西北工業(yè)大學(xué)社會實踐隊調(diào)研河北非遺項目
文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報訊(李紫旋 雷宇航) 2023年7⽉31⽇⾄8⽉5日,西北工業(yè)大學(xué)“藝遺⽣輝”暑假社會實踐隊在河北省⼤⼚回族⾃治縣開展圍繞花絲鑲嵌和景泰藍制作⼯藝的社會實踐活動。實踐隊深⼊了解這兩項同屬“燕京⼋絕”的制作⼯藝,體會到了⾮物質(zhì)⽂化遺產(chǎn)的美與內(nèi)涵。
“燕京⼋絕”之花絲鑲嵌、景泰藍 7⽉30⽇,實踐隊成員來到⼤⼚回族⾃治縣的良盛達花絲鑲嵌傳承基地。進⼊展品陳列館,⾸先映⼊眼簾的是由國家級⾮遺傳承⼈、⼯藝美術(shù)⼤師⻢福良制作的天壇樣品,隊員們⽆不被其富麗堂皇和端莊⼤⽓所震撼。第四代花絲鑲嵌⾮遺傳承⼈⻢維盛為實踐隊成員詳細介紹館內(nèi)收藏品。⻢師傅帶領(lǐng)成員參觀花絲鑲嵌的制作⼯坊,系統(tǒng)講解花絲鑲嵌的⽣產(chǎn)過程,現(xiàn)場⼯作的師傅們也耐⼼地現(xiàn)場⽰范鏨刻、點翠、焊接等⼯藝流程的具體操作。 7⽉31⽇,實踐隊成員來到寶華⽣景泰藍博物館⾮遺傳承基地。展館⼊⼝陳列著由景泰藍⼯藝制作的桌椅、床榻、屏⻛等宮廷御⽤品。⼯作⼈員介紹,景泰藍是中國的著名特種⾦屬⼯藝品類之⼀,在明代景泰年間這種⼯藝技術(shù)達到巔峰,制作出的⼯藝品最為精美⽽著名 ,故后⼈稱這種⾦屬器為“景泰藍”。景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”,是⼀種在銅質(zhì)的胎型上,⽤柔軟的扁銅絲,掐成各種花紋焊上,然后把琺瑯質(zhì)的⾊釉填充在花紋內(nèi)燒制⽽成的器物 。 寶華⽣景泰藍博物館館⻓⻩⽂海帶領(lǐng)實踐隊成員學(xué)習景泰藍⼯藝的制作流程,主要有七個步驟:設(shè)計紙稿:⾸先有設(shè)計師設(shè)計胎圖、絲⼯圖紙、藍圖(點藍的⾊稿),轉(zhuǎn)成拷⻉紙稿以備下⼀道⼯序應(yīng)⽤。胎型制作:先將紫銅⽚按照圖紙要求剪出各種不同形狀,并⽤鐵錘敲打成各種形 狀的銅胎,然后將其各部位銜接上好焊藥,經(jīng)⾼溫焊接后便成為器⽫的銅胎造型。掐絲過程:⽤鑷⼦將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋,再蘸上⽩ 芨粘附在銅胎上,然后篩上銀焊藥粉,經(jīng)900度的⾼溫焙燒,將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。點藍過程:經(jīng)過掐絲⼯序后的胎體,再經(jīng)燒 焊、酸洗、平活、正絲等⼯序后,⽅可進⼊點藍⼯序。點藍是藝師把事先備好的琺瑯釉料,依照圖案所標⽰的顏⾊,⽤由銅絲錘制成的⼩鏟形⼯具,⼀鏟鏟地將琺瑯釉料填充⼊焊好的銅絲紋飾框架中。燒藍過程:是將整個胎體填滿⾊釉后,再拿到爐溫⼤約800℃的⾼爐中⽤⼀些礦 物⽯頭粉作燃料烘燒,⾊釉由砂粒狀固體熔化為液體,待冷卻后成為固著在胎體上的絢麗的⾊釉,此時⾊釉低于銅絲⾼度,所以得再填⼀次⾊釉,再經(jīng)燒結(jié),⼀般要連續(xù)四五次,直⾄將紋樣內(nèi)填到與掐絲紋相平。磨光過程:是⽤粗砂⽯、⻩⽯、⽊炭分三次將 凹凸不平的藍釉磨平,凡不平之處都需經(jīng)補釉燒熔后反復(fù)打磨,最后⽤⽊炭、刮⼑將沒有藍釉的銅線、底線、⼝線刮平磨亮。鍍⾦過程:將磨平、磨亮的景泰藍經(jīng)酸洗、去污、沙亮后,放⼊鍍⾦液糟中,然后通上電流,⼏分鐘后⻩⾦液便牢牢附⾸在景泰藍⾦屬部位上了。再經(jīng)⽔洗沖凈⼲燥處理后,⼀件斑斕奪⽬的景泰藍便脫穎⽽出了。鍍好⾦的景泰藍再配上⼀座雕刻得玲瓏剔透的硬⽊底托,更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿⾊。 景泰藍,憂郁中帶點驚喜的藍⾊,精致的花紋中透露出流光溢彩,以其悠久的歷史、典雅有致的造型、鮮艷奪⽬的⾊彩、復(fù)雜的制作⼯藝與稀有的制作材料,成為⼯藝美術(shù)世界⾥⼀顆璀璨的明珠。
非遺傳承“⻘⻩不接” 問到⻘年參與⾮遺傳承的問題,花絲鑲嵌傳承人馬師傅說:花絲鑲嵌這個專業(yè)有沒有我不知道,但是從美術(shù)的⻆度上來講,⼀直都有,像北京服裝學(xué)院、清華美院都有這些學(xué)徒。學(xué)徒來源主要存在⻘⻩不接的問題,現(xiàn)在⾮遺產(chǎn)業(yè)基本上都是這樣。像北京、河北,從事⼿⼯藝勞動的,主⼒軍現(xiàn)在基本上平均年齡是在四⼗⼋九到 五⼗⼀⼆這個階段,沒有⼆三⼗歲的⼈去做。 談到如何培養(yǎng)人才,馬師傅說:咱們現(xiàn)在有 28個⼯⼈,其實都相當于是⾮遺傳承⼈。年輕⼈的話,之前有兩個學(xué)徒,⼀個學(xué)了兩年,⼀個學(xué)了⼀年半,后來也放棄了。我們本來說就算他們不在我們這⾥⼲,也希望他們繼續(xù)從事這個⾏業(yè)。但是最終迫于⽣活壓⼒,⼀個去當了幼師,還有⼀個做了銀⾏⼤堂經(jīng)理。 說起花絲鑲嵌產(chǎn)品作為中國外交禮物,馬師傅難掩自豪: 2013年,習近平主席會⻅韓國總統(tǒng)樸槿惠送的國禮就是景泰藍的喜鳳瓶。2014年APEC會議中,由花絲鑲嵌⼯藝制作的⼿包 《繁花》被作為國禮送給各國領(lǐng)導(dǎo)⼈的夫人。2017年“⼀帶⼀路”國際合作⾼峰論壇上,采⽤雕漆、花絲鑲嵌、京繡元素制作的《和合之美》捧盒套裝作為咱們的國禮。包括2021年咱們國家頒發(fā)的“七⼀勛章”也是由花絲鑲嵌制作的 。
在與⻢師傅交談的過程中得知,花絲鑲嵌作為“燕京⼋絕”之⼀,從原先的京城造辦處⼀路傳承⾄今,最低⾕時甚⾄瀕臨失傳,在政府的⽀持和迄今為⽌四代⼈的不懈努⼒下,才保留了⼀線⽣機。我們了解到,良盛達花絲鑲嵌⾮遺傳承基地中最年輕的⼿藝⼈也已經(jīng) 48 歲了,已經(jīng)出現(xiàn)了很嚴重的斷層。 ⻢師傅說到:“我們這⼀家還算在⾮遺⾥⾯做得⽐較好的,⾄少能養(yǎng)活⾃⼰,就我所知的有很多的⾮遺項⽬已經(jīng)⾛在失傳的道路上了。河北有⼀⻔⽵編的⼿藝,就剩下⼀個⼈在苦苦⽀撐,家⾥的⼦⼥也不愿意從事這⼀⾏,因為靠這個養(yǎng)活不了⾃⼰,只能說是讓⼦⼥在外⾯打⼯,回家的時候稍微教⼀點,但是如果按照這樣的傳承⽅式的話,這些⼿藝也就注定要沒落了! 花絲鑲嵌與景泰藍技藝只是我國眾多⾮物質(zhì)⽂化遺產(chǎn)的⼩⼩縮影,卻映射出現(xiàn)在⾮遺傳承所⾯臨的共同問題。當下,正需要新鮮的⾎液涌⼊這些即將失傳的優(yōu)秀技藝遺產(chǎn);當下,正需要我們⾏動起來保護和傳承這些優(yōu)秀的⽂化符號。通過此次⾮遺之旅,我們更深刻認識到了⾮遺傳承的必要性和緊迫性。 作為⼀群熱愛⾮遺的⼤學(xué)⽣,我們致⼒于成為⾮遺傳承的先⾏者、傳統(tǒng)⽂化“年輕化”的推動者、“公誠勇毅”內(nèi)涵的開拓者,以腳踏實地的實際⾏動,貫徹落實習近平總書記提出的⾮物質(zhì)⽂化遺產(chǎn)保護⼯作指導(dǎo)⽅針,學(xué)習、記錄、保護、傳承并弘揚⽼祖宗留下的寶貴財富,為⾮遺增添⼀抹⻘春⾊。
本組圖片/和千超、王梓龍 編輯:七夜 責編:寒苾 終審:吳漢興上一篇:“渭南碗碗腔”在新疆精彩上演
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