最近，因為鄉(xiāng)村生活，豆瓣上引起了討論。5月20日，豆瓣用戶“夏冰雹”在豆瓣日記發(fā)表了一篇長文《我為什么選擇山村低欲望生活？這是對現(xiàn)代奴役的無聲抗爭》。作者曾先后在香港媒體、某世界500強教育企業(yè)工作，當前她已辭掉工作，居住在浙江西部森林的村屋里。之所以逃離城市和工作，是因為“我犧牲了最寶貴的青春年華，犧牲了屬于自己的時間，嚴重損耗了生理健康和精神健康，最后一遍遍鉆入蜂窩般的寫字樓陰暗角落里”“做螺絲釘?shù)倪^程中，我不僅經(jīng)歷了勞動異化，還經(jīng)歷了人性異化”。（新聞來源：澎湃新聞）

這篇文章就像是在平靜的水面投入一顆石子，讓身處都市，深陷內(nèi)卷、壓力、焦慮的人群激起心中波瀾。為了達到經(jīng)濟利益最大化，資本競相逐利，勞動力不斷被壓榨。以“社畜”自居的都市人群，在無時無刻不被信息轟炸時，或許也曾想過逃離城市，深居山林，過著與世無爭的生活�？伤�謂“清晨的陽光，林間中散步”等一切我們所向往的理由，不過是逃避現(xiàn)實生活的一種幻想。低欲望的鄉(xiāng)村生活，未必真的有那么好。

豆瓣用戶“X316”撰寫長文，質(zhì)疑“夏冰雹”一文中的鄉(xiāng)村想象�！癤316”有一年多的農(nóng)村工作和生活經(jīng)歷，她歷數(shù)自己在鄉(xiāng)村的幾次工作經(jīng)歷，比如山村茶園、山村民宿，大吐苦水，“民宿工作的3個月，比我在城里任何一份工作都要辛苦。服務員+保姆+司機+導游+清潔工，做五份工作拿一份錢。這怎么美好生活？”“沒有契約精神，還有情緒化非常嚴重……”

標注為“美國波士頓大學新聞學碩士”的“夏冰雹”，“離群索居”應該有她自己的資本和條件。而對我們大多數(shù)普通人來說，遠離城鎮(zhèn)下鄉(xiāng)生活這種想法只能是一時“口嗨”，它的實操性很低。因為大多數(shù)人不具備脫離社會關系以外的生存能力，并且身為群居動物，我們不可能斬斷人際關系，身上背負的種種責任也妨礙著我們“肆意行走江湖”。營銷號的無腦吹捧，只能讓觀眾內(nèi)心躁動卻又無可奈何，只能加劇心中的不滿與失望，無法給生活提供任何幫助，只會助長某些人的“文青病”。 想尋求內(nèi)心的平靜與自由，并不能依靠地點的變動來達到。想要追隨美好閑暇的時光，第一步要做的，就是調(diào)整我們的心態(tài)。

近些年來，“佛系青年”“葛優(yōu)癱”“躺平”等詞語頻頻出現(xiàn)在大眾視野，折射出一種“低欲望”的心態(tài)。青年作為國家發(fā)展的中堅力量，一部分人出現(xiàn)這種心態(tài)，需要社會各層面警惕。在面對有限的社會資源、競爭環(huán)境帶來的巨大壓力，眾人深陷內(nèi)卷洪流。經(jīng)濟時代激發(fā)人們無窮增長的欲望，當實力跟不上想法，欲望無法被滿足，青年只好從自身做出改變，從勇攀高峰變成“世上無難事，只要肯放棄”。消極、懶散、頹廢等“喪文化”正在一步一步吞噬著青年。

想要“脫離城市，深居山林”這樣的想法并不是空穴來風。近些年來，《第一批90后已經(jīng)出家了》等文章刷爆朋友圈；不結婚、不消費、不生子變成日本青年現(xiàn)如今的生活方式和狀態(tài)，“低欲望群體”的崛起已然沖擊現(xiàn)當代的社會倫理秩序，看似“無欲無求”享受低欲生活，實則只是換了一種方式對抗生活的艱難。

生活在舒適安逸的年代，享受著豐富的物質(zhì)精神娛樂，多元文化的激烈碰撞，造就現(xiàn)當代青年使命感缺失，理想信念教育缺位，被動應付工作生活，自然會產(chǎn)生焦慮不安、迷茫無措這樣情緒的出現(xiàn)。要想打破這樣的窘態(tài)，急需解決的是青少年精神空虛現(xiàn)狀，加強自我認知教育，引導正確認識自我，加強理想信念教育，幫助其樹立正確的人生觀價值觀，培養(yǎng)愛國使命和奉獻精神。

能讓我們真正放松的，只有心態(tài)的轉換和思想的充盈。精神上的富足帶給我們從容生活的底氣，這一點，單靠移居山林是解決不了問題的。

編輯：金苗