9月15日上午，陜西省美術(shù)博物館首期“美談”開講！特別邀請西安美術(shù)學(xué)院史論系博士生導(dǎo)師、國家有突出貢獻(xiàn)的專家程征老師主講《長安畫派·緣起》，學(xué)術(shù)主持是陜西省美術(shù)博物館館長邢慶仁。冒雨來聽講座的包括部分藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)院師生以及熱心觀眾150人，還有雅昌藝術(shù)網(wǎng)、華商報(bào)、陜西日報(bào)等媒體參與，其中雅昌藝術(shù)網(wǎng)和西安美術(shù)學(xué)院對講座進(jìn)行了全程直播，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有4.5萬余人觀看。

“美談”是陜西省美術(shù)博物館創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)性、公益性系列講座活動(dòng)。內(nèi)容包含所有與“美”相關(guān)的藝術(shù)門類，美術(shù)館將邀請各領(lǐng)域有獨(dú)特見解的專家學(xué)者，在保持學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上突出趣味性、知識性，向人民大眾傳播藝術(shù)之美。

學(xué)術(shù)主持：陜西省美術(shù)博物館館長邢慶仁

在介紹到陜西省美術(shù)博物館創(chuàng)辦“美談”的初衷時(shí)，邢慶仁館長說，一個(gè)單位，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)好的展覽，好的講座，吸引大眾，這是美術(shù)館要做的第一件事情，這也是我到美術(shù)博物館兩個(gè)多月以來第一次做的活動(dòng)，是我們美術(shù)博物館全體人員共同策劃的。講座的意義就是讓更多的觀眾了解美術(shù)博物館，了解美術(shù)博物館對外開放是一個(gè)傳統(tǒng)。之所以第一講推出“長安畫派·緣起”是因?yàn)檎劦疥兾髅佬g(shù)，“長安畫派”是一段繞不開的重要?dú)v史，我們的程征老師是講述“長安畫派”故事及之后“陜西畫壇”的重要美術(shù)理論家，所以今天就請程征老師做首個(gè)美博“美談”。

程征教授主講

程征老師的講座從“五四運(yùn)動(dòng)”的時(shí)代背景入手，詳細(xì)解析了“長安畫派”奠基者趙望云、石魯、何海霞、方濟(jì)眾、康師堯、李梓盛等人，在從追求個(gè)人藝術(shù)發(fā)展的道路上到共同探討藝術(shù)，再到成立“長安畫派”。他認(rèn)為，一個(gè)畫派，就是特定時(shí)期與地域里有相同藝術(shù)主張的杰出畫家組成的群體。其成員的個(gè)體畫風(fēng)不盡相同，卻有總體的審美特質(zhì)。畫派看著是孤立的，其實(shí)不是孤立的，其美學(xué)屬性往往應(yīng)和時(shí)代步伐，與藝術(shù)思潮及社會(huì)根源相關(guān)聯(lián)，從而超越了純粹的藝術(shù)范疇，成為以風(fēng)格特色來呈現(xiàn)的特定時(shí)代精神。

關(guān)于“長安畫派”的定義是在60年代中后期，其形成和被社會(huì)廣泛認(rèn)可是因?yàn)?961年10月在北京中國美術(shù)館的“國畫習(xí)作展”。這個(gè)展覽在首都美術(shù)界引起熱烈反響。接著經(jīng)中國美術(shù)家協(xié)會(huì)推薦又到上海、南京、杭州、廣州等地巡回展出。因?yàn)樽髌焚|(zhì)樸、厚重的西北風(fēng)貌，不同于以清新、淡雅為特點(diǎn)的江南畫風(fēng)，引起了更廣泛的關(guān)注。這個(gè)展覽組織了熱烈討論持續(xù)了兩年多，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長華君武率先把這一支國畫新軍稱作“關(guān)中畫派”，也有稱“西北畫派”、“窯洞畫派”，后來才統(tǒng)稱為“長安畫派”。

程征老師結(jié)合自己多年對“長安畫派”歷史研究的大量資料和代表作品，向觀眾展示了“長安畫派”嚴(yán)格的藝術(shù)追求和推陳出新的創(chuàng)作精神。他在講座中展示了一段石魯主持?jǐn)M定的一個(gè)準(zhǔn)備到北京亮相的計(jì)劃。原文件中對參加畫展的創(chuàng)作成員的創(chuàng)作、學(xué)習(xí)研究、以及展覽作品的內(nèi)容都有很嚴(yán)格的要求。通過這些文獻(xiàn)資料可以窺見當(dāng)時(shí)這個(gè)創(chuàng)作團(tuán)體對待藝術(shù)的態(tài)度。

程征老師對“長安畫派”代表人物進(jìn)行了逐個(gè)剖析，他說：在影響深遠(yuǎn)的“長安畫派”團(tuán)體中，趙望云是中國畫革新的闖將、中國畫思潮的先驅(qū)者、長安畫派的奠基者，他是復(fù)興“長安畫派”的第一位巨匠。石魯是重塑“長安畫壇”的另一位巨人，是“長安畫派”的旗手，沒有他就沒有“長安畫派”。方濟(jì)眾先生曾說：“如果說長安確已形成一個(gè)畫派的話，從40年代到50年代來說，它的代表人物是趙望云，但從60年代到70年代來說代表人物是石魯”。何海霞是“活傳統(tǒng)”，他在這個(gè)畫家群體中起到非常堅(jiān)實(shí)的“活傳統(tǒng)”的作用。“長安畫派”因?yàn)橼w望云、石魯、何海霞形成“三足立鼎”，這就是支撐起“長安畫派”重要的三足�！伴L安畫派”的確立是三種文化根脈支撐和交織作用的結(jié)果。第一種文化根脈是五四新文化思想，是由“藝術(shù)走向民間”等“五四”新文化理念最堅(jiān)決、徹底的實(shí)行者趙望云帶來的。第二種文化根脈是延安革命文藝和文人藝術(shù)兩種文化觀念因素的疊加體，是以石濤和魯迅為崇拜偶像的石魯帶來的，石魯作品主題都是革命的，表現(xiàn)都是藝術(shù)。第三種文化根脈是中國山水畫的深厚傳統(tǒng)，是由張大千的高足何海霞帶來的。不僅僅是三個(gè)優(yōu)秀畫家就是畫派，背后要有美學(xué)思想。

之后“長安畫派”有杰出工筆畫家康師堯、杰出的山水畫家方濟(jì)眾、李梓盛，他們努力的實(shí)踐，是非常值得尊重的一代老藝術(shù)家。再之后“長安畫派”第二代包括崔振寬、王子武、趙振川、王有政、郭全忠、江文湛、王炎林、王金嶺、張之光、李世南、羅平安、王西京、張立柱、邢慶仁等等。程征老師最后說，我們陜西的畫家很多，大家都在追隨著“長安畫派”的精神，我也希望真正拿出實(shí)實(shí)在在的東西來，夠分量、夠質(zhì)量、夠品質(zhì)的東西來，奉獻(xiàn)于這個(gè)社會(huì)。

編輯：思羽