任伯年是“海派”早期的畫(huà)壇巨擘，花鳥(niǎo)、人物、山水無(wú)所不能，而尤以花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)的成就為最。他的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展有著巨大的影響。徐悲鴻稱任伯年為“仇十洲后中國(guó)畫(huà)家的第一人”，英國(guó)的《畫(huà)家》雜志甚至把他與西方的梵·高相提并論，贊揚(yáng)他是19世紀(jì)中最具有創(chuàng)造性的大師。

8月28日，由遼寧省博物館主辦、故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、上海博物館、南京博物院、天津博物館、沈陽(yáng)故宮博物院、旅順博物館共同協(xié)辦的“海派巨擘——任伯年繪畫(huà)作品展”在遼寧省博物館一層1號(hào)臨展廳開(kāi)幕。

此次展覽是近年來(lái)全國(guó)范圍內(nèi)舉辦的任伯年展覽規(guī)模最大的一次。展覽同時(shí)還呈現(xiàn)了任伯年的師承與影響，包括陳老蓮、八大山人等的作品。

展廳

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽分為“藝術(shù)成就”、“師承起源”、“游歷交友”、“后世影響”四個(gè)部分，共展出任伯年及其相關(guān)藝術(shù)家繪畫(huà)精品98件（組）。展覽在特定的時(shí)空背景下反映出任伯年不同時(shí)期的藝術(shù)成就，讓觀者體會(huì)其繪畫(huà)臻于化境的筆墨趣味以及雅俗共賞、清新雋逸的獨(dú)特風(fēng)格，進(jìn)而全面展示任伯年的藝術(shù)人生。如早期《東津話別圖》《任淞云像》，中期《山水花卉人物屏》《仕女觀梅圖》以及晚期《鐘進(jìn)士斬狐圖》《趙德昌夫婦像》等等。

任伯年《 山水花卉人物四條屏》遼寧省博物館藏

任伯年 《仕女觀梅圖》 遼寧省博物館藏

“近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家系列展”即是遼寧省博物館近年來(lái)推出的重點(diǎn)系列展覽項(xiàng)目，此系列陸續(xù)推出了張大千、溥心畬、傅抱石、豐子愷、齊白石、徐悲鴻、吳昌碩、黃賓虹等名家展。

此次舉辦的“海派巨擘—任伯年繪畫(huà)作品展”也是遼博“近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)名家系列展”之一。展覽為期3個(gè)月，將持續(xù)至11月25日。

任伯年《 東津話別圖》中國(guó)美術(shù)館藏

任伯年胡公壽合作《 任淞云像軸》故宮博物院藏

海派通常分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期名聲最大的畫(huà)家有“三熊”——張熊、朱熊、任熊，有與任熊并稱“海上三任”的任薰、任伯年，此外還有胡公壽、趙之謙、虛谷、蒲華與山水畫(huà)家吳石仙等。其中，任伯年出生最晚，而成就最高。他曾私淑任熊，學(xué)畫(huà)于任薰，得到胡公壽的提攜稱揚(yáng)，終于青出于藍(lán)。后期“海派”則以吳昌碩為領(lǐng)軍人物。而吳昌碩是在任伯年的指點(diǎn)下走上繪畫(huà)道路的。

《任伯年像》 徐悲鴻畫(huà)

任伯年（1840—1895），初名潤(rùn)，后改為頤，別字伯年。祖籍浙江蕭山。任伯年之父鶴聲，號(hào)淞云，據(jù)說(shuō)是一個(gè)兼擅繪事的米商，“善畫(huà)又善寫(xiě)真術(shù)”。任伯年自幼受到父親在藝術(shù)上的熏陶和指導(dǎo)，亦擅肖像畫(huà)。任伯年早年曾參加太平軍，斗爭(zhēng)失敗后離開(kāi)家鄉(xiāng)到寧波隨任薰學(xué)畫(huà)，并在1864年隨任薰到蘇州。后經(jīng)蘇州到上海，得到胡公壽的幫助，“代覓古香室箋扇店安設(shè)筆硯”，不數(shù)年，畫(huà)名大噪。

任伯年 《梅妻鶴子圖 》旅順博物館藏

他多能兼善，花鳥(niǎo)、人物、山水的技藝無(wú)不精妙超絕，出神入化，是海派藝術(shù)中承前啟后的巨擘。任伯年的花鳥(niǎo)畫(huà)最富創(chuàng)造力、巧趣力，早年以工筆見(jiàn)長(zhǎng)，“仿北宋人法，純以焦墨鉤骨，賦色肥厚，近老蓮派。后吸取惲壽平的沒(méi)骨法，陳淳、徐渭、朱耷的寫(xiě)意法，筆墨趨于簡(jiǎn)逸放縱，設(shè)色明凈淡雅，形成兼工帶寫(xiě)，明快溫馨的格調(diào)，這種畫(huà)法，開(kāi)辟了花鳥(niǎo)畫(huà)的新天地，對(duì)近、現(xiàn)代產(chǎn)生了巨大的影響。

而任伯年的山水畫(huà)創(chuàng)作不多，早年師法石濤，中年以后兼學(xué)明代沈周、丁云鵬、藍(lán)瑛、并上追元代吳鎮(zhèn)、王蒙。

任伯年《 幽鳥(niǎo)鳴春圖 》南京博物院藏

就任伯年的個(gè)人藝術(shù)造詣來(lái)看，花鳥(niǎo)畫(huà)的技藝比較高；若以當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的情況而言，他的人物影響比較大。人物畫(huà)早年師法蕭云從、陳洪綬、費(fèi)曉樓（費(fèi)丹旭）、任熊等人。晚年吸收華巖筆意，更加簡(jiǎn)逸靈活。而任伯年又精于寫(xiě)像，是一位杰出的肖像畫(huà)家，往往寥寥數(shù)筆，便能把人物整個(gè)神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，著墨不多而意境深遠(yuǎn)。其線條簡(jiǎn)練沉著，有力瀟灑。傳神作品如《三友圖》、《沙馥小像》、《仲英小像》、吳昌碩肖像、為著名詞人與畫(huà)家范湖居士周閑所繪《范湖居士四十八歲小像》等，可謂神形畢露。

任伯年《 趙德昌夫婦像》 中國(guó)美術(shù)館藏

范達(dá)明在《任伯年的人物畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上的意義》寫(xiě)道，“任伯年的人物畫(huà)作為晚清“海派人物畫(huà)”的代表，不僅是明清以來(lái)中國(guó)畫(huà)壇優(yōu)秀人物畫(huà)傳統(tǒng)的新的集成與發(fā)展，而且直接成為形成此后現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)不同畫(huà)派的源頭與先聲：其人物畫(huà)的畫(huà)工性品格與文人性品格之二重性或兼容性特點(diǎn)，直接發(fā)展形成了現(xiàn)代上海“海派人物畫(huà)”兼容并蓄的特色（如程十發(fā)、賀友直、戴敦邦等的中國(guó)人物畫(huà)）；其人物畫(huà)包含的畫(huà)工性品格一定意義上成為強(qiáng)調(diào)造型與寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的“京派人物畫(huà)”（40年代徐悲鴻、蔣兆和的中國(guó)人物畫(huà)）發(fā)展的基礎(chǔ)；而其人物畫(huà)（尤其是晚年的）包含的文人性品格很大程度上又成為在寫(xiě)實(shí)造型基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)文人畫(huà)意筆筆墨趣味的“浙派人物畫(huà)”（50年代中期在浙江美院中國(guó)畫(huà)系形成，如李震堅(jiān)、周昌谷、方增先的意筆中國(guó)人物畫(huà)）形成的基礎(chǔ)。就這個(gè)意義上說(shuō)，任伯年的中國(guó)人物畫(huà)不僅是中國(guó)近代海派繪畫(huà)在人物畫(huà)方面的代表，還是現(xiàn)代“海派人物畫(huà)”與其他學(xué)派人物畫(huà)直接與間接的共同源頭；而就任伯年本人并以他的創(chuàng)作實(shí)績(jī)而言，他不僅應(yīng)當(dāng)被視為中國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫(huà)從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的推動(dòng)者與啟蒙者，還應(yīng)當(dāng)視為開(kāi)辟通向20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)全面復(fù)興之路特別是人物畫(huà)復(fù)興之路的先驅(qū)者。這就是任伯年的人物畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上的意義�！�

展覽現(xiàn)場(chǎng)

總而言之，任伯年的繪畫(huà)藝術(shù)具有劃時(shí)代意義。在彼時(shí)內(nèi)憂外患的時(shí)代背景下，他繼承發(fā)揚(yáng)海派先驅(qū)各家雅俗共賞的格調(diào)，取民間繪畫(huà)的裝飾意趣，宋畫(huà)的寫(xiě)實(shí)與謹(jǐn)嚴(yán)，文人畫(huà)的意境與筆墨韻律，更參以西畫(huà)的素描、速寫(xiě)與色彩，在陳陳相因毫無(wú)生氣的正統(tǒng)派繪畫(huà)之外，以花鳥(niǎo)畫(huà)與人物畫(huà)為主創(chuàng)造了生機(jī)勃勃的藝術(shù)天地。他廣交畫(huà)友，互相書(shū)畫(huà)往來(lái)，借鑒切磋，畫(huà)藝精進(jìn)。在繪畫(huà)之外，任伯年亦善書(shū)法，捏塑紫砂及雕塑人物小像，可謂百年難遇的全才畫(huà)家。他的后世影響重大且深遠(yuǎn)，大批后世畫(huà)家都從其藝術(shù)中受益頗多。

任伯年 《鐘進(jìn)士斬狐圖》 天津博物館藏

任伯年 《吉金清供圖》 天津博物館藏

此次天博參展的《鐘進(jìn)士斬狐圖》軸是任伯年的經(jīng)典人物畫(huà)作。畫(huà)面運(yùn)用朱、墨兩種色彩具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。繪畫(huà)線條流暢，筆墨奔放，將鐘馗怒目髭須、拔劍欲斬狐妖的瞬間動(dòng)作與表情表達(dá)得準(zhǔn)確入微。畫(huà)面上方有吳昌碩的篆書(shū)題記和行書(shū)七言詩(shī)一首。此外，任伯年清供題材的代表作《吉金清供圖》軸，一變古法，以傳統(tǒng)的“傳拓”與寫(xiě)意花卉相結(jié)合，不畫(huà)器皿，拓出鼎、 壺、盤三件有立體感的器物，其裝飾花紋依器形轉(zhuǎn)折而呈透視變化；再用寫(xiě)意畫(huà)法在器物中描寫(xiě)中國(guó)人素來(lái)欣賞的牡丹和梅花，最后還輔以所拓的青銅器銘文。其手段別致，構(gòu)想奇特，反映了晚清金石與書(shū)畫(huà)相結(jié)合的時(shí)風(fēng)。

任伯年 《風(fēng)塵三俠圖軸 》上海博物館藏

《風(fēng)塵三俠圖軸》畫(huà)面情景表現(xiàn)了虬髯客與李靖、紅拂告辭的情景。任頤曾創(chuàng)作過(guò)數(shù)幅“風(fēng)塵三俠”題材作品，構(gòu)圖均不重復(fù)，表現(xiàn)了他高超的造型、構(gòu)圖本領(lǐng)�！讹L(fēng)塵三俠圖》上海博物館藏本以勾線與沒(méi)骨結(jié)合，筆墨虛虛實(shí)實(shí)，營(yíng)造了大雪的氣氛。署款：“巳山仁二兄大人同好之教。光緒庚辰（1880年）仲春吉日。山陰任頤伯年，甫�！�

此外，展覽中還能看到與任伯年相關(guān)的名家的繪畫(huà)作品，如陳洪綬《仕女圖》、虛谷《設(shè)色菊花圖》、吳昌碩《花卉圖》、任預(yù)《秋山行旅圖》等。

編輯：職霆