西安碑林博物館絲路石語(yǔ)展覽 西安碑林博物館 羅小幸 攝
西安碑林博物館北區(qū)場(chǎng)館序言大廳 西安碑林博物館 羅小幸/攝
游客欣賞顏真卿71歲所書(shū)《馬璘新廟碑》 趙梓希/攝
位于負(fù)二層?xùn)|展廳的“貞珉千年 —— 于右任與鴛鴦七志齋藏石展” 西安碑林博物館 羅小幸/攝
漢字書(shū)法碑林展覽：司馬芳?xì)埍?nbsp; 西安碑林博物館 羅小幸/攝
漢字書(shū)法碑林展覽：御書(shū)法帖 西安碑林博物館 羅小幸/攝
位于負(fù)二層北側(cè)展廳的“驤騰百世 —— 昭陵六駿專題展” 趙梓希/攝
絲路石語(yǔ)展覽 西安碑林博物館 羅小幸/攝
鴛鴦七志齋展覽 西安碑林博物館 羅小幸/攝
《郭氏家廟碑》，螭首方座，高 371 厘米，寬 126 厘米，楷書(shū)30行，滿行 58字。這通立于唐代宗李豫廣德二年（764）的碑，是唐中書(shū)令郭子儀為他父親郭敬之建家廟時(shí)所立的碑。 西安碑林博物館 羅小幸/攝
《大秦景教流行中國(guó)碑》唐建中二年（781）立于長(zhǎng)安大秦寺中。波斯傳教士景凈撰文，呂秀巖書(shū)并題額。螭首龜趺。碑身高 193厘米，寬 96 厘米�？瑫�(shū)32行，漢字 1780個(gè)。碑文記載了基督教在唐代貞觀年間傳入中國(guó)及其以后100 多年流傳中土的情況，是聞名海內(nèi)外的世界四大名碑之一。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼，“景教”是基督教一支聶斯脫利教派的中文名字。 西安碑林博物館 羅小幸/攝
位于負(fù)二層?xùn)|展廳的“貞珉千年 —— 于右任與鴛鴦七志齋藏石展”展品 趙梓希/攝
《顏氏家廟碑》局部，唐建中元年（780）顏真卿撰并書(shū)，李陽(yáng)冰篆額，唐建中元年（780）立，螭首龜趺。碑高338厘米，正反兩面各24行，行47字；兩側(cè)各6行，行52字。此碑為顏真卿為父顏惟貞所立，顏真卿是他的第七子。 趙梓希/攝
《顏勤禮碑》局部，唐大歷十四年（779）顏真卿撰并書(shū)，唐大歷十四年（779）立，此為顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰書(shū)刻立之神道碑。螭首方座，碑身及碑首高268厘米，碑身寬92厘米，三面刻字，共44行。碑正反兩面行38字，側(cè)行37字。未刻額。 趙梓希/攝
位于負(fù)二層北側(cè)展廳的“驤騰百世——昭陵六駿專題展”，颯露紫青石浮雕（復(fù)制品）。颯露紫和拳毛騧于1914年被盜，流失海外，現(xiàn)存于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館。 趙梓希/攝
《馬璘新廟碑》局部（組圖）。在西安碑林博物館北區(qū)一層?xùn)|展館，“星耀長(zhǎng)安——西安碑林博物館碑刻珍品展”同時(shí)展出了七方顏書(shū)名碑（帖），其中顏真卿書(shū)丹的《馬璘新廟碑》又稱《馬璘殘碑》首次展出，此碑刻于唐大歷十四年（779），為顏真卿 71歲晚年力作。碑文由程浩撰，韓秀實(shí)題額，雖因年代久遠(yuǎn)，碑體橫斷中裂，文字大部分漫漶不清，僅存殘文200余字，然其筆墨間仍可窺見(jiàn)魯公“人書(shū)俱老”的雄渾氣象，堪稱顏體楷書(shū)藝術(shù)成熟期的珍貴遺存。 趙梓希/攝
5月12日，西安碑林博物館北區(qū)場(chǎng)館新展正式對(duì)外開(kāi)放，整座博物館展陳面積從8000平方米躍升至23000平方米，新增五大常設(shè)展覽，展出文物從1000余件增至2000余件，類型更加豐富，展覽互動(dòng)感更強(qiáng)。
碑林博物館相關(guān)工作人員告訴記者，改建后的老館區(qū)呈“一軸兩翼”式空間布局，由碑林第一至第七展室、西安石刻藝術(shù)室、石刻藝術(shù)館組成，立足西安碑林歷史風(fēng)貌的保護(hù)和傳承，通過(guò)優(yōu)化參觀路線、充實(shí)展覽內(nèi)容、完善輔展信息、增加互動(dòng)展項(xiàng)等方式，切實(shí)提升了碑刻文物的展示效果。
老館區(qū)新增多件珍貴文物。其中西安石刻藝術(shù)室內(nèi)將李壽墓志、東漢雙獸石刻復(fù)制品更換為文物原件，新增唐代生肖虎、生肖狗石俑及東漢畫(huà)像石伏羲、女?huà)z、西王母、東王公、狩獵、瑞獸等約十余件；石刻藝術(shù)館新增唐力士像、唐十一面觀音像、唐法藏佛座等精品石刻造像文物。
記者看到，國(guó)寶級(jí)文物李壽墓志獸首龜形，石龜頭部、尾部和龜身連接，四足趴伏于長(zhǎng)方形的底座上，頭部前伸，雙目圓睜，是很生動(dòng)的靈龜形象。龜背鐫刻16字，龜身腹部刻寫(xiě)志文；而主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾的畫(huà)像石，題材多為神話傳說(shuō)、歷史故事及當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。
據(jù)了解，第一展室“寶刻儒光——《開(kāi)成石經(jīng)》展”，圍繞《開(kāi)成石經(jīng)》本體，以《開(kāi)成石經(jīng)》的刻立背景、遷移經(jīng)過(guò)、歷代保護(hù)和研究成果為主線，以七朝石經(jīng)遺存、石經(jīng)刊刻歷史和儒家經(jīng)典體系的形成為輔線，全面展現(xiàn)了《開(kāi)成石經(jīng)》的歷史意義和文獻(xiàn)價(jià)值。
第二展室“清刻《孟子》專題展”，陳列清刻《孟子》《大學(xué)》《中庸》及《賦賈公贈(zèng)刻孟子詩(shī)》《賈漢復(fù)補(bǔ)石經(jīng)孟子詩(shī)》等碑刻，通過(guò)加裝隔震設(shè)施，確保文物安全穩(wěn)定，運(yùn)用多媒體設(shè)備，引導(dǎo)觀眾了解碑刻細(xì)節(jié)和碑文內(nèi)容。
第三展室，主要陳列漢《倉(cāng)頡廟碑》、前秦《鄧太尉碑》《廣武將軍碑》、隋《孟顯達(dá)碑》、唐《道德寺碑》《李暢碑》《郢州刺史碑》、宋《大觀圣作之碑》《德應(yīng)侯碑》《折克行神道碑》、元《重修牛山土主忠惠王廟碑》《京兆知府劉尚神道碑》等歷代碑刻，聚焦碑刻形制的種類、發(fā)展演變和時(shí)代特色。
第四、五、六展室，主要展出歷代石刻線畫(huà)，士人、名家詩(shī)文書(shū)跡刻石，以及反映社會(huì)史、地方史、西安碑林史的史料碑刻，兼顧了展覽的知識(shí)性、普及性和趣味性。
第七展室，陳列“關(guān)中本”《淳化閣帖》，該展廳增加了互動(dòng)展項(xiàng)，配合展廳燈光和展覽設(shè)施的改造，觀眾可以近距離欣賞歷代帝王、名臣、書(shū)法家及“二王”書(shū)跡，觀展體驗(yàn)大大提升。
石刻藝術(shù)館以“長(zhǎng)安佛韻”為主題，通過(guò)“眾生祈愿”和“寶相千顏”兩個(gè)專題，展示長(zhǎng)安地區(qū)的造像碑和單體造像，新增北周保定五年范令造佛立像、唐力士像、唐十一面觀音像、唐法藏佛座等精品文物。在展廳色調(diào)、文物燈光、輔展內(nèi)容等展陳細(xì)節(jié)中凸顯長(zhǎng)安地區(qū)佛教造像的藝術(shù)魅力。
西安石刻藝術(shù)室重點(diǎn)展示漢唐陵墓石刻精品，包括東漢走獸、陜北東漢畫(huà)像石、李小孩石棺、李壽石葬具、獻(xiàn)陵石犀、唐石燈、老君像等。本次提升改造，不但對(duì)建成于1963年的老建筑進(jìn)
行了預(yù)防性保護(hù)，還新增文物 17件（組），通過(guò)現(xiàn)代化的展陳手段，對(duì)展覽內(nèi)容和展覽形式進(jìn)行了全方位更新。
站在新落成的西安碑林北館前，那些穿越千年的文字仍在訴說(shuō)中華文明的故事。
北區(qū)場(chǎng)館為一座地上一層、地下二層的大型清水混凝土建筑。陳列展覽追求大氣宏闊、莊嚴(yán)肅穆的總基調(diào)，結(jié)合建筑所構(gòu)造的空間形式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)+數(shù)字展覽等創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式，加強(qiáng)對(duì)館藏文物的活化利用，培育博物館觀眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信。
“星耀長(zhǎng)安——西安碑林博物館碑刻珍品展”，位于一層?xùn)|、西展廳，通過(guò)26方碑刻珍品和中國(guó)碑文化、王羲之書(shū)法精神、顏真卿書(shū)法精神、柳公權(quán)書(shū)法精神、唐代佛教文化、碑刻生命之傳續(xù)等六組專題，全面展示了西安碑林館藏碑刻珍品的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，彰顯了西安碑林作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聚集之地的至高性和唯一性。該展覽中，顏真卿書(shū)馬璘新廟碑，柳公權(quán)書(shū)楊承和碑、嚴(yán)公貺墓志為首次展出。
據(jù)了解，顏真卿書(shū)馬璘新廟碑全稱《扶風(fēng)郡王馬璘新廟碑》。唐大歷十四年（779）刻立，程浩撰文，韓秀實(shí)題額，顏真卿71歲時(shí)書(shū)。馬璘是岐州扶風(fēng)（今陜西省寶雞市扶風(fēng)縣）人。唐肅宗、代宗時(shí)曾歷任御史大夫，節(jié)度使。卒后贈(zèng)司徒。此碑風(fēng)格雄渾博大，是“顏體”成熟時(shí)期的作品。從尚存的文字中，仍能看出顏真卿晚年書(shū)風(fēng)的遺韻雄風(fēng)。此殘碑為首次正式展出。
新增加的“柳公權(quán)書(shū)楊承和碑”的撰文者是唐代宰相王起（760年—847年），書(shū)者為柳公權(quán)，這塊碑是近些年出土的。墓主是唐朝宦官楊承和（8世紀(jì)—835年），楊承和在唐穆宗長(zhǎng)慶元年（821）為右神策軍副使。這塊碑雖然斷裂，但是字跡是很清晰的，能反映柳公權(quán)成熟時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格，筆力遒勁。
“柳公權(quán)書(shū)嚴(yán)公貺墓志也備受矚目。嚴(yán)公貺是柳公權(quán)的堂妹夫，不僅撰文，書(shū)者也是柳公權(quán)，這是很罕有的。這塊碑是柳公權(quán)71歲時(shí)寫(xiě)的，和盛年時(shí)期風(fēng)格鋒芒畢露相比，含蓄內(nèi)斂了許多。他晚期的書(shū)法作品傳世不多，這方墓志非常珍貴�！爆F(xiàn)場(chǎng)的一位書(shū)法愛(ài)好者正在給朋友講解。
“漢字·書(shū)法·碑林——西安碑林文化歷史展”，位于負(fù)一層?xùn)|、西展廳，圍繞館藏600余件（組）石刻、書(shū)畫(huà)、古籍、檔案等展品，以漢字和書(shū)法的發(fā)展演變史、碑林的形成史為中心，彰顯西安碑林作為舉世矚目的文化地標(biāo)在守望歷史、賡續(xù)文明中的重要意義。該展覽中，琉璃鴟吻、唐人寫(xiě)經(jīng)、金代整拓《集王羲之圣教序》和宋、元、明刻珍貴古籍版本等珍貴文物均是首次與公眾見(jiàn)面。
“驤騰百世——昭陵六駿專題展”，位于負(fù)二層北側(cè)展廳，昭陵六駿是放置在唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇兩側(cè)的6塊駿馬青石浮雕，是中國(guó)古代陵墓石刻中唯一有姓名的動(dòng)物造型。作為唐代石刻藝術(shù)的巔峰之作，展覽首次將現(xiàn)存國(guó)內(nèi)的四駿原件“青騅”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”與流失海外的兩駿“颯露紫”“拳毛騧”的高精度復(fù)制品同臺(tái)呈現(xiàn)。
西安碑林博物館近年來(lái)持續(xù)致力于推進(jìn)文物活化利用，利用現(xiàn)代科技手段和延伸文創(chuàng)體驗(yàn)，讓游客能參與、能互動(dòng)，以新的方式感受文物的魅力。
在西安碑林博物館北館區(qū)，每件館藏碑刻周邊都圍繞著數(shù)塊多媒體大屏。游客可以通過(guò)屏幕上播放的高清數(shù)字掃描畫(huà)面，更加直觀、清晰地感受文物之美，并通過(guò)其中高亮顯示的文字和關(guān)鍵信息，更加深入了解碑文內(nèi)容。游客可點(diǎn)擊選擇查看對(duì)應(yīng)碑刻、歷史名人的背景介紹，還可用手寫(xiě)形式在大屏上體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)臨摹名篇，直觀感受漢字書(shū)法之美。記者看到，來(lái)自四川的劉女士正在和朋友一起體驗(yàn)電子屏幕的“臨摹”互動(dòng)功能，這個(gè)讓現(xiàn)代人能夠更方便地練習(xí)經(jīng)典書(shū)法名作的互動(dòng)設(shè)施很受歡迎。
碑刻國(guó)寶展通過(guò)沉浸式互動(dòng)投影、數(shù)字互動(dòng)屏共同演繹碑刻文化與藝術(shù)之美。其中多媒體互動(dòng)屏共計(jì)46個(gè)，通過(guò)互動(dòng)查詢深度介紹碑刻考證、書(shū)法藝術(shù)、歷史記載等多方面內(nèi)容，以趣味性互動(dòng)游戲（包括書(shū)法臨摹互動(dòng)、刻碑互動(dòng)、紋飾互動(dòng)演繹、異體字消消樂(lè)），增強(qiáng)觀眾對(duì)碑刻文化的理解。沉浸式互動(dòng)投影全方位呈現(xiàn)碑刻藝術(shù)之美，打造沉浸式氛圍空間，讓觀眾與碑刻藝術(shù)“對(duì)話”。
此外，記者還看到了位于負(fù)二層?xùn)|展廳的“絲路石語(yǔ)——中古碑志與絲綢之路展”，以西安碑林珍藏的碑刻墓志為核心展品，讓亙古遺存的碑志傾訴絲綢之路的故事，加深觀眾對(duì)絲綢之路歷史文化的理解與認(rèn)同。
另外，負(fù)二層?xùn)|展廳還有“貞珉千年——于右任與鴛鴦七志齋藏石展”，通過(guò)200余件（組）文物，講述了于右任先生在豐富碑林藏品體系、支持文物保護(hù)事業(yè)中的崇高思想，以及鴛鴦七志齋藏石的文化價(jià)值。
作為中華文明的重要載體，西安碑林博物館的煥新不僅是物理空間的擴(kuò)展，更是文化傳承模式的革新。通過(guò)“絲路石語(yǔ)”展覽，粟特商旅墓志與景教碑文實(shí)證了長(zhǎng)安作為絲綢之路起點(diǎn)的歷史地位；數(shù)字化技術(shù)驅(qū)動(dòng)的“昭陵六駿”全球巡展計(jì)劃，將推動(dòng)唐代石刻藝術(shù)與國(guó)際文化遺產(chǎn)的對(duì)話。依托新落成的國(guó)際碑刻研究中心，館方正聯(lián)合牛津大學(xué)、京都大學(xué)等機(jī)構(gòu)，構(gòu)建涵蓋石質(zhì)分析、銘文數(shù)據(jù)庫(kù)、修復(fù)技術(shù)共享的學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。這座始建于1087年的文化殿堂，正以科技為翼、以文明為核，在全球語(yǔ)境下續(xù)寫(xiě)石上春秋。
文化藝術(shù)報(bào)全媒體記者 趙梓希
編輯：林夕
