前言

　　書畫雖云末事，亦有道存焉，故古今研習(xí)書畫者莫不重道。習(xí)于畫則重畫道，習(xí)于書則重書道。技進(jìn)乎道，方可臻于妙境，不惟書畫如此，萬事皆然。習(xí)藝諸君，可不勉哉！

　　余之學(xué)畫，初由法入，雖曾遍臨諸家，奈何俱為眼中之竹，心手不能相應(yīng)。自嘆畫雖小技，其難如斯。其后漸涉畫史、畫論，乃至文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)，涵泳其間，受其滋養(yǎng)，若有所悟。乃知藝事根植于現(xiàn)實(shí)，沾溉于學(xué)術(shù)�，F(xiàn)實(shí)若體，學(xué)術(shù)似魂。無體則魂無著處，無魂則體直木偶。欲明其間幽思妙理，當(dāng)深耕其源。若僅以畫技顧盼自雄，其愚人也哉！　

　　千年黃河情，中華母親河。此次“黃河情”畫展及黃河水法發(fā)布，為余多年探究黃河文化之成果。今斗膽展出，意在拋磚引玉。懇請諸位方家、道友明以教我，不勝感激之至！　

　　甲辰春解安寧于西安致遠(yuǎn)堂

　　解安寧，1966年生于陜西韓城。一級美術(shù)師、教授、博士。西安交通大學(xué)城市學(xué)院教授委員會主席、藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長，陜西省美術(shù)家協(xié)會副主席，陜西省山水畫研究會主席，陜西省社會科學(xué)院研究員，澳門畫院副院長，陜西省高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，陜西省基礎(chǔ)教學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專委會委員，陜西省教學(xué)名師，西安市政協(xié)委員，西安交通大學(xué)九三學(xué)社城市學(xué)院支社主委。

　　內(nèi)容簡介

　　本書是作者對黃河水畫法作出的研究和思考。黃河是中華民族文化精神的符號，黃河水畫法的表現(xiàn)，不僅僅是表現(xiàn)自然造化之“形”“質(zhì)”現(xiàn)象，更是中國繪畫黃河水畫法的再創(chuàng)造和新探索。該書以四大章節(jié)即黃河文化發(fā)展演變、黃河水法述略、黃河水法十二式、黃河題材作品，通過圖文詩繪，分別闡述古人眼中的黃河、歷代水法發(fā)展演變及形態(tài)分析、黃河九曲十八彎的水態(tài)現(xiàn)象。在不同地域、不同時間有著極為豐富的情感與情緒表現(xiàn)，不能脫離黃河及其流域的自然狀貌，因?yàn)樾蚊病百|(zhì)有而趣靈”，準(zhǔn)確的形貌才能“媚”其“道”�？唇獍矊幦绾螐牧硗獾囊暯强创�黃河“水澤萬物而不爭”“水恩澤于民而又損害于民”，既帶來幸福也帶來災(zāi)難。當(dāng)黃河水決壩淹沒良田民宅的時候，絲毫沒有體現(xiàn)出任何的慈善，而是毫不手軟地肆虐踐踏。這種情況不是恩澤萬物，而是湮滅一切。從古至今，中華民族都在運(yùn)用黃河水造福于民，同時又在修壩導(dǎo)渠防范，降低黃河水患，減少災(zāi)害發(fā)生，形成了和諧與斗爭的對立統(tǒng)一的兩面性。

　　作為華夏民族積極向上、百折不撓、勇往直前、尊重科學(xué)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神圖騰，黃河成為中國人民共識的文化精神符號。黃河承載著中華文化的形成過程，是中華文明的歷史見證，就像文藝作品承載著文藝思想，把握正確的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，才能堅(jiān)定“立心鑄魂”的神圣使命。書里處處引人深思，從黃河水流形態(tài)到畫面表現(xiàn)的最佳角度，從暴雨過后的“遠(yuǎn)流之象”到“見勢不見質(zhì)”的跨度美感，把“黃河”這一中華民族的精神符號以圖像的形式表現(xiàn)出來，強(qiáng)化對其“象”到“想”的勾連，這也是作者解安寧思考和研究黃河水法表現(xiàn)形式的原因所在，也是關(guān)鍵所在。

解安寧 《飄飄千里云，倏忽度龍沙》 紙本設(shè)色 120cm×240cm　

解安寧 《大河上下》 紙本設(shè)色 130cm×260cm

編輯：曉佳