《熔秦鑄漢——老漢書法·篆刻集》 趙立新 著 溫嶺書畫院 編 江維中 主編 西泠印社出版社 出版
三國·諸葛亮 《誡子書》 180cm×48cm
節(jié)臨散氏盤 180cm×48cm
唐·元稹 《詠廿四節(jié)氣詩·大寒十二月》 138cm×69cm
宋·岳飛 《滿江紅·寫懷》 180cm×96cm
提及“老漢”，在書印圈里可以說無人不知、無人不曉。假若某一個人真的不知道“老漢”的威名，說明對方尚且算不得書印圈中人。老漢就是人氣王。如今要說到老漢的本名趙立新，反而要“陌生”一些。這一點(diǎn)也好理解，古代很多先賢，就以字號行世。
其篆書得力于《散氏盤》《墻盤》和石鼓文，是為“遠(yuǎn)宗”，常常于叢文俊的創(chuàng)作中獲取啟示，是為“近取”，做到了“古不乖時、今不同弊”，追求學(xué)問積累和創(chuàng)作功力并舉。從具體作品來看，增加起收筆的變化，正中見欹，字形中常有一筆主筆當(dāng)家，強(qiáng)化字勢和疏密關(guān)系，善用“長筆”，增加提按起伏變化，也使得墨色有了更多的層次變化。很顯然，也提升了一定的難度，但對于老漢來說，駕輕就熟，游刃有余。不能不說，篆書當(dāng)中融入行草筆意是一種“流行風(fēng)氣”，但創(chuàng)作水平高低互見，關(guān)鍵在于掌握“度”，有其意其趣而不逾矩，適可而止，把握書體的界限。不獨(dú)于此，老漢兄最為擅長的篆書對聯(lián)，奇宕多姿，筆筆有變而神完氣足，最令人擊節(jié)贊嘆的是行楷書長款，相得益彰，錦上添花。長款書文與大字篆書輝映，珠聯(lián)璧合，反過來說，如果功力不達(dá)，很容易露怯。這正應(yīng)驗(yàn)了一句話：藝高人膽大。
老漢兄強(qiáng)調(diào)篆刻務(wù)必先求平實(shí)，因?yàn)闊o規(guī)矩不成方圓，從規(guī)矩走向自由。三十多年來立定秦漢印法統(tǒng)，不為時風(fēng)所染，杜絕見異思遷、隨波逐流。強(qiáng)調(diào)“印從書出”“七分篆、三分刻”，進(jìn)而是“以印入篆”，書印相生的宗旨，從“印中求印”到“印外求印”，從“印宗秦漢”到“書印參同”，這些都是老漢兄學(xué)習(xí)篆刻的不二法門。書法則遵從“宗法魏晉”的要旨，從書齋名曰“漢晉堂”便可窺豹一斑。這當(dāng)中還有一段典故。按照老漢兄的介紹，“其一，我的祖父名諱漢甲，父親名諱晉卿；其二，印學(xué)秦漢，書學(xué)魏晉，故叢師文俊定下書齋‘漢晉堂’之名”。凡此種種，無一不堅定了個人立足經(jīng)典的決心，與秦漢魏晉結(jié)緣，終生不易。
老漢的名號很見心思，從中可以領(lǐng)悟到他的核心的藝術(shù)宗旨和審美理念。除了影響最大的“老漢”之外，別署“力辛”，反過來讀就是“心力”，古人講“有好都能累此生”，書印雖是“小道”，終要耗盡“心力”，也就是“力辛”，辛苦勞累，一藝功成豈偶然。
“老”，是書畫印領(lǐng)域的重要美學(xué)范疇�！袄稀痹诰辰缟吓c道家的自由、本真思想密切相關(guān)，與儒家思想同樣具有深厚的淵源，孔子所說的“七十而隨心所欲不逾矩”，無疑在為人處世和藝術(shù)技巧等方面為“老”注入了通神入化的內(nèi)涵，諸如老辣、老境、人書俱老等。有意思的是，西泠印社就有一塊碑刻名之曰“漢三老碑”。可以說，“老”字在書畫印領(lǐng)域無處不在。老漢兄如今年近花甲，也算是活到老、學(xué)到老。
“漢”，就是“印宗秦漢”，無需多言。老漢兄刻印，講究取法正、來路正，萬變不離其宗，正中見奇、奇正相生。老漢兄自學(xué)印之初，對漢印情有獨(dú)鐘，鐘情古樸自然的格調(diào)，對于漢代審美更是有充分的認(rèn)同領(lǐng)悟：注重實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)審美主體的主觀能動性，以及強(qiáng)調(diào)自然美和人文美的結(jié)合，尤其是審美情感的表達(dá)和交流。漢代藝術(shù)天生有一種閎放和雄大的氣勢，不局限于石刻，于書印也是這樣，元?dú)饬芾�，氣象崢嶸，氣度恢宏，大氣磅礴，顯示出充沛的生命力。劉熙載說“漢碑氣厚”，其實(shí)，絕大多數(shù)漢印也是如此。
“立”，在《說文解字》中解釋為：“住也。從大立一之上。凡立之屬皆從立。”按照現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，從字面上來理解，也說得通——就是自己主導(dǎo)自己。人要有自己的活法，有一份從容和自信。在書印圈子走動，以印立身，以書立命，書法篆法帶有安身立命的色彩。再者，老漢兄情真意切，待人以誠，用心刻印，故而能刀下留情。平素強(qiáng)調(diào)真功夫，做事踏實(shí)“頂真”，強(qiáng)調(diào)出精品力作。他于拓款，更是一絕。
“新”，求新、出新、創(chuàng)新、日日新、茍日新，“求新”換一個角度來理解，就是要“有古有我”，“古”可以回到前文所講的“印宗秦漢”，而“我”之為我，即個人心性，心之所想、所載，注重表現(xiàn)與別人不一樣的我。
具體來觀摩老漢兄印風(fēng)，總的來看，做到了自然、質(zhì)樸、渾厚、靈氣。所謂自然，不作怒張異態(tài)；質(zhì)樸，就是強(qiáng)調(diào)返樸歸真；渾厚之“厚”，就是書家能夠以筆墨營造出一種具有立體性的墨彩、線形，但凡一個有審美知覺能力的人，會透過這些表面的東西，感受到蘊(yùn)藏其中活生生的力的作用。“靈氣”和“渾厚”似乎是矛盾的，但都是對于漢印的理解，是有機(jī)統(tǒng)一的。沒有靈氣最易固化。不妨觀摩老漢兄所刻“田連元印”和“許波之印”等精品代表作，便是最好的見證。眾所周知，姓名印最難刻。他的標(biāo)準(zhǔn)是追求“古”，在整個精神氣韻上“與古人合”，而在一些細(xì)節(jié)處理上“與古人離”，如“田”字“十”部筆畫的處理，“許”字“午”部的巧妙安排，益見匠心。
老漢兄刻印，刀法精絕，意在刀先，因生得秀。聶成文先生曾為老漢篆刻集題詩，其中有句：“刀鋒凌厲處，佳作信手跑�！崩蠞h兄的印作，注重在漢印的基礎(chǔ)上加以有效發(fā)揮，始終秉持“印宗秦漢、正中見奇”的原則，表現(xiàn)在運(yùn)刀方面，輕重得宜的調(diào)整，筆畫連斷的變化，形成虛實(shí)之變，如“閑庭信步”印，對于漢印有充分的活學(xué)化用，在以中鋒為主的前提下，注重單刀的變化，輕重得宜，虛實(shí)有變。有時因?yàn)榧本投嘤脝蔚�，形成別具一格的妙趣，如“大道至簡”印的中側(cè)兼用，粗細(xì)、方尖等形成有效對比。印章創(chuàng)作的根本宗旨是利用諸多的有效手法和元素，形成有效的對比變化，構(gòu)建形式美的要素�！皥A同太虛”印看似平淡無奇，實(shí)則暗藏玄機(jī)，有意保留刀痕鋒芒，一些筆畫起收處保留尖細(xì)狀，轉(zhuǎn)折處有一些印石殘余不剔除，營造虛實(shí)之變，實(shí)踐了從漢印入又從漢印出的宗旨�！皩綍骸奔扔袧h印的醇厚之味，又吸收了黃士陵印章的一些“趣味”經(jīng)營手法，古為今用，“他”為“我”用，四字皆有包圍之勢，既有對比，又有變化，進(jìn)而有整體上的統(tǒng)一性，在行刀時充分營造筆畫的變化，在不經(jīng)意間流露出趣味性，如“書”字的垂筆，“山、院”二字的殘破，都增加了印面的趣味�！俺螒延^道”印以單刀為主，正好適應(yīng)印面中四字筆畫較多的情況，輕靈簡潔。四字皆為左右結(jié)構(gòu)，留有一側(cè)夸張，另一側(cè)收縮，奇趣乃生，特別是“懷、觀”二字處理，點(diǎn)石成金，“懷”字右下筆畫，輕輕數(shù)刀，意猶未盡，筆簡意豐，“觀”字“見”部下方處理，極為率意靈動，化繁為簡，刀隨心動。
因?yàn)樯詈竦淖瓡α�，老漢兄在布篆和整個章法處理上，常常獨(dú)運(yùn)機(jī)杼、別出心裁�！扒屣L(fēng)了無痕”中字法的夸張變形尤為出彩，方圓相融，“清風(fēng)”二字為“奇”，“無痕”二字為“正”，關(guān)鍵是“了”字的安排，一下子使整個印面異常生動，“清”字三點(diǎn)水旁以三豎畫代之，與“了、無”二字的橫畫形成對比，“無痕”二字之間的留紅，使得密中見疏，全印因而空靈生色�！耙蔟堒帯敝煳膸в袕�(qiáng)烈的“形式感”。其妙處有二：一是字形筆畫與邊欄的粘連；二是右側(cè)字形與邊欄之間的“疏”和左側(cè)邊欄和字形的粘連而形成的“密”生成強(qiáng)烈對比，妙不可言�！袄蠞h印信”朱文這類風(fēng)格最難經(jīng)營，看似平淡，其實(shí)化用了封泥之法，然不為殘而殘，目的是為了增加古意，字形大小不拘成法，隨心所欲，大而不松散，小而不局促，整體上來看，是一個完美的整體，邊欄無一殘破處，然古意盎然，古味十足�！鞍财渚訕菲渌住边@類粗朱文，也是很難出新意的，難在平而不板，粗而不臃，化用《張遷》而存其拙，如“俗”字最典型，巧拙相生，工穩(wěn)而能見空靈之變，對稱字形中有意不對稱的變化，兩個“其”字形成對角呼應(yīng)，又自見變化�！澳孟麓吮庇≌嘛L(fēng)格不類尋常，以行草書入印，筆畫又有隸、碑成分，似巧實(shí)拙，分外有趣，將行草書的“動”和篆刻的“靜”巧妙結(jié)合，四面邊欄隨機(jī)變化，似殘而連，留白較多，氣息充盈空靈，可以推為老漢的代表作。這方印章，也折射出老漢快意人生的性格、作為性情中人的真實(shí)寫照�！凹液腿藟勰曦S”是一方充分發(fā)揮對比要素，形成疏密對比，充分彰顯形式美的作品，看似平常卻奇崛。如“和”字中長橫畫舒展，“人”字有意反寫，“壽”字上方兩筆橫畫形成交錯效果，“年”與“和”字的對角呼應(yīng)，無論設(shè)計印稿與否，老漢兄都能做到胸有成竹，而后信手操刀，游刃有余。多字印布局有條不紊，看似無意，其實(shí)極為精心，如“輕舟已過萬重山”，宗法古璽，又借鑒黃士陵、喬大壯而有了“現(xiàn)代意識”，布白和留紅恰到好處，單刀的輕盈靈動，增加了飄逸感，所謂大樸不雕、大道至簡。
老漢兄為人簡單，為藝尤忌取巧，所謂“老實(shí)人寫老實(shí)字，老實(shí)字得老實(shí)境”。在他眼里，吃苦和認(rèn)真是兩件法寶。隨著年齡的增長，他對書印變得更加執(zhí)著，為人處世也愈加春風(fēng)化雨，世事洞明，人情練達(dá)。近年來更是書畫印兼修，有幸拜著名畫家吳悅石先生門下學(xué)習(xí)中國畫。老漢兄對于在自己人生旅途中有過幫助的人、對于其藝事有過指導(dǎo)的師長，常懷感恩之心，銘記五內(nèi)。寫字、刻印是每天必須要做的日課，就和三餐飯一樣簡單，也一樣神圣。人活著，必須要吃飯，吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。民以食為天，卻必須強(qiáng)調(diào)要有一種儀式感和神圣感。書畫印創(chuàng)作已然成為老漢兄生命不可分割的一部分，愿他在后半生中，日有所獲，且必有所養(yǎng)，直至人藝合一。
（限于版面，本文有刪節(jié)）
編輯：北月
