6月16日，梅墨生藝術(shù)展暨長(zhǎng)安四子書(shū)畫(huà)篆刻展在西安浐灞絲路國(guó)際文化藝術(shù)中心開(kāi)幕。這個(gè)展覽可以說(shuō)是傳統(tǒng)審美范疇內(nèi)的風(fēng)骨風(fēng)雅，在整個(gè)展覽里面充滿(mǎn)其自身氣質(zhì)，每個(gè)藝術(shù)家性情不同展現(xiàn)方式不同，詩(shī)經(jīng)古詞維度不同，從而發(fā)展出不同面貌。這是吳振鋒、魏杰、劉星、藺雨四人自2014年之后相隔十年的紀(jì)念性展覽，也是紀(jì)念梅墨生先生逝世5周年展覽。

梅墨生，一位在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院享有盛譽(yù)的綜合藝術(shù)家，其在國(guó)畫(huà)、書(shū)法、理論、批評(píng)及詩(shī)詞等多個(gè)領(lǐng)域的深厚造詣，使其早在二三十歲時(shí)便以《20世紀(jì)書(shū)法家批評(píng)》一文震驚藝壇，迅速崛起為當(dāng)代書(shū)法批評(píng)界的領(lǐng)軍人物。時(shí)光荏苒，這一成就已歷三四十年之久。更為難得的是，梅墨生先生與長(zhǎng)安四子——吳振鋒、魏杰、劉星之間的深厚友情，持續(xù)數(shù)十年，他們相互切磋技藝，直面批評(píng)，彼此包容，共同成長(zhǎng)。藺雨作為梅墨生的入室弟子，深受其影響，迅速承繼其藝術(shù)精髓，培養(yǎng)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)骨，在書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等領(lǐng)域均有所成就。2014年7月，吳振鋒、魏杰、劉星、藺雨四人舉辦的“當(dāng)行出色”書(shū)畫(huà)篆刻展在西安亮寶樓首展，梅墨生作為學(xué)術(shù)主持人，他與策展人李建森先生共同塑造了《長(zhǎng)安四子》這一藝術(shù)品牌。

 什么是“長(zhǎng)安四子”？

 說(shuō)起“長(zhǎng)安四子”，或者說(shuō)“西安”，很多人都認(rèn)為是一種比較片面和不合理的說(shuō)法，確切地說(shuō)，“陜西四子”只是關(guān)中地區(qū)的書(shū)畫(huà)篆刻的一股清流。在陜西，有“長(zhǎng)安畫(huà)派”、“黃土畫(huà)派”等。我們探索過(guò)方濟(jì)眾、談過(guò)劉文西，大體上說(shuō)，“長(zhǎng)安四子”是新時(shí)代維度不同、不妥協(xié)的文人氣。

 提到長(zhǎng)安，是歷史上眾多朝代的都城，是具有深厚歷史底蘊(yùn)的城市，長(zhǎng)安、鎬京等人才輩出，如今已成為世界歷史名城。長(zhǎng)安是風(fēng)雅的，讓人趨之若騖。

 那么到底什么是“長(zhǎng)安四子”？這里的“四子”不是事物，而是指“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”�！堕L(zhǎng)安四子》是傳于陜西的風(fēng)骨。

 那么我們?nèi)绾卫斫庑聲r(shí)代文人氣質(zhì)？

 比如藺雨作品包括草書(shū)行書(shū)，隸書(shū)楷書(shū)等第一次集中，作品在各個(gè)維度如何展現(xiàn)新時(shí)代尺度文人作品現(xiàn)實(shí)生活中需要草書(shū)作品，主要想表達(dá)當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。草書(shū)需要整篇布局看待，草書(shū)草法需要理解，單個(gè)看和最后看是不同地。結(jié)合時(shí)代發(fā)展，迎難而上是想通過(guò)藝術(shù)呈現(xiàn)的尊重。如果說(shuō)梅墨生寫(xiě)文人情懷，從作品可以看出他與自身、與世界與官僚主義的不妥協(xié)。書(shū)為心畫(huà)，每個(gè)藝術(shù)家心境不同，創(chuàng)造力就不同。

 遺憾的是，2019年，正值花甲之年的梅墨生先生不幸辭世，令人扼腕嘆息。此次展出的梅墨生作品涵蓋和呈現(xiàn)了梅先生的藝術(shù)創(chuàng)作理念與藝術(shù)風(fēng)格，也是梅先生去世后其作品第一次出京展示。此次梅墨生藝術(shù)展暨長(zhǎng)安四子書(shū)畫(huà)篆刻展共展出230余件藝術(shù)作品，其中梅墨生49件，吳振鋒31件，魏杰45件，劉星62件，藺雨58件。

 展覽以“風(fēng)骨與清流”為主題，是一場(chǎng)對(duì)當(dāng)代寫(xiě)意精神的深邃探討。梅墨生與長(zhǎng)安四子的作品，共同勾勒出文人氣質(zhì)與藝術(shù)清流的天朗氣清。我們不僅是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，更是新時(shí)代文化自信的站立者。

“傳承”梅墨生

 歷史總是由一系列標(biāo)志性事件組成的，我們今天正在創(chuàng)造歷史。藺雨回想2014年7月，四人首展時(shí)第一次拿出自己的書(shū)法習(xí)作，充滿(mǎn)著稚嫩與蹣跚。“傳承”梅墨生是傳承骨髓，是人的使命，是責(zé)任感，是對(duì)文化的追求。其本身是對(duì)家國(guó)的深厚情感，一步一步激勵(lì)著我們所有文化愛(ài)好者。這是底蘊(yùn)，是進(jìn)一步推動(dòng)發(fā)展重要階段。

吳振鋒認(rèn)為，他們幾位的一致性在于都是傳統(tǒng)文化的守望者。藺雨與梅先生相識(shí)于2013年5月，在南五臺(tái)他行軍禮拜師，后在梅先生的帶領(lǐng)下，不斷培養(yǎng)出文人氣質(zhì)。

魏杰認(rèn)為，一名好的篆刻家在追求技藝的同時(shí)要不斷從古文字中汲取營(yíng)養(yǎng)，另外要加以現(xiàn)代元素與本土地域文化才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

劉星表示，自己將不斷保持中國(guó)畫(huà)的純正性，不斷追求筆墨精神。

著名文化學(xué)者肖云儒評(píng)價(jià)，長(zhǎng)安四子書(shū)畫(huà)篆刻展作品兼具文韻、情懷，從中能看出他們尚學(xué)和技道相融的品質(zhì)。

作為陜西省文聯(lián)黨組成員、專(zhuān)職副主席，藺雨表示：“接下來(lái)我們會(huì)組織文學(xué)藝術(shù)界對(duì)‘風(fēng)骨與清流’進(jìn)行探討，希望能不斷營(yíng)造出天朗氣清的創(chuàng)作環(huán)境�！�

陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張紅春表示：“這個(gè)展覽在我心中早已經(jīng)占據(jù)了一席之地，因?yàn)檫@五位藝術(shù)家以其獨(dú)特的文人氣象和藝術(shù)清流，已經(jīng)在藝術(shù)界引起了廣泛的共鳴。

我與梅墨生先生的交情頗深，每當(dāng)他踏足西安的土地，我們總會(huì)有機(jī)會(huì)相聚，共同探討藝術(shù)的深邃與人生的哲理。他的文人情懷和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)我影響深遠(yuǎn)。”

據(jù)了解，該展由程征和張渝擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，徐人杰和金岡聯(lián)合策展，由梅墨生與長(zhǎng)安四子策展團(tuán)隊(duì)精心策劃一年多，中弘（陜西）文化傳媒有限公司傾力協(xié)辦。展覽至7月9日閉幕。

編輯：職霆           責(zé)編：李彥鋒           終審：張建全