文化藝術(shù)網(wǎng)-文化藝術(shù)報(bào)訊 （全媒體記者 梁飛燕）唐代是我國(guó)古代歷史上的鼎盛時(shí)期，唐長(zhǎng)安是中國(guó)古代建設(shè)的輝煌杰作，是中華文明的重要組成部分，其上承周、秦、漢、隋的都城文化，下啟宋、元、明、清的府城文化，具有重要的民族文化價(jià)值與精神意義。日前，由西安建筑科技大學(xué)教授崔隴鵬所著的《圖像視域下的唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林文化模式研究》一書(shū)正式出版。該書(shū)以唐代長(zhǎng)安城風(fēng)景園林營(yíng)造為線(xiàn)索，通過(guò)整理古代長(zhǎng)安地區(qū)風(fēng)景園林圖像，研究唐代風(fēng)景園林建設(shè)的重要思想內(nèi)涵、方法和文化價(jià)值，彌補(bǔ)了唐長(zhǎng)安城圖像史學(xué)研究的缺失。

唐太極宮圖

唐長(zhǎng)安的風(fēng)景園林營(yíng)造在中國(guó)風(fēng)景園林史中具有重要的地位，包含都城、帝陵、宮苑園林等諸多類(lèi)型的營(yíng)建活動(dòng)。雖然歷經(jīng)千年，很多風(fēng)景園林都無(wú)跡可考，但唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林留下了豐富的圖像史料，如輞川圖、九成宮圖、華清宮圖、曲江圖等，都是后世反復(fù)臨摹的對(duì)象。此外，歷代的山水畫(huà)、方志圖，還有敦煌石窟壁畫(huà)以及日本繪畫(huà)中，也都存在著大量的唐代風(fēng)景園林圖繪�！秷D像視域下的唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林文化模式研究》一書(shū)收納了歷代與唐長(zhǎng)安相關(guān)的近300余幅圖，包含有敦煌壁畫(huà)、唐代山水圖像、宋代方志中的唐代地圖以及明清的地圖和山水畫(huà)等，這些圖體現(xiàn)了唐人對(duì)于風(fēng)景文化的認(rèn)知，以及后人對(duì)于唐代風(fēng)景文化的理解和再探索。作者通過(guò)梳理史料、引用和詮釋的方法，形成了近30萬(wàn)字的唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林的論述。

“唐長(zhǎng)安的傳世圖繪中蘊(yùn)含著深刻的中華民族文化基因與文化模式，這種基因與模式來(lái)自中華先民對(duì)于生存環(huán)境的長(zhǎng)久認(rèn)知，存在著中華民族文化精神的深刻印記，通過(guò)從圖像視野對(duì)歷史圖像的分析和研究，可以深入挖掘隱藏在圖像背后的文化內(nèi)涵、文化精神以及圖形背后潛在的思想意識(shí)，并追尋風(fēng)景園林的文化模式及其形成演化規(guī)律�！睋�(jù)崔隴鵬介紹，自20世紀(jì)以來(lái),對(duì)于唐長(zhǎng)安城的研究，主要集中在唐長(zhǎng)安的考古、復(fù)原和詩(shī)詞文化等方面，對(duì)于唐代及后世留下了諸多關(guān)于唐長(zhǎng)安圖像的研究較少。2021年，《西安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2020-2035年)》明確指出，要將唐長(zhǎng)安城的整體空間格局保護(hù)、城址輪廓保護(hù)、文物遺存保護(hù)與展示利用等作為核心內(nèi)容。唐長(zhǎng)安時(shí)期有豐富的風(fēng)景園林建筑，也存有大量的歷史遺跡，如輞川別業(yè)、九成宮、華清宮、曲江池、太液池等，其不僅代表了唐長(zhǎng)安文化的輝煌，也是后世風(fēng)景園林效仿的典范。

大明宮復(fù)原圖（網(wǎng)絡(luò)）

以山水建筑為物質(zhì)基礎(chǔ)，以人文精神為文化要素的景觀(guān)構(gòu)成，是中國(guó)風(fēng)景園林最顯著的特征，而以文化模式作為風(fēng)景園林傳承和擴(kuò)散的方式，也是幾千年來(lái)風(fēng)景園林文化一直流傳和生長(zhǎng)的最根本原因。該書(shū)通過(guò)對(duì)唐長(zhǎng)安的皇家園林、私家園林、城市園林、寺廟園林圖像的研究，整理了唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林營(yíng)造中所包含的16種文化模式，對(duì)這些文化模式進(jìn)行時(shí)空雙向度的關(guān)聯(lián)性研究，并對(duì)整個(gè)歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的風(fēng)景園林文化模式進(jìn)行整合�？陀^(guān)的詮釋了唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林文化模式的起源、演化、傳播現(xiàn)象，從而擺脫了對(duì)某一時(shí)代、某一地域的風(fēng)景園林特征研究的局限性，為風(fēng)景園林學(xué)科提供新的研究思路和發(fā)展方向。

同時(shí)，本書(shū)重點(diǎn)研究了唐長(zhǎng)安城“表山為闕”“仿九州、卦六爻”的布局方法，提出了唐長(zhǎng)安以驪山、秦嶺作為景觀(guān)的豎向背景，以山、水、川、原作為景觀(guān)的水平基底，采用大尺度的山水軸線(xiàn)與遙望關(guān)系，將八水、湖池、水渠等鑲嵌其中，通過(guò)城墻、帝陵、行宮、塔寺、別業(yè)等人工點(diǎn)綴，形成了唐長(zhǎng)安具有時(shí)代特征的“雄渾”之美和具有地域特征的山水之美、秩序之美，總結(jié)了唐長(zhǎng)安風(fēng)景園林的“象天法地、體國(guó)經(jīng)野”的整體價(jià)值、“取巧形勝、因地制宜”的自然價(jià)值、“以文弘道、引經(jīng)據(jù)典”的人文價(jià)值。

據(jù)了解，從著手準(zhǔn)備到付梓出版，該書(shū)歷時(shí)八年之久。2021年，該書(shū)入選國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。

編輯：子墨           責(zé)編：高思佳           終審：張建全