身為南京大屠殺歷史見證人鈕先銘將軍后人的我，對這段歷史的一點想法。

一般在臺灣的人（20世紀）八十年代中期后，才能有機會借著開放“大陸探親”的政策往返兩岸之間。而我第一次踏上回家（北京/上海）的路卻是八十年代早期，當(dāng)時由于交通之不便而失去了第一次造訪南京的機會。從出生到赴美讀書，差不多在臺北也住近二十年，似乎沒有印象有關(guān)紀念南京大屠殺的活動，更有點刻意回避的樣子。原因其實很簡單，當(dāng)時臺灣當(dāng)局不敢得罪日本政府。如今我們的國家中國不論經(jīng)濟實力、國防武力，唯世界數(shù)一數(shù)二皆超過日本，過往受到的恥辱今時今日均已揚眉吐氣。以直接揭發(fā)讓全世界人民了解日本軍閥所犯下的罪行，是永遠難以贖罪。

日前接到前南京電視臺資深媒體人吳建寧先生來電，談到當(dāng)1937年時關(guān)于日軍侵華進犯南京造成世界聞名的“南京大屠殺”慘案之歷史，當(dāng)即回憶2007年“南京大屠殺”七十周年之際，由中共南京市委攝制、南京電視臺承制四集電視紀錄片《見證——南京大屠殺》。當(dāng)時南京市委宣傳部稟承“固化歷史”的精神，拍攝完成后獲得一致好評并榮獲國內(nèi)外四大獎項。過去了十幾年即將臨近八十五周年，國家廣播電影電視總局領(lǐng)導(dǎo)指示要求再制作一部真實有權(quán)威性高品質(zhì)紀錄片由中央電視臺播放，讓全世界的觀眾都看到，目的是絕不容日本政府及民間對該事件有絲毫竄改及掩飾。而這部紀錄片關(guān)鍵人物鈕先銘 將軍，既是南京保衛(wèi)戰(zhàn)的參戰(zhàn)經(jīng)歷者和南京大屠殺的見證者，也是此事件最具影響力的人物之一，70年代初期將其當(dāng)時所見著錄成書《還俗記》發(fā)行于世，唯當(dāng)今研究這段的歷史學(xué)家最權(quán)威的佐證。

作為這段歷史見證者的后人，有義務(wù)提供證據(jù)并出面駁斥日本軍國主義分子曲解抗日史實竄改歷史之野心，發(fā)聲呼吁大家記得認清歷史同時，提醒國人勿忘國恥凝聚團結(jié)。永遠記得1937年12月13號這天。

敬禮

鈕則堅

2019/12/9書于加州舊金山

附件：湖南名將文念觀將軍書法

書于1998年南京大屠殺六十周年予以南京大屠殺歷史見證人鈕先銘將軍之子；對其父著作《還俗記》讀后感而揮毫，字字血淚 愛國情操 淋漓盡致。

點擊查看： 真軍官假和尚——鈕先銘佛門避難記

文/老書開花 來源：中國第二歷史檔案館

1937年12月12日黃昏，南京城內(nèi)火光沖天，南京保衛(wèi)戰(zhàn)已進入尾聲。位于長江下游上元門附近的永清寺內(nèi)異常寂靜。忽然，廟門響起了一陣急促的敲擊聲，僧人剛一打開大門，一名年輕軍官便倉皇而入。第二天，那位軍官便剃去頭發(fā)，穿上僧衣，開始了他8個月的佛門避難生涯。剃發(fā)者是誰？他又為何會躲進寺廟呢？

1980年代，鈕先銘在南京大屠殺中的經(jīng)歷開始在大陸受到關(guān)注。他受邀以原國民黨將領(lǐng)身份，將其避居佛門期間親眼所見日軍暴行寫成《南京大屠殺目擊記》，載于《南京保衛(wèi)戰(zhàn)——原國民黨將領(lǐng)抗日戰(zhàn)爭親歷記》。晚年移居美國后，鈕先銘關(guān)心祖國統(tǒng)一，強烈呼吁深入研究南京大屠殺歷史，并留下許多珍貴史料。2005年，在鈕先銘之子鈕則誠博士支持和配合下，《還俗記》在重新校對編注后，以《佛門避難記》一名在南京出版。

編輯：金苗