文博日歷丨“錦瑟無(wú)端五十弦”,它為何是二十五弦
“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年! 李商隱的《無(wú)題》情深意切 自古至今感動(dòng)了無(wú)數(shù)人 詩(shī)中提及的“瑟” 究竟是一種什么樣的樂(lè)器? 瑟,中國(guó)原始的彈撥絲弦樂(lè)器之一 瑟是我國(guó)古老的民族樂(lè)器 起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代 在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中 相傳瑟由華夏始祖伏羲發(fā)明 商周時(shí)期 古瑟已流行于華夏大地
△ 龍紋漆木瑟 瑟的音樂(lè)表現(xiàn)力豐富 既可以奏出歡樂(lè)的樂(lè)章 也可以演繹悲傷的曲調(diào) 因此在秦漢時(shí)期極為盛行 瑟是雅樂(lè)中的主要樂(lè)器 漢代時(shí)瑟還多用于高級(jí)別的宴會(huì)中 為樂(lè)舞表演伴奏
△ 西漢奏樂(lè)木俑,其中2個(gè)吹竽,3個(gè)鼓瑟。馬王堆一號(hào)漢墓出土,湖南博物院藏 或許也正是應(yīng)用場(chǎng)合的局限性 極大程度上導(dǎo)致瑟的流傳受到了阻礙 唐以后 瑟逐漸退出歷史舞臺(tái) 這件瑟,漢代樂(lè)器僅此一“見(jiàn)” 據(jù)統(tǒng)計(jì) 經(jīng)考古發(fā)掘出的古瑟已不下五十余件 而今天介紹的這件龍紋漆木瑟 在漢代出土的瑟中僅此一“見(jiàn)”
△ 龍紋漆木瑟 它呈長(zhǎng)方形,木胎質(zhì)地 瑟面兩端髹黑漆 首岳外側(cè)可見(jiàn)一排二十五弦孔 尾岳分外、中、內(nèi)三段 中岳七弦孔,外內(nèi)岳各九弦孔 瑟尾處置立四枘
瑟面四周鑲嵌著硬木鏤空的各種動(dòng)物圖案 另外在其兩側(cè)也鑲嵌有三角和曲折紋飾 瑟的中間用碎細(xì)綠松石鑲嵌一盤繞的飛龍
△ 龍紋漆木瑟紋飾圖(上) 做工精致,紋飾優(yōu)美 這種裝飾手法在漢代樂(lè)器中為僅見(jiàn) 實(shí)乃一件難得的藝術(shù)佳作 五十弦?二十五弦! 是李商隱誤導(dǎo)我們嗎? 先來(lái)做一道今年的教資考試題
你是不是也跟很多網(wǎng)友一樣 想到了李商隱的“錦瑟無(wú)端五十弦” 所以果斷選了50? 但正確答案是25 正如我們看到的二十五弦的龍紋漆木瑟 據(jù)統(tǒng)計(jì),目前發(fā)現(xiàn)的古瑟 弦數(shù)從二十弦至二十六弦不等 逐漸趨向二十五弦 這背后有一個(gè)傳說(shuō) 《史記·封禪書》說(shuō) 太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。 原來(lái)上古之時(shí),瑟本五十弦 因鼓奏特顯悲凄 被太帝破其一半,成二十五弦
△ 云紋瑟,長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館藏 這當(dāng)然只是古代的一個(gè)傳說(shuō) 不過(guò)從中可以看到 瑟弦的數(shù)目是由多寡不等而逐漸走向統(tǒng)一的
△ 徐州北洞山漢墓出土的撫瑟俑 近年來(lái),通過(guò)很多專業(yè)人士的探索 瑟這種古老神秘的樂(lè)器得以重新奏響 △ 琴瑟合奏《神人暢》,視頻來(lái)源:河南博物院 今天 我們可以在它跨越千年的動(dòng)人音色中 感受“琴瑟和鳴”的溫情
一本日歷逛遍全國(guó)博物館! 跟著央視新聞規(guī)劃2025年文博之旅 編輯:圖圖上一篇:從黃河岸邊“敲”向世界的鼓樂(lè)
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