在陜西澄城，人們口中常掛著一個字——“會”。這不是尋常三五日一逢的集市，而是一年一度、約定俗成的古會或廟會。當?shù)厝瞬环Q其全名，只道“會來了”“過會了”，或是干脆吆喝一聲：“走，跟會去！”從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到村落，澄城的古會名目繁多、各有來歷，而其中規(guī)模最大、歷時最久、影響最廣的，當屬每年秋季在縣城舉辦的古會。

漢武帝廟會

這場自宋代綿延至今的盛會，像一座沒有圍墻的“文化博物館”，在熙攘的人流、琳瑯的貨攤、喧騰的表演與撲鼻的香氣中，靜靜訴說著澄城這座關中小城的千年文脈與人間煙火。

這場歷時十三天的古會，一般在農(nóng)歷九月舉辦，因而當?shù)厝朔Q之為九月十三古會。此時，秋收已畢，冬藏未始，辛苦一年的農(nóng)人終于得以舒展筋骨，聚在一起“購新裝、看大戲、打牙祭”。會場之上，吆喝聲、談笑聲、鑼鼓聲交織成一片，繪就一幅流動的民俗長卷。

會場

追溯其源，古會源于古老的廟會傳統(tǒng)。自宋代起，每逢會期，舞龍舞獅的隊伍便穿梭于街巷，上刀山的驚險表演令人屏息，高亢婉轉(zhuǎn)的秦腔與折子戲的雅韻在空氣中回蕩，既是百姓娛樂的重要方式，也承載著祈福禳災的樸素愿望。歲月更迭，許多古廟早已湮沒于歷史塵埃，但這個古會作為關帝廟會的遺存，卻頑強地延續(xù)下來，從最初的祭祀活動，逐漸融入了濃厚的商貿(mào)色彩。在物資匱乏的年代，這里是農(nóng)人們置辦農(nóng)具、添補衣物的“剛需市場”；改革開放后，它又以“物資交流會”的新身份延續(xù)活力，成為澄城人心中無可替代的 “年度盛事”。

20世紀80年代古會場景

古會期間的澄城，是一座開放包容的“文化熔爐”。本縣鄉(xiāng)親、鄰縣商販，乃至山西的布商、河南的手藝人，操著不同口音匯聚于此。討價還價聲里透著生活的智慧，戲臺下的陌生人因一段熟悉的唱詞便能拉起家常，街頭雜耍的精彩處，喝彩聲掌聲雷動。

攤位從街頭排到巷尾，家用碗筷、農(nóng)具鋤鐮、換季衣物、孩童的零嘴玩具，乃至手工紡織的粗布、麥稈編織的蒲扇草帽，琳瑯滿目，讓人根本“逛不夠”。即便在超市遍布、網(wǎng)購便捷的今天，人們依然鐘情于“趕會”。在這里，買的不只是商品，是“貨比三家”的樂趣、與故人偶遇的驚喜，還有那熱乎乎的鄉(xiāng)土人情。

如今的澄城古會，早已超越單一的“集市”屬性，蝶變?yōu)榧�文化展示、非遺傳承、旅游體驗于一體的綜合性民俗嘉年華。

購物

指尖傳匠心。古會上的非遺攤位，總會成為最聚人氣的“打卡點”。堯頭黑瓷展臺前，既有復刻舊時生活的“福字碗”“老鼠罐”，沉淀著歲月溫潤，也有融入現(xiàn)代設計的“馬到成功”“虎嘯山林”等擺件飾品，讓千年窯火與當代審美共鳴。刺繡攤位更是人頭攢動，“鴛鴦戲水”的枕套、花鳥紋飾的圍巾、寓意吉祥的香包，令人愛不釋手。造型精巧的澄城面花，在師傅手中幾經(jīng)揉捏，便化作栩栩如生的龍鳳花鳥，既是可觀可賞的藝術品，也是承載美好祝愿的民俗符號。

看大戲

民俗展豪情。古會的“文化舞臺”從不缺乏精彩節(jié)目與喝彩之聲。秦腔藝人粉墨登場，一聲開腔，氣貫長虹，《啞女告狀》《黑叮本》等經(jīng)典唱段，引得臺下老戲迷如癡如醉。舞龍舞獅隊伍氣勢磅礴，金龍騰躍，雄獅擺尾，伴著震天的鑼鼓，將現(xiàn)場氣氛推向高潮。上刀山的表演者赤腳攀登鋒利的刀梯，每一步都驚心動魄，觀眾的驚呼與掌聲交織……這些傳承已久的民俗表演，既是澄城人對本土文化的傳承與堅守，也是向外界展示其豪邁風情的生動窗口。

熙熙攘攘的人群

味蕾品鄉(xiāng)愁。跟會，自然少不了“舌尖上的鄉(xiāng)愁”。韋莊涼粉酸辣爽滑，一口下去消乏解膩；剛出鍋的韭菜盒子金黃酥脆，咬一口滿嘴留香；還有香甜的炸油糕、酸爽的“涼魚魚”……每一種小吃都帶著 “就地取材” 的質(zhì)樸，既保留了食材的原味，也藏著渭北人的生活智慧。逛累了，尋一處小攤坐下，點一份小吃，聽著周圍親切的鄉(xiāng)音，便能觸摸到這座小城的煙火溫情。

習近平總書記指出：“多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟社會發(fā)展�！�

澄城古會承載著濃厚的民俗傳統(tǒng)，是當?shù)貧v史記憶與文化基因的鮮活呈現(xiàn)，在服務百姓日常生活、聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)土情誼中彰顯了地域文化的時代價值。

古徵

守護“根”與“魂”。文化傳承首先明確“傳什么”，找準文化的內(nèi)核，通過多樣化的保護手段，讓優(yōu)秀文化基因代代相傳。不斷加大傳承力度、設立非遺保護機制、開展各類宣傳教育活動等，激發(fā)民眾的文化自覺，讓保護與傳承融入日常，使其擁有最廣泛、最堅實的群眾基礎。

融合“舊”與“新”。文化不是僵化的標本，唯有不斷創(chuàng)新才能永葆活力。比如，堯頭黑瓷從 “實用容器” 創(chuàng)新打造成為 “文化文創(chuàng)”，澄城刺繡從 “閨閣手藝” 通過現(xiàn)代設計打造 “致富產(chǎn)業(yè)”……這種創(chuàng)新并非顛覆傳統(tǒng)，而是在堅守內(nèi)核的基礎上，賦予其符合時代審美的表達形式和實用價值，讓“老傳統(tǒng)”滿足“新需求”。

聯(lián)動“點”與“面”。文化傳播不能“單打獨斗”，更不能“孤軍奮戰(zhàn)”，需注重資源整合與品牌打造。借助“線上+線下”聯(lián)動，讓“文化影響力”突破地域限制。線下整合各類歷史文化資源，設計“非遺體驗專線”等旅游路線；線上可通過短視頻、直播等形式，拍攝古會的熱鬧場景、非遺技藝的制作過程，吸引更多人關注。

文脈悠悠，弦歌不輟。在這個秋天，我們不妨赴一場穿越千年的小“澄”之約，逛一逛這場千年古會，在聲聲入耳的鄉(xiāng)音中，感受那跨越時空依然鮮活跳動的人文脈搏。（澄城縣委宣傳部供稿）

編輯：佑怡           責編：一加           終審：慕瑜