濤聲（隔扇畫(huà)） 東山魁夷

金龜舍利塔

今年盛夏一部《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一波欣賞研究唐朝建筑的風(fēng)潮，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，今天當(dāng)我們感嘆盛唐建筑風(fēng)華的時(shí)候，不得不把目光投向日本奈良，因?yàn)槟抢锉４媪俗疃嗟奶骑L(fēng)建筑，連同那些珍貴的歷史圖檔、代代相傳的營(yíng)造工藝，都是人類(lèi)文化的瑰寶。而唐招提寺，便是這瑰寶中的一顆明珠。

唐招提寺由東渡日本、弘揚(yáng)佛法的中國(guó)唐代高僧鑒真和尚（688—763）親手興建，在日本佛教界地位崇高，是日本佛教律宗的總本寺院，這座具有濃郁的中國(guó)盛唐風(fēng)格的建筑物已被列入世界文化遺產(chǎn)。1973年，建筑師梁思成參照唐招提寺金堂設(shè)計(jì)建造了位于江蘇揚(yáng)州的鑒真紀(jì)念堂。

近日，上海博物館剛剛拉開(kāi)帷幕的“滄海之虹：唐招提寺鑒真文物與東山魁夷隔扇畫(huà)展”引起了巨大關(guān)注，作為該館2019年度的壓軸特展，該展覽首次向中國(guó)觀眾展示了唐招提寺珍藏的5組11件與鑒真生平活動(dòng)有關(guān)的珍貴文物，以及日本畫(huà)家東山魁夷為寺中供奉“鑒真和尚像”的御影堂繪制的68面隔扇畫(huà)。這些展品年代從8世紀(jì)到20世紀(jì)，橫跨1200年的歷程，堪稱(chēng)一部微縮版的中日文化交流史。

此次展覽以鑒真和尚親手營(yíng)造的唐招提寺為時(shí)空背景，內(nèi)容共分兩個(gè)部分。第一部分“遙凌滄�！卞噙x唐招提寺珍藏的5組與鑒真相關(guān)的文物，包括日本孝謙天皇仿王羲之筆意所題的“唐招提寺”敕額，為供奉鑒真東渡帶去的舍利的“金龜舍利塔”（日本國(guó)寶），描繪鑒真弘揚(yáng)佛法、壯烈人生的《東征傳繪卷》，宋刻本與和刻本的佛教典籍《一切經(jīng)》，以及日本室町時(shí)代（15世紀(jì)）的設(shè)色畫(huà)軸《鑒真和尚畫(huà)像》。

其中，敕額中的“唐招提寺”四字為豎排雙鉤體，刻于木制匾額上。據(jù)寺院文獻(xiàn)記載，此匾為唐招提寺初建之時(shí)孝謙天皇題寫(xiě)，掛在講堂或者中門(mén)之上，以行書(shū)書(shū)寫(xiě)，字體纖細(xì)，略有王羲之的風(fēng)格。“金龜舍利塔”是為供奉鑒真帶去日本的舍利而鑄造的容器。舍利塔為銅鑄鎏金，塔頂屋檐等各部分均按照寶塔的建筑結(jié)構(gòu)制造，塔身采用透雕工藝刻畫(huà)了藤蔓花紋（日本稱(chēng)作“唐草紋”），透過(guò)花紋可以看到存放舍利的唐代琉璃瓶，瓶中存放著鑒真帶去日本的舍利，此次是首度回到故鄉(xiāng)展出。

《東征傳繪卷》繪于1298年，作品用生動(dòng)的繪畫(huà)故事描繪了鑒真東渡時(shí)的各種艱辛苦難，以及鑒真到達(dá)日本后受到的歡迎與款待。畫(huà)中大部分故事情節(jié)根據(jù)日本奈良時(shí)代著名學(xué)者淡海三船編寫(xiě)的《唐大和上東征傳》繪制，1298年由唐招提寺的下屬寺院，地處鐮倉(cāng)的極樂(lè)寺僧人忍性負(fù)責(zé)規(guī)劃制作，進(jìn)貢給唐招提寺。該作共有12卷，15世紀(jì)后期已經(jīng)演變成5卷的形式。此次將展出兩卷，展期內(nèi)將經(jīng)歷一次換展。

日本各個(gè)時(shí)代的繪畫(huà)、工藝作品中幾乎都有一些或展開(kāi)故事情節(jié)、或描繪故事中某個(gè)特定場(chǎng)景的畫(huà)面。這種表現(xiàn)形式被稱(chēng)作“物語(yǔ)繪畫(huà)”。在“物語(yǔ)繪畫(huà)”中，從右到左橫向展開(kāi)，既放繪畫(huà)，又放相應(yīng)敘述文字的書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷被稱(chēng)作“繪卷”�！稏|征傳繪卷》便是繪卷中的上乘之作。繪卷由中國(guó)傳去，形式類(lèi)似于古人所作之“長(zhǎng)卷”。在繪卷中，觀者在觀看過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)位置，有權(quán)決定展開(kāi)畫(huà)卷的速度，按照自己的節(jié)奏欣賞。在觀看過(guò)程中，故事的發(fā)展與觀賞的時(shí)間相互交叉，使人進(jìn)入故事，與故事中的人成為一體，代入感很強(qiáng)。

東山魁夷是日本戰(zhàn)后非常知名的風(fēng)景繪畫(huà)家和散文家，其畫(huà)作很有禪意，無(wú)論什么風(fēng)景，在他的筆下便安靜了下來(lái)，優(yōu)美而絕無(wú)喧囂之感。1970年歲末，東山魁夷收到唐招提寺的邀約，請(qǐng)他幫忙制作御影堂的障壁畫(huà)。在此之前，他已經(jīng)完成了東宮御所壁畫(huà)《日月四季圖》和皇居新宮殿壁畫(huà)《黎明潮涌》，聲譽(yù)正隆。然而，面對(duì)這座千年古寺，東山魁夷還是非常敬畏，因此花費(fèi)若干年的時(shí)間考察、感受、探索。這些心路歷程，均收錄在他的散文集《唐招提寺之路》中，真切感人。

此次展覽的第二部分“情景交融”，展出了東山魁夷受邀為唐招提寺御影堂繪制的68面隔扇畫(huà)。隔扇畫(huà)是日本室內(nèi)隔斷空間的拉門(mén)或墻壁，通常以繪畫(huà)為題材，是日本傳統(tǒng)的一種室內(nèi)建筑美術(shù)作品。從1971年起，東山魁夷為創(chuàng)作這些極富歷史意義的隔扇畫(huà)，研究鑒真的生平與唐招提寺歷史，遍訪日本的名山海景，于1975年5月完成了《山云》和《濤聲》。他3次游歷中國(guó)的自然名勝，吸取中日古代繪畫(huà)藝術(shù)的精髓，將其胸中的情與景完美地交融在畫(huà)作中，于1980年2月完成了《揚(yáng)州熏風(fēng)》《桂林月宵》和《黃山曉云》，最后在坐龕內(nèi)部繪制成《瑞光》。這些史詩(shī)般的巨制從構(gòu)思到完成花費(fèi)了東山魁夷10年心血，是其創(chuàng)作生涯中的一個(gè)里程碑，在其中更是能追溯中日文化交流的淵源。

此次展覽的內(nèi)容策劃金靖之介紹，御影堂內(nèi)供奉著鑒真和尚像，每年只開(kāi)放三天，觀眾能看到這些隔扇畫(huà)的機(jī)會(huì)極少。眼下正值唐招提寺全面修整之際，于是促成了它們的中國(guó)首秀。布展時(shí)，工作人員特地以御影堂建筑為本體，按照原來(lái)的格局設(shè)計(jì)展廳，基本復(fù)原了隔扇畫(huà)的室內(nèi)場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境。

此外，展覽還展示了唐招提寺收藏的中國(guó)佛教界領(lǐng)袖、杰出的書(shū)法家趙樸初的兩幅書(shū)法作品，以紀(jì)念其在上世紀(jì)80年代積極促成唐招提寺鑒真和尚像回歸故里的善舉。

讓這些珍貴的文物畫(huà)作齊聚一堂，觀眾除了能夠欣賞藝術(shù)品本身的精美絕倫與藝術(shù)價(jià)值，更能感受背后那些作為中日友好見(jiàn)證的故事，這是對(duì)古往今來(lái)為中日文化交流做出貢獻(xiàn)的先賢先學(xué)的紀(jì)念，也是一次續(xù)寫(xiě)中日兩國(guó)友誼的藝術(shù)篇章。 （上海博物館供圖）

編輯：慕瑜