之言,警世千載。且履而行之,豈徒能言之?置之書學,亦復如是:古之書者為己,今之書者為人。 一 古代書者,爰以記文,乃學矣。 甲骨卜事,鐘鼎祭誥,木簡傳于將士,碑碣功于德彰。魏晉以降,書體完備,名家輩出,然書者為己,一脈相承。右將軍《蘭亭序》三百言,列述群賢咸集于山陰蘭亭風雅事;永禪師《千字文》八百本,結(jié)緣眾生廣施于江南廟宇功無量。睹虞永興《汝南公主銘》,猶見聰穎外發(fā)閑明內(nèi)映之儀,惻隱于蕭散虛和間;觀釋懷仁《集王圣教序》,遙想法游西域杖策孤征之旅,虔誠于絲毫畢現(xiàn)里。陸柬之心儀《文賦》,嘗羞于筆跡不敢書;孫過庭明晰《書譜》,竟奉以規(guī)模成其說。及魯公《祭侄稿》,撫念摧切震悼心顏之痛言不盡;東坡《寒食詩》,破灶濕葦擬哭途窮之狀道不完。而或翰札片言,書信只語,皆為生活寫真。 從來為書,文事第一。豈謂書也,實乃學也,書己之文,書己之學。詠之陶冶心性,誦之砥礪意志。 二 書之為學,學之入古,書之入古。常懷敬畏之心,方能學古入古。愚昧如我,以盃水之力躬行之。蓋主持西部書界新秀系列書法研修班,亦或?qū)ひ捳娼?jīng)學堂,遵循“正本清源,書宗晉唐,學術兼修,德藝并進”之旨,以學為本,以學養(yǎng)書,無信不立,無學不書。君子務本,本立而道生。讀書寫字無間,字內(nèi)字外共修,臨帖誦文同時,理論實踐并進。誦千字文,讀蘭亭序,背聲律啟蒙,學詩文格律,諄諄教誨入懷,朗朗書聲繞梁。戒急于求成,戒淺嘗輒止,戒朝秦暮楚,戒捨本逐末,戒為書而書,戒人云亦云,戒矯揉造作,戒紙上談兵。故步勿須自封,作繭方能化蝶。敬畏如此,方為書學。 況書之遞變,古今唯學。有書儀,有書器,有書體,有書法,有書藝,有書證。忌臆想,忌遑論。近虔心研讀高二適先生著《新定急就章及考證》一書,感慨不已,受教良多。先生當年“廣搜《急就章》注本、考異、考校本、漢隸殘簡、碑帖以及古代字書等,排比章正,詳審細察,矯正歷代所傳注本之失誤 !保ㄒ娚虾9偶霭嫔纭缎露本驼录翱甲C》出版說明 )先生常為一字字法之理,費萬千心力,加以考證。嚴謹如此,罕有人比。同時發(fā)現(xiàn)王國維先生之考校中諸多不足。實乃經(jīng)典之著。先生于此著格外看重,曾在致章士釗先生信中言:“弟此數(shù)年間,以窮居多閑,計成書三五類,然皆無用于世,不足為足下言。獨有《新定急就章》一稿,自以為破諸千年來士人昏瞇之見!庇嘧x之,心存敬畏,非獨愛其字,乃慕其學。當勉不做無文之徒,不做無學之書。 另章士釗先生曾著《柳文指要》,高二適先生細讀后,覺察失漏不少,本著“吾愛吾師吾尤愛真理”之箴言,寫成《糾章二百則》。又蘭亭論辯,不隨俯仰。驚世駭俗,奇?zhèn)V。先生勤字不死,襟懷坦蕩,品學高邁,獨領風騷。 書之為學,終成大儒,不負“江南高生二適,巍然一碩書也”之譽。吾儕愚蒙,忝列于書,殫力其學,恐先生一笑耶。 三 對句乃古之蒙學,今已凋疏。幼時父輩課之,未敢懈怠,少年工夫,滋養(yǎng)于今。及至今日,家風延續(xù),聲律啟蒙,課之子孫。 《名聯(lián)欣賞》一書,陳家銓先生編注,通俗易懂,幾十年置之案頭。尤喜其中歷代聯(lián)語故事,每讀常新;蛟佄铮騽钪,或詼諧,或諷刺,或名人交游,或百姓生活。書雖小,天地大。每每讀之,或拍案叫絕,或閉目冥想,感動時自言自語,可笑處家人同樂。常作筆記,散錄于《藕耕集》數(shù)本。因喜其事,乃書其文。讀之生動,書之愉悅。幾年前曾書手卷成冊,博咲方家。 丁酉新歲,又讀之不能自禁,書冊頁數(shù)通,一任情性,僅為之學,無關工拙,更無“作品”之意。至于日書冊頁一通有馀,竟未料之事,史載趙孟頫日書萬字,吾信之。錄之數(shù)則: “趙魏公孟頫有一私印,曰‘水晶宮道人’。周草窗以‘瑪瑙寺行者’對之,趙遂不用此印。后見草窗同郡崔進之藥肆,懸一牌,曰‘養(yǎng)生主藥室’,趙以‘敢死軍醫(yī)人’對之,崔亦不復設此牌。趙語人曰:‘我今日方為水晶宮吐氣。’” “王文成公之父海日先生,官至南京吏部尚書,致政時,值文成公平辰豪,先生自題書室一聯(lián)云:‘看兒曹旋轉(zhuǎn)乾坤;任老子婆娑風月!绱烁7,如此襟期,自當只千古而無對。” “嚴問樵曰:嘗習見書春聯(lián)者云:‘槐為奕氏承恩樹;杏是春風及第花!恢四送鯄魳窍壬允痖T聯(lián)也。原句作:‘槐為王氏傳家樹;杏是唐人及第花!中聵(gòu)一樓,題曰‘夢樓’,為演家樂之所,集句聯(lián)云:‘人世難逢開口笑;老夫聊發(fā)少年狂!拜咃L流,發(fā)人遐想。” “《苕溪漁隱》曰:裴說云:‘讀書貧里樂,搜句靜中忙!硕履蒜湃沼谜。甘貧守靜,自少至老,飽諳此味矣! “途中遇沽酒者或賣花者,其香撲鼻可愛,擬將此意采入詩中,而未得之也。偶見市中掛一楹帖,有‘沽酒客來風亦醉,賣花人去路還香!恢稳怂,真先得我心矣! 今“創(chuàng)作”、“創(chuàng)新”常掛于口者眾,余竊以“述而不作”為箴。書學豈“創(chuàng)”能為?非繼承無二。當今繼承不足,創(chuàng)新有馀,鑒于戲劇、建筑、繪畫、音樂等藝術門類,凡有成之士,皆傳承有序,此中國藝術精神之精要也。今所謂之風格乎,結(jié)字乎,用筆乎,實古人之為學之用,行常所學之示,綜其曰謂古圣賢其人、其德、其學、其才。故曰:書者,如也…… 書學,謂書天地人三才之學。歲在丁酉暮春。 張國朝 (《書之為學》是瓦屋山人書聯(lián)語故事自序)
內(nèi)頁一
內(nèi)頁二
內(nèi)頁三 課堂場景
頒發(fā)結(jié)業(yè)證
座談會 8月10日上午11點,思源·新能源第四期尋覓真經(jīng)公益書學堂(一班)在結(jié)業(yè)前舉行了座談會。經(jīng)過緊張充實的十天,一班學員當天結(jié)業(yè)。座談會上,學員們積極踴躍發(fā)言,談了自己的學習體會和收穫,選編整理摘要如下: 寧夏 馮小軍 科技可以創(chuàng)新,但文化只能繼承,才能發(fā)展,書學更要全面繼承才能發(fā)展。梁曉聲先生談關于文化概括為:根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。這十天的學習,對我意義深遠,因為國朝先生和卜里書院讓我內(nèi)心更加強大,更加明確了今后的學習方向。雖然我有挺直的脊梁,但我愿為先生深深的鞠躬。 甘肅 張琪洲 中華民族偉大復興的中國夢,文化自信的意義尤其重大。書學這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要我們繼承和發(fā)揚。 這次學習,課程設置合理,取法乎上,授之以漁。諸位授業(yè)老師傾情相授,充分表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的深愛之情和對后學的愛惜、提攜之情。十天的學習,最重要的是理念的更新,“書之為學”的理念,是欲換凡骨的金丹。培訓結(jié)束了,真正的修為才剛剛開始,尋覓真經(jīng),我們在路上! 江蘇 王偉 十天學習,收穫滿滿,感激之情,無以言表。全新的書學理念,讓我重新認識到書學的魅力。古詩詞和太極拳的系統(tǒng)學習,讓我對傳統(tǒng)文化更加熱愛。我是一名教師,我會在今后的工作中努力踐行“書之為學”。讓我們在尋覓真經(jīng)的路上,一起加油! 重慶 晏松 一直以來,自認為自己對書寫的認識較為深刻,現(xiàn)在看來,是多麼的無知!究其原因,是自己固有知識的僵化和見識的狹隘,這是學習態(tài)度的問題。這次學習,讓我深刻反省,我要堅持寫字,儘快找到自己的“家”,守好這個“家”。 四川 戚書丹 首先我要代表我的父親戚海峰和師傅王春,給張老師深深的鞠躬!我的父親曾說,跟著張老師學習,讓他找到了“家”,并改變了對生活和書法的認識,這一點深深的影響了我。這次學習,我切身體會到父親的話的深刻含義。 在書法上,我也要找到自己的“家”!在“書之為學”、“自然書寫”、“書寫自然”的理念下,我要對自己重新做一規(guī)劃,做一個有主見的人,相信我的明天會更加美好! 廣西 秦桂榮 接到卜里書院錄取通知書時,我簡直不敢相信,作為殘疾人,我能從廣西桂林到河南焦作參加這次學習,我真的好像在做夢,但夢真的實現(xiàn)了。唯有感恩,還是感恩! 第一次聽到“書之為學”、“書之為己”,我有權力讓毛筆豐富我的生活,實現(xiàn)我的人生價值,我的步子雖然慢,但一步一步都很踏實,我也要走在尋覓真經(jīng)的路上! 貴州 聶開云 留別卜里書院 尋覓真經(jīng)一相逢,未及樽酒苦匆匆。明朝卻向巴陵道,云過巫山又幾重。 廣西 張杰翔 很慚愧,一是自己書寫水準很有限,還沒有自己的“家”,這次學習確定了我要以《陸柬之書文賦》作為自己的“家”;二是作為漢語言專業(yè)的學生,自己竟然沒有讀過《龍文鞭影》;三是之前對書學的認識僅僅停留在技法層次,這次學習,張老師讓我明白了書學更高層次的含義,書學中關于文字學、文學、歷史學的意義更加重大,“書之為學”和“自然書寫”的理念,徹底顛覆了我的書學觀。 四川 王菲 自己水平不高,不能有任何藉口,全在自己認識高度不夠和不夠勤奮。十天學習,讓我重新找到了當初上學時的感覺。讀書、寫字、練拳,我堅決不能掛科! 陜西 白麗 我身體不好,來之前我還擔心會不會出現(xiàn)狀況,現(xiàn)在看來是多馀的。學習雖緊張但充實,住宿環(huán)境優(yōu)雅,一日三餐可口,身心愉悅。老師們生怕我們聽不懂學不會,傾囊相授,不厭其煩。以前認為自己很勤奮,看到其他學員的學習勁頭,才知道自己相差很遠。和喜歡的人在一起做喜歡的事,是幸福的,這十天我感到非常幸福!
一班合影照
張國朝與廣西、甘肅、江蘇、新疆、河北、陜西、貴州、寧夏、云南、四川、內(nèi)蒙古、重慶、河南學員分別合影 編輯:金苗 |
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