王西京——中西繪畫藝術(shù)的立交橋

              ——兼評“2019巴黎秋沙西安春季展”

文/王 慶

王西京是享譽當(dāng)代世界畫壇的藝術(shù)家。他對于把中國繪畫的精神、思想、手法傳播到世界去，特別是躋身于世界繪畫藝術(shù)最高殿堂之一的巴黎秋季藝術(shù)沙龍（為敘述方便以下簡稱巴黎秋沙），可謂居功至偉。

對于這次以陜西中國畫學(xué)會的名義，由他策劃、組織的“2019巴黎秋沙西安春季展”在西安成功展出，應(yīng)該說是當(dāng)代中國繪畫史上一個重要的具有歷史意義的事件。此事美術(shù)評論界亦有一定的肯定，但還限于碎片化的語言，至今還沒有一個系統(tǒng)性的評價。本文力圖依據(jù)現(xiàn)有資料，試圖做一系統(tǒng)評價、梳理，以取得理論深化和認識的統(tǒng)一。

一、巴黎秋季沙龍西安春季展形成的簡單回顧

（一）巴黎秋沙西安展的思路形成過程

在王西京2010年擔(dān)任陜西省美協(xié)主席以來，提出了“長安精神”這一富有深刻內(nèi)涵的口號。它的提出，既涵蓋了長安畫派的傳統(tǒng)，又團結(jié)了新時代下長安畫派的畫家，是一個高度概括的口號。為把“長安精神”傳播出去，他多次率團走出國門：

2001年6月，隨西安市政府代表團訪問美國，同月訪問墨西哥，同年10月，訪問肯尼亞觀察寫生；2005年5月，率畫家代表團赴韓國慶州參加國際文化藝術(shù)節(jié)，同年12月，赴法國參加盧浮宮舉辦的“國家美術(shù)沙龍展”；2007年9月，率西安中國畫院畫家代表團赴印度、尼泊爾采風(fēng)；2010年10月，率陜西省美術(shù)代表團參加馬來西亞國際藝術(shù)博覽會，同年11月，率陜西省美協(xié)代表團赴泰國參加“中泰邦交35周年美術(shù)展”；2011年4月，率我國美術(shù)家代表團赴哈薩克斯坦、土耳其、意大利等國家參加“彩繪絲路——我國當(dāng)代著名美術(shù)家絲綢之路萬里行大型文化交流活動”，同年7月，隨國家領(lǐng)導(dǎo)人賀國強出訪波蘭，同年9月率陜西美術(shù)代表團赴莫斯科舉辦“長安精神——陜西當(dāng)代中國畫作品展”；同年10月，再赴馬來西亞參加國際藝術(shù)展，同年12月，赴越南、柬埔寨寫生；2012年1月，率陜西美術(shù)代表團訪問日本，并在福井美術(shù)館舉辦“長安精神——陜西當(dāng)代中國畫作品展”，同年5月，率陜西美術(shù)代表團訪問我國臺灣，同年6月，率團訪問白俄羅斯；2013年7月，率團訪美，同年8月，率團再訪波蘭；2016年，訪問印度并寫生，秋季參加巴黎秋沙；2017年，秋季參加巴黎秋沙展；2018年，秋季參加巴黎秋沙展，獲得三大藝術(shù)大獎:“法國秋沙藝術(shù)沙龍終身會員成就獎”“中法杰出文化使者貢獻獎”“法國巴黎榮譽市民勛章”；2019年，法國巴黎秋沙西安春季展。

從以上王西京國外活動的歷程來看，他先后走了20多個國家，帶領(lǐng)畫家走了許多地方。目的是開拓文化視野，了解世界。同時，在活動中審視自我，增強我們的文化自信，來調(diào)整和探索我們的美術(shù)的方向。最后確定了世界浪漫之都巴黎，確定了世界藝術(shù)的最高殿堂，把巴黎秋沙作為中國藝術(shù)走向世界的突破口。

（二）王西京進入巴黎秋沙展為中國畫進入世界取得了“通行證”

為什么要進入巴黎秋沙展？進入巴黎秋沙展就是進入世界繪畫藝術(shù)的最高殿堂，等于為中國繪畫爭得最高榮譽，贏得了世界藝術(shù)界的認可。搞電影的都向往“奧斯卡”，搞繪畫藝術(shù)的人都向往“巴黎秋沙”。

據(jù)資料顯示，巴黎秋季藝術(shù)沙龍是國際最著名、歷史最悠久的大型綜合性藝術(shù)展覽之一。它是在法國的世界級雕塑家羅丹和法國著名畫家雷諾阿等人的倡導(dǎo)下，于1903年10月31日創(chuàng)辦的。100年來，有無數(shù)風(fēng)格和流派的藝術(shù)家在該沙龍展出過他們的作品，其中包括高更、塞尚、馬蒂斯、米羅、莫奈、畢加索和羅丹等人。人們認為，它是推動法國現(xiàn)代藝術(shù)和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)人才的重要平臺。它顯示的世界藝術(shù)發(fā)展的理念和隨時代發(fā)展而出現(xiàn)的新理念。它的審查特別嚴(yán)格，就像立體派大師布拉克在1908年將作品送至巴黎秋沙時，遭到評委的拒絕。巴黎秋沙一直秉承嚴(yán)格審查這樣的原則，而成為執(zhí)全球藝術(shù)之牛耳的展覽。許多畫家都把他當(dāng)做躋身國際藝術(shù)界的重要平臺，也是許多藝術(shù)家的夢想。尤其對東方藝術(shù)家，圓夢者更是寥寥無幾。

王西京有遠見、有膽識、更有藝術(shù)高度。在國際交往中與許多同時代藝術(shù)家比對后，決意躋身巴黎秋沙，獲得了成功并且取得中國藝術(shù)家唯一“終身成就獎”這一殊榮。

我們要正確認識王西京法國秋沙終身會員成就獎的榮譽地位，筆者就此獎含金量和榮譽地位進行分析，在對比中去理解它。像趙無極、朱德群、吳冠中等華人繪畫大師，也沒有獲得這一殊榮�？纯蹿w無極的拍賣紀(jì)錄：《29.09.64》成交為1.53億港元；朱德群成交紀(jì)錄：《白色森林之一》，人民幣4800多萬元。恐怕進入巴黎秋沙是這些畫家畫價居高不下的原因之一，當(dāng)然，藝術(shù)不等于金錢，但能說明其在國際上的影響力。

二、王西京引入“2019法國秋沙展西安春季展”的時代背景

（一）王西京對世界藝術(shù)的現(xiàn)狀了解

在和世界藝術(shù)的比對中，對中國畫高度的認識和自信。前面我們對王西京的國際交流作了較為詳盡的回顧，也對他進入巴黎秋沙作了介紹和評價。他說，全世界都在關(guān)注中國文化。那么，在這個環(huán)球語境下，如何弘揚中國傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代藝術(shù)家要考慮的問題。我們先后走了20多個國家，帶領(lǐng)畫家走了許多地方，目的是開拓世界文化視野，了解世界，同時在活動中審視自我，增強我們的文化自信。正因為他的作品在西方藝術(shù)界有很大很深刻的影響，他們對以王西京為代表的中國畫也有很多贊賞看法，西方認為他的作品有很強的當(dāng)代性，有很強的中國筆墨表現(xiàn)力、中國傳統(tǒng)文化意境高，所以巴黎秋沙接受了他。在這種情況下他與法國沙龍建立了友誼。總之，王西京在對自身文化自信的前提下才引入巴黎秋沙西安展的。

（二）引入“法國秋沙西安展”的政治背景

從國家層面上講，“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，特別是中美貿(mào)易戰(zhàn)的博弈，是我們認識到讓世界了解中國立場、中國文化、中國主張的迫切性更為緊迫。也讓中國群眾了解世界真正藝術(shù)的本來面目，成為解放思想的重要手段。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科人文組織大會上講話指出：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”“只要世界人民在心靈中堅定了和平理念、揚起了和平風(fēng)帆，就能形成防止和反對戰(zhàn)爭的強大力量。”“人們希望通過文明交流、平等教育、普及科學(xué)，消除隔閡、偏見、仇視，播撒和平理念的種子�！绷�(xí)總書記對文明交流的作用作了充分肯定。同時他指出，“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值�！薄耙粋�國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶�！薄安徽撌侵腥A文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果�！薄巴苿游拿鹘涣骰ヨb，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來�！卑屠枨锷澄靼舱拐�是這種文明交流的最好機會。何況，巴黎是浪漫之都，又是西方文明的代表，西安是我國最具代表的文化古都，交流的代表性是毋庸置疑的。巴黎秋沙西安展正是在這樣的政治背景下產(chǎn)生了。

    三、“2019巴黎秋沙西安春季展”與“對話巴黎秋沙——中國畫邀請展”，是一次鄭重的對話與對比

先說“2019巴黎秋沙西安春季展”的陣容與內(nèi)容。巴黎秋沙西安展的前言說:“巴黎秋沙自創(chuàng)辦以來，秋沙儼然成為20世紀(jì)重要藝術(shù)活動的舉辦人和見證人，各地平等的思想云集，沒有主要藝術(shù)和次要藝術(shù)之分，秋季沙龍歡迎現(xiàn)代繪畫的名人，它無疑是所有藝術(shù)的發(fā)言人。正是在這種開放和選擇的理念下，醞釀了2019年與陜西省美協(xié)合作，在中國舉辦秋沙展覽的想法，175位藝術(shù)家，畫家、雕塑家、建筑師、作家、攝影師、插畫師、環(huán)保藝術(shù)家、藝術(shù)書籍作者，這些作品于我們上次展覽期間選出，要集成一個系列，前往西安市，與中國藝術(shù)家的作品一起，作為絲綢之路文化項目的一部分，以尊重和博愛為核心，在西安國際美術(shù)城少兒國際美術(shù)館參加此次的偉大的國際交流”。值得再復(fù)述的句子有：‘沒有主要藝術(shù)和次要藝術(shù)之分’‘它無疑是所有藝術(shù)的發(fā)言人’‘迎接和開放，多元化的交融’‘以尊重和博愛為核心’。前言說的明白無誤了，就是與中方的平等交流與對話。再看中方的前言：“秋沙作品在中國西安亮相，除了讓更多國人一睹入展秋沙外籍藝術(shù)家的作品風(fēng)采外，還要讓公眾領(lǐng)略傳統(tǒng)和現(xiàn)代中國畫的藝術(shù)魅力，使中外藝術(shù)家在中國西安國際美術(shù)城這樣的平臺上，零距離對話和交流。于是，主辦方邀請了50余位藝術(shù)家的50余件作品同時展出。”簡單說，巴黎秋沙方面，175件藝術(shù)作品，中方50余件國畫作品。他們作品涵蓋范圍廣、數(shù)量大，我們的作品單一、數(shù)量少。考慮到主要是巴黎秋沙的理念推廣和引進，數(shù)量對比說明陜西方面對待巴黎秋沙的真誠和友好，以賓客的為上的友好態(tài)度，也是一種謙虛的態(tài)度和開放的胸懷。

四、對話的內(nèi)容（作品）與各自特色，也是本文的側(cè)重點

大家知道，巴黎秋沙百年，正好和中國“五四”運動百年時間跨度近似。這百年，對世界、對中國，無論是政治、思想、文化、藝術(shù)，都是劃時代的。新文化運動，民主與科學(xué)，使中國與西方空前的了解與結(jié)合�？萍寂c藝術(shù)沒有國界，同時能快速融合。對藝術(shù)的影響，也是空前的明顯，客觀上對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有明顯的沖擊。就藝術(shù)繪畫而言，西方的流派大師大家知之不少。而中國的繪畫大師西方卻甚少知之，這是一種不對稱。西方20世紀(jì)的野獸派、立體派、未來派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實主義、抽象主義、波普藝術(shù)等派別所呈現(xiàn)的現(xiàn)代繪畫、雕塑、建筑都在相互交融、相互影響，并衍生新的藝術(shù)品種，加上傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義、浪漫主義、印象派、文化復(fù)興的影響，出現(xiàn)了多元的特征。

這次全部的巴黎秋沙西安展作品，有影響至深的多元與傳統(tǒng)，讓人感到傳統(tǒng)影子還在影響著當(dāng)代的創(chuàng)作。如受畢加索立體派影響的《春天》《少女與天鵝》《出爐》《光產(chǎn)生快樂的聲音》，受表現(xiàn)派影響的《中法友誼大使王西京》《巴黎貪婪鬼》，超現(xiàn)實主義作品《狂喜》《明天再也沒有紗了》，抽象主義有《眩暈》《藍色字體》，波普藝術(shù)《豬》。當(dāng)然，更多是不好明顯區(qū)分的有雙重，甚至是多重特征的藝術(shù)品的綜合藝術(shù)體。如《159號作品》《空中花園》等。多元是巴黎秋沙的最顯著特點之一。西方傳統(tǒng)的影響力很大，仍是巴黎秋沙藝術(shù)面貌的現(xiàn)狀。雖然，20世紀(jì)以來，科技飛速發(fā)展，改善了人們的生活環(huán)境和習(xí)慣、藝術(shù)的思維，藝術(shù)的手段雖變化著，但步子不是想象的那么大。

下面筆者再談?wù)勎靼舱龟兾鞣矫娴睦L畫展品，有傳統(tǒng)作品風(fēng)格的震撼作品不少，但相對風(fēng)格比較單純，手法比較傳統(tǒng)，多在筆墨和構(gòu)圖上下功夫，涉及中國精神和思想深度的作品不是很多，只有王西京的作品令觀者為之一振。筆者認為，王西京走出去，引進來，以非凡的膽略和眼光，在傳遞國家主張、民族文化、藝術(shù)行為，多方面與外部世界，特別是西方世界，蘊含了巨大的人文關(guān)懷，堪稱世界繪畫的立交橋。

總之，此次巴黎秋沙西安春季展和對話展，除了讓更多國人一睹秋沙展中外藝術(shù)家的作品風(fēng)采外，讓人也領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化的魅力。認真對比，看到各自的優(yōu)勢、也看到了各自的發(fā)展方向。 中國畫在世界上如何立足，進而影響世界，引領(lǐng)世界。如何挖掘中國古代傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)上的優(yōu)勢，產(chǎn)生新的藝術(shù)作品，恐怕也是一種啟示，這也恐怕是王西京給繪畫界提出的重要課題。有國家對外文化戰(zhàn)略指引，有王西京給大家搭建的立交平臺，相信中國藝術(shù)家躋身世界大藝術(shù)家行列不會太遠。 （孫強先生對本文有貢獻）

編輯：金苗