在天水師范學院霍松林藝術(shù)館收藏的上百件字畫中，最珍貴的當屬霍松林先生鄭重捐贈的晚清隴南書院首任山長任其昌書贈他父親霍眾特的一副楹聯(lián)了。該楹聯(lián)上聯(lián)為“紅葉村成詩景致”，下聯(lián)為“白衣人盡酒交游”，落款為“士言任其昌”，鈐陰文印章和陽文印章各一枚。這副楹聯(lián)，霍松林先生已珍藏了大半個世紀，但當他得知家鄉(xiāng)天水師范學院要籌建霍松林藝術(shù)館后，遂欣然捐贈，并在該楹聯(lián)上親題一長跋：“家父眾特先生中秀才后，入隴南書院深造，頗受任其昌山長器重，親賜手書楹聯(lián)，至今已一百多年矣。頃聞任山長墨寶家鄉(xiāng)已極罕覯，故彌足珍貴。今天水師范學院為余修建之藝術(shù)館落成，因鄭重捐贈，希裝鏡框懸于館中，供鄉(xiāng)人瞻仰。霍松林謹記時年九十。”下鈐陰文印章一枚。目前，這副楹聯(lián)已成為天水師范學院霍松林藝術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶。

任其昌(1831-1900)，字士言，天水秦州區(qū)人。晚清著名學者、教育家。同治四年乙丑（1865）進士，授戶部山東司主事。同治十二年即“告假”歸養(yǎng)返秦州。隴南書院首任山長，主事二十馀年，先后教授學子千馀人，其內(nèi)一時多少才俊，故人譽為“隴南文宗”�！肚迨犯濉繁緜髦蟹Q：“其教人先經(jīng)史，旁逮于文辭，尤以躬行為本�！薄榜�精三禮之學，尤長于考訂史實”。撰有《敦素堂詩文集》十六卷、《秦州直隸州新志》等。《清史列傳》中云：其“所為古文，風力雅近宋人。晚年尤肆力于詩，宗法少陵�！逼鋾�法亦瘦勁挺拔，風骨凜然。

今觀任其昌山長為霍松林先生父親霍眾特所書寫的這副楹聯(lián)，其書以歐柳作框架，以顏神為面目，堅勁峭拔，風骨錚錚，一掃清代流行的“烏、方、光、大”的館閣體之風，亦可稱其一生剛正不阿、品行端廉的生動體現(xiàn)。而任山長墨寶天水家鄉(xiāng)今已極罕見，故尤為珍貴。

就這副楹聯(lián)的書寫內(nèi)容看，也有出處。晚唐著名詩人高駢《途次內(nèi)黃馬病寄僧舍呈諸友人》一詩云：“官閑馬病客深秋，肯學張衡詠四愁。紅葉寺多詩景致，白衣人盡酒交游。依違諷刺因行得，淡泊供需不在求。好與高陽結(jié)吟社，況無名跡達珠旒�！备唏�，晚唐著名武臣、詩人，南平郡王高崇文之孫。計有功《唐詩紀事》稱其“雅有奇藻”。駢雖為名將，雅好文學，被稱為“落雕侍御”�！度�唐詩》存詩一卷。觀此詩題目及內(nèi)容，當為詩人早年不得志時所作。詩人秋日途經(jīng)河南內(nèi)黃，馬病不行，暫寓僧舍，遂有此贈諸友人之什。從詩中內(nèi)容看，因詩人“依違諷刺”，故爾投閑置散，供需不足，更遑論名跡達于“珠旒”！頷聯(lián)“紅葉寺多詩景致，白衣人盡酒交游”兩句，表面上是詠物，說僧寺紅葉繁多而富有詩意，白衣之士都在飲酒行觴而交游。但實際上有憤懣不平之意。任其昌山長的這副楹聯(lián)在書寫之時，雖取駢詩中“紅葉寺多詩景致，白衣人盡酒交游”兩句，卻將其中的“寺多”兩字改為“村成”，遂境界全變。讀任山長楹聯(lián)，似覺眼前浮現(xiàn)如此之生動景象：紅葉爛漫，山村掩映；行人問答，秦音裊裊。鄉(xiāng)民聚會，衣冠簡樸；渾酒粗具，交游盡歡。實一幅秦州鄉(xiāng)村熙熙而樂的田園美景圖也。

文化藝術(shù)報記者 魏韜

編輯：職霆