上博董其昌書畫大展給我們這些董其昌的熱愛者提供了學(xué)習(xí)、再認(rèn)識(shí)董氏的機(jī)會(huì)。筆者近期結(jié)合上博展品和《中國(guó)繪畫全集》，對(duì)董其昌的標(biāo)準(zhǔn)書畫進(jìn)行了梳理，逐步從宏觀到微觀對(duì)董氏其人、其事、其書、其畫、其書畫理論、其成就乃至其對(duì)后世的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。本文要論述的是有關(guān)董氏落款和用印的特點(diǎn)與規(guī)律�？陀^地說(shuō)，經(jīng)過認(rèn)真梳理后，筆者發(fā)現(xiàn)，董其昌的落款和鈐印并不復(fù)雜。

落款特點(diǎn)

在繪畫作品上，只落“玄宰”、“董玄宰”，不落“其昌”、“董其昌”。在歷代名跡上的題跋、本人繪畫冊(cè)頁(yè)的書法對(duì)題部分及本人書法作品的落款，只落“其昌”、“董其昌”，不落“玄宰”、“董玄宰”。書法作品落“玄宰”款的特殊情況：1.上海博物館藏《行書雜書卷》，落款“玄宰”。2.上海博物館藏《行書節(jié)錄孫過庭書譜卷》，落款“玄宰書”和“玄宰識(shí)”。3.1618/1619年作《書畫圖冊(cè)八開》，對(duì)題書法部分，落款“玄宰”。4.1627年73歲作《臨米芾瀟湘圖卷》，落款“思翁識(shí)”；1636年82歲為其兒子董祖京所作《細(xì)瑣宋法山水圖卷》，落款“思翁”。5.1635年81歲作《行書圓悟佛果禪師法語(yǔ)冊(cè)》，落款“香光居士”。

起首章：畫禪

落款：董玄宰

選自董其昌《燕吳八景圖冊(cè)》

1596年 上海博物館藏

落款的書法風(fēng)格變化

董其昌不同時(shí)期楷書落款變化規(guī)律不太明顯，而行草書落款的變化規(guī)律如下：57歲前在行草書作品中落款時(shí)，“昌”字中的兩個(gè)“日”，上小下大。60歲左右在行草書作品中落款時(shí)，“昌”字中的兩個(gè)“日”，上下基本一樣大。63歲后在行草書作品中落款時(shí)，“昌”字中的兩個(gè)“日”，上大下小。

印章：宗伯學(xué)士

選自董其昌《行書臨閣帖冊(cè)》

1635年 上海博物館藏

用印特點(diǎn)

（一）不用印的幾種情況

早期探索階段個(gè)別作品，既無(wú)落款，又無(wú)印章。如安徽省博物館藏《紀(jì)游圖冊(cè)》；70歲以前，在歷代書畫名跡上面題跋，為了顯示虔誠(chéng)，一般只落款，而不鈐印。如董其昌對(duì)王羲之《行穰帖》，一次題簽、一次錄釋文、三次題跋，皆無(wú)鈐印。又如，董其昌跋顏真卿《誥身帖》，題董源《夏景山口待渡圖》引首，皆未鈐印。自書《誥身帖》以及《墓志銘》等官方體裁和功能性作品多數(shù)時(shí)候不鈐印。例如：遼寧省博物館藏《自書封敕稿本卷》，上海博物館藏《行書汪虹山墓志銘冊(cè)》，以及上海博物館藏《楷書自書現(xiàn)世誥身冊(cè)》。

此外，各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的部分精品，不鈐印。因董其昌名聲遠(yuǎn)播，求其書畫者絡(luò)繹不絕，董本已倦于酬應(yīng)；再加上有陳繼儒這種不分彼此的朋友和眾多妻妾兒女對(duì)董氏作品“虎視眈眈”，所以，對(duì)于自己滿意的作品，董其昌故意不鈐印，使其處于未完成的狀態(tài)，這也是不得已的做法。如上海博物館藏《行書臨東坡尺牘冊(cè)》，該冊(cè)書于貴重的金粟山藏經(jīng)紙上，為1612年董氏58歲盛年之作；《畫禪室小景圖冊(cè)》，為1618年64歲作，董氏一生研究禪學(xué)，寓禪于畫，更以“畫禪室”作為齋名，此作對(duì)于董氏意義自當(dāng)非凡；《秋興八景圖冊(cè)》，該設(shè)色八景是董其昌66歲創(chuàng)作，色墨交融、已臻妙境，為其一生的巔峰之作；《楷書陰符經(jīng)府君碑卷》為董其昌70歲所書，寫在光潔的鏡面箋上，行筆清晰，纖毫畢現(xiàn)，人書俱老矣。

遼寧省博物館藏《行書臨褚遂良枯樹賦卷》，該卷寫在冷金箋上，結(jié)體疏朗、氣脈貫通，為其72歲所創(chuàng)作書法精品；美國(guó)納爾遜博物館藏《仿古山水圖冊(cè)十開》，該冊(cè)創(chuàng)作年代比《秋興八景圖冊(cè)》稍晚，是玄宰70歲前后作品，風(fēng)格明快凝練、墨色可餐，是董其昌另外一件不可多得的佳構(gòu)；美國(guó)大都會(huì)博物館藏《山水圖冊(cè)八開》，為上博大展中董氏創(chuàng)作時(shí)間最晚的一個(gè)繪畫冊(cè)，創(chuàng)作于1630年，其時(shí)76歲。

上海博物館藏《細(xì)瑣宋法山水圖卷》，為董氏1636年82歲絕筆，自然意義非凡。

印章：太史氏

選自董其昌《臨顏真卿裴將軍詩(shī)卷》

1630年 故宮博物院藏

（二）常用印鑒

●起首章

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，董其昌有兩個(gè)起首章，書法作品用“玄賞齋”，繪畫作品用“畫禪”。筆者發(fā)現(xiàn)，董氏最早使用“玄賞齋”一印始于1603年創(chuàng)作的《行草書羅漢贊等卷》，值得注意的是，此印是與“知制誥日講官”首尾呼應(yīng)、配套使用的。

董其昌在繪畫作品上用“畫禪”為起首章，則是從其1596年42歲作《燕吳八景圖冊(cè)》開始的。筆者還發(fā)現(xiàn)，1604年董氏50歲所作《仿梅道人山水圖軸》和54歲作《嘉樹垂蔭圖軸》也用了該印。吉林省博物館藏《晝錦堂圖書畫合卷》是董氏50-55歲作品，該卷繪畫部分使用了“畫禪”作為起首章（書法部分起首則使用了“玄賞齋”�。�。此外，遼寧省博物館藏《峰巒渾厚圖卷》在董氏自跋中也使用了“畫禪”作為起首章。

“玄賞齋”與“畫禪”，前者多用于書法手卷，并且經(jīng)常與“知制誥日講官”配套使用；后者不但用于繪畫手卷，也經(jīng)常見于繪畫立軸。

到目前為止，筆者沒有發(fā)現(xiàn)董其昌用騎縫章的記錄。

印章：知制誥日講官、董氏玄宰

落款：董其昌

選自董其昌《行草書羅漢贊等卷》

1603年 東京國(guó)立博物館藏

●依據(jù)姓名、字、號(hào)而來(lái)的印章

董其昌50歲以前所用姓名字號(hào)印有“董其昌”、“董其昌印”、“董氏玄宰”；50-59歲增加“其昌之印”及“董玄宰”，60-69歲增加“其昌”、“玄宰”、“思白”；69歲開始有“昌”字印，80歲后用“思翁”印。由此可見其用印規(guī)律：一開始中規(guī)中矩，姓名字號(hào)齊全；隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越自信、隨和、親切，逐步不用姓氏，只用名號(hào)章，字?jǐn)?shù)越來(lái)越少，基本呈“四三二一”遞減狀。

落款：董其昌

選自陸機(jī)《平復(fù)帖卷》董其昌題跋

●依據(jù)職務(wù)變化所用印章

太史氏：1593年前后，董其昌從庶吉士升任翰林院編修，開始使用“太史氏”。上博展品中最早使用“太史氏”一印是自《燕吳八景圖冊(cè)》開始的；最后一次使用該印是76歲所作《裴將軍詩(shī)卷》。

對(duì)于“太史氏”一印的使用，海內(nèi)外部分學(xué)者存在很大的誤會(huì)，誤將董其昌1624年（70歲）受天啟皇帝指派修史作為使用該印的起點(diǎn)。其實(shí)，在明代，翰林院編修本身就肩負(fù)著史官的職能，就是說(shuō)，自董其昌入翰林院不久就可以稱為“太史氏”了。

也許是很看重這個(gè)職位的學(xué)術(shù)含量吧，董氏一生對(duì)此稱謂情有獨(dú)鐘，即使后來(lái)晉升禮部侍郎和禮部尚書，有了“宗伯學(xué)士”和“大宗伯”的頭銜，其晚年還是常用這方印。

知制誥日講官：由于在文學(xué)和書畫方面的突出成就，1594年，董其昌40歲，達(dá)到了仕途的第一個(gè)高峰。此前，他剛剛獲得了“知制誥”一職，這一年，又獲封皇長(zhǎng)子日講官。于是，后來(lái)就有了“知制誥日講官”一印。

上博展覽中最早使用該印的作品是1603年董氏49歲所作《行草書羅漢贊等卷》；最晚一卷則是1617年63歲所作《行書臨宋四家書卷》。

宗伯學(xué)士：自董其昌在1623年獲封禮部侍郎開始，其已經(jīng)得“少宗伯”之禮遇，故從理論上，董氏69歲開始就可以使用“宗伯學(xué)士”印了。

在上博展品中，我們可以見到董氏70歲書《行書李康義傳卷》，其使用的正是“宗伯學(xué)士”一印。目前可見最晚使用該印是其81歲所作《行書臨閣帖》及《行書項(xiàng)墨林墓志銘卷》。

大宗伯印：繼1623年獲封禮部侍郎得“宗伯學(xué)士”銜后，董氏威信如日中天，兩年之后，獲封南京禮部尚書，正式得“大宗伯"銜。其時(shí)，董其昌已經(jīng)71歲了。作品見上博展品中1625年71歲所作《楷書崔子玉座右銘軸》。

這里值得一提的是，上博展覽中有一幅吳湖帆題跋的書法立軸，按照董氏所落年款，辛酉當(dāng)為1621年，時(shí)董氏67歲，并未獲封“大宗伯”職務(wù)，該作卻鈐蓋了“大宗伯印”。筆者在此不下結(jié)論，只是拋磚引玉，供各位智者研究。

大宗伯章：1628年74歲作《嵐容川色圖軸》，鈐“大宗伯章”一印。

落款：其昌

選自董其昌《楷書崔子玉座右銘軸》

紙本 上海博物館藏

青宮太保：1634年董其昌80歲致仕，獲封“太子太�！保�自此有“青宮太�！币挥　５�此次上博展品中未發(fā)現(xiàn)鈐有此印章的作品。

董其昌的官銜印是與姓名字號(hào)印配套使用的，除太史氏一印外，鈐印時(shí)，官銜印在上方，姓名字號(hào)印在下方；常與官銜印配套使用的姓名字號(hào)印有“董氏玄宰”、“董其昌印”、“董其昌”、“董玄宰”等。

董其昌在不同年代的落款和鈐印特點(diǎn)是隨著心境和職位的變化而變化的；但無(wú)論怎么變化，總是有規(guī)律可循的。只要我們以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去研究學(xué)習(xí)，掌握其中的規(guī)律并非難事。

我們只有如張蔥玉先生所言，像熟悉自己的家人一樣去熟悉一位書畫家，才可以做到游刃有余，少走彎路。

（作者：王公望 為美華人收藏家、作家，考資料：《丹青寶筏——董其昌書畫藝術(shù)特集》《中國(guó)繪畫全集16》）

編輯：張瑞琪