智永真草千字文（局部）

　　《智永真草千字文》，額題篆書“智永千文”，隋（581-618）。螭首方趺，通高353厘米（碑首94厘米、碑身205厘米、碑座54厘米），寬97厘米，厚32厘米（筆者親自丈量）�？�、草二體。兩面刻字，碑陽六欄，碑陰二欄，每欄27行，最末一欄13行，滿行19字。原在京兆府漕司南廳，明初移藏西安碑林，現(xiàn)陳列于西安碑林第三展室東側(cè)�！段靼脖�林全集》有著錄。碑林藏石編號：1376號。
　　僅“墨跡本”與“關(guān)中本”傳世
　　相傳智永曾書寫《千字文》八百本之多，浙東諸寺各施一本，但如今傳世的只余墨跡和刻本兩種：一種是唐代流傳到日本的墨跡本（《文化藝術(shù)報·書法藝術(shù)》曾于2018年3月16日圍繞《智永真草千字文·墨跡本》刊發(fā)專題介紹——編者注）；另一種是北宋大觀三年（1109年）薛嗣昌據(jù)長安崔氏所藏真跡刊刻上石的“關(guān)中本”。碑陰有北宋薛嗣昌、張祐余題記，下有清朱集義書“忍默勤”三字，碑側(cè)有蔓草紋樣。
　　南北朝時代的梁武帝，酷愛王羲之書法，大量收集，命殷鐵石拓出一千個不重復的字，供給諸王臨寫。又命文學侍從周興嗣把一千個字編成有韻的文。周興嗣花了一整夜的時間，編成一篇完整的《千字文》。武帝感嘆他編得又快又好，給予特別獎勵。據(jù)說周興嗣用腦過度，一夜之間頭發(fā)全白。
　　《千字文》是每句四字，兩句一韻，舉凡天文、地理、宮室、器服、禮樂、法制、飲食、游觀以及制作、技藝、敦品、勵學等等，無所不包。用王羲之的字體，把一千個字寫出來，作為識字、習字、讀書三位一體的教科書。一經(jīng)頒布，便成為人人必讀、必寫的范本，流行了一千多年。
　　最初書寫《千字文》的是智永的啟蒙老師蕭子云。智永以其苦學承傳文脈，花費了十年工夫，寫出八百本《千字文》，流傳民間，大受歡迎，唐、宋以來的名書法家都受其影響。從智永寫出真草二體千字文后，到了唐代，各家競寫，成為風氣。歐陽詢、褚遂良寫的是行書和楷書，孫過庭、懷素寫的是草書，張旭、高閑寫的是狂草。明代的文徵明，每日必寫《千字文》一卷。智永（生卒年不詳）是王羲之的第七代孫，名法極，居山陰永欣寺，人稱“永禪師”，歷經(jīng)陳、隋兩朝，是當時極負盛名的書法家�！墩娌萸ё治摹肥撬�晚年以當時的識字讀本《千字文》為內(nèi)容，用真草書寫就，便于初學者誦讀識習。
　　為草書提供規(guī)范
　　在中國書法歷史上，無論藝術(shù)成就，還是對后世的影響，《智永真草千字文》都具有不可替代的地位。其書法藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下方面：
　　用筆藏頭護尾。捺筆一波三折，含蓄而有韻律。智永用筆十分講究，筆筆起，筆筆收，起筆有法，收筆有度。
　　楷書和草書并舉。在楷書的工穩(wěn)嚴謹中強化了自由活潑的成分;又在草書的自由活潑中強化了工穩(wěn)嚴謹?shù)臍赓|(zhì)，實現(xiàn)了兩種書體的有機結(jié)合。
　　法度謹嚴，一筆不茍。草書各字獨立，運筆精熟，飄逸之中存古意，溫潤之中兼秀勁。
　　草法規(guī)范。寫草書必須要有規(guī)范的草法。草法不規(guī)范，讓人不認得就不是好的草書。智永規(guī)范的草書給我們提供了草書范本，同時還有楷書對照，更加讓我們方便辨識草書、記憶草書。
　　歷代名家對《智永真草千字文》評價極高。宋米芾《海岳名言》中稱贊：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面俱備�！碧K軾評曰：“精能之至，返造疏淡�！鼻搴谓B基評曰：“筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻也。”清梁巘《承晉齋積聞錄》評曰：“隋楷莫佳于智永《千字文》，今世所傳《樂毅論》《黃庭經(jīng)》諸帖，皆不如《千字文》�！�
　　（摘編自《西安碑林名碑書法藝術(shù)賞析》）

編輯：慕瑜