近年來(lái)，中國(guó)多地不斷推進(jìn)移風(fēng)易俗、倡樹(shù)文明殯葬新風(fēng)。其中，一些地方發(fā)放安葬補(bǔ)貼金鼓勵(lì)樹(shù)葬、海葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬。以陳光所在的河南省省會(huì)鄭州為例，自2020年4月起，官方對(duì)采取樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式的，每具骨灰給予喪屬1000元補(bǔ)助，引導(dǎo)民眾參與節(jié)地生態(tài)安葬。此外，2021年起，鄭州又將補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高至每具骨灰1500元，實(shí)現(xiàn)了基本殯葬服務(wù)項(xiàng)目免費(fèi)全覆蓋。(3月28日中國(guó)新聞網(wǎng))
　　看到這則新聞，筆者不禁為河南鄭州等地推行生態(tài)葬，傳播“厚養(yǎng)薄葬”新風(fēng)尚點(diǎn)個(gè)贊！
　　有句話(huà)說(shuō)得好，厚養(yǎng)薄葬方為孝。讓老年人在生前的時(shí)候，得到多一點(diǎn)的關(guān)心，多一點(diǎn)的物質(zhì)保障，才是真正的孝順。但一些人為去世的老人大操大辦喪事，主要是人們?cè)跉浽嵯�費(fèi)時(shí)，存在從眾心理和攀比心理。為此，要加強(qiáng)公民生命哲學(xué)教育。俗話(huà)說(shuō)，生不帶來(lái)，死不帶去，在喪事上花太多的精力和金錢(qián)并無(wú)多少意義。同時(shí)，要大力提倡“厚養(yǎng)薄葬”的理念，引導(dǎo)人們?cè)诶先松�前盡孝，努力提高老人的生活質(zhì)量。當(dāng)前提倡的“厚養(yǎng)薄葬”才是真正意義上的一種敬老愛(ài)老道德品質(zhì)，也是老人們內(nèi)心所希望的。
　　“祭而豐不如養(yǎng)之厚”。多一些生前關(guān)愛(ài),少一些逝后攀比,“厚養(yǎng)薄葬”是一種美德。特別是在環(huán)保理念日益為人們所接受的今天,推行生態(tài)安葬和文明祭祀,既順應(yīng)環(huán)保趨勢(shì),也符合節(jié)儉美德。目前，我國(guó)人均耕地面積只有1.39畝，占世界平均水平的32.3%。與此形成巨大反差的是，我國(guó)自2000年起已進(jìn)入老齡化社會(huì)，自然死亡率逐年呈上升趨勢(shì)，每年死亡人數(shù)約為900多萬(wàn)人，“無(wú)地可葬”已經(jīng)成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的危機(jī)。
　　一些地方發(fā)放安葬補(bǔ)貼金鼓勵(lì)樹(shù)葬、海葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)葬，既有利于節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境,而且有助于培育“厚養(yǎng)薄葬”文明之風(fēng)。浙江溫嶺市生態(tài)安葬獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制由“逝后獎(jiǎng)補(bǔ)”改為“生前享有”，既在一定程度上補(bǔ)貼了老人的晚年生活，也能引導(dǎo)大眾自然選擇不保留骨灰的生態(tài)安葬方式，值得各地學(xué)習(xí)借鑒。
　　中國(guó)是一個(gè)講孝道的國(guó)家�？鬃釉谡撔⒌罆r(shí)曾說(shuō)：“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮。”就是說(shuō)禮儀到了，心意表示了即可。如果老人活著時(shí)享受不到至愛(ài)親情，老人死后無(wú)論兒女們?nèi)绾未蟛俅筠k喪事，老人都感覺(jué)不到了�！靶⒕锤改复笕缣欤�死了孝不如活著孝”。期待“厚養(yǎng)薄葬”在祖國(guó)大地蔚然成風(fēng)，讓每一位老年人都能在良好的社會(huì)環(huán)境中幸福地安享晚年、頤享天年。

編輯：慕瑜