新時代以來，高校成為了紅色話劇新興發(fā)生場域。各大高校立足于校史的優(yōu)秀紅色資源，組織本校師生精心排演了一系列的優(yōu)秀作品。由西安電子科技大學、陜西實驗話劇院聯(lián)合制作，國家一級導(dǎo)演仝斌指導(dǎo)、西安電子科技大學師生傾情演繹的紅色題材話劇《畢德顯》便是這一類型話劇中的優(yōu)秀作品之一。以話劇《畢德顯》的成功創(chuàng)作為典型展開分析，我們可以對高校紅色話劇這一藝術(shù)類型的某些特征加以更為清晰的認識，并深入挖掘這一紅色藝術(shù)類型在賡續(xù)紅色基因，凝聚集體力量過程中所發(fā)揮的重要作用。

一、 以特色的校史資源傳承紅色基因

 在高校這一特殊場域中，立足于校史上優(yōu)秀的紅色文化資源，弘揚時代精神，至少有以下特殊優(yōu)勢。首先，這類紅色文藝作品可以具有更為強烈的真實性。這不僅僅是因為這類文藝作品中所塑造的主人翁形象大多有史可征，其創(chuàng)作有強烈的紀實性或非虛構(gòu)性特征，還因為高校的存在本身，即是連接過去與當下，歷史與現(xiàn)實的重要紐帶，并且拉進觀眾與歷史人物的距離，從這層意義上說，高校自身的存在會讓作品的藝術(shù)真實性得到觀眾更為深刻的體解和確認。

就話劇《畢德顯》而言，劇中所描繪出諸多的人物和情節(jié)，在當下的校園生活中仍然可以找到悠悠史影，甚至歷歷在目，觸手可及。且不說自張家口西遷而來的校址仍在，當年“五樓會戰(zhàn)”的舊址仍然是目前西安電子科技大學的主建筑，當代大學生所使用的無線電通訊教材幾經(jīng)改版，仍有當年畢德顯團隊的思維和心血，就連畢德顯本人的雕像也靜靜地佇立在校園里，見證著一代又一代的西電學子走上國防、通訊等重要的科技領(lǐng)域。因此，在西安電子科技大學這一高校場域內(nèi)，以西電師生為代表的主要觀眾群體，對于畢德顯這一人物塑造真實性的感受，不僅僅因為畢德顯是一個真真切切存在于過往歷史中的英雄人物，還因為我們就生活在他所奮斗過的地點，他所生活、工作過的建筑中，我們會深切地意識到，正因為他的努力才成就了如今我們所在學校的輝煌，我們現(xiàn)如今坐在教室里，能夠接受完整的無線電通訊學科教育，離不開他所率領(lǐng)的科研團隊，艱苦卓絕，不辭辛勞，日以繼夜，嘔心瀝血的無私奉獻。以校史作為依托的人物塑造，憑借高校本身在歷史時空中的延續(xù)性，讓歷史人物與觀眾生活建立了最為直接的聯(lián)系，以至于任何本校師生都很難視而不見、不聞不問。這便是利用校史資源創(chuàng)作紅色文藝作品的優(yōu)勢所在。

其次，這一類型的紅色文藝作品，能夠以高校的獨特性彰顯紅色文化精神。當我們以文藝作品的形式追溯英雄人物和時代楷模時，固然是在弘揚某些具有普適性的精神價值，如不怕犧牲、敢于拼搏、甘于奉獻、勇于擔當?shù)葧r代精神。但這一類帶有普適性的精神價值，在任何紅色題材的文藝作品中都具有一定的相通性。因此，千篇一律的主旨表達很容易讓觀眾因為太過熟悉而喪失新鮮感，從而難以去用心體會作品傳達內(nèi)涵的精神價值。以校史為依托的紅色文藝創(chuàng)作中所塑造的人物，往往具有某些常人難以企及的特殊能力，這種特殊能力會打上某高校的獨特烙印，通過這種特殊能力所表達出的諸多優(yōu)秀品質(zhì)，會讓普通觀眾有“陌生化”的新奇審美感受，讓廣大校內(nèi)師生觀眾有自我認同感，從而引發(fā)關(guān)入熱情。

以話劇《畢德顯》為例，創(chuàng)作者所塑造的畢德顯這一人物，以“科學救國”的特殊方式，為中華民族的偉大復(fù)興付出了畢生的心血。這一救國方式本身就需要掌握最尖端的無線電通訊科研能力，而這一能力又是打上了西安電子科技大學這一特殊的標簽的。這從某種角度上說可以理解為西電人特有的報國方式，有西電特色的報國方式。畢德顯身上所具有的不畏犧牲，甘于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，均是通過“科技救國”這一具有西電高校特色的具體行為加以呈現(xiàn)的。這在西安電子科技大學這一特殊的高校場域中，無疑會讓師生在加強自我認同感受的同時，也對于畢德顯身上彰顯出的紅色文化基因有更深切的認同。

二、 以深沉真摯的熱愛凝聚集體力量

 在當代社會，大學生的日常生活往往被網(wǎng)絡(luò)游戲、自媒體短視頻、綜藝節(jié)目等內(nèi)容所充斥，這造成了多元化、虛擬化、個人化、碎片化等特點。在這種情況下，讓大學生走進劇場，連續(xù)觀看長達兩個小時左右的話劇演出，無疑需要讓觀眾對作品具有有特殊的情感寄托。

就高校紅色話劇這一藝術(shù)類型來說，其特殊性之一在于演員大多來自本校師生。這對于表現(xiàn)紅色話劇的藝術(shù)魅力至少會有如下優(yōu)勢。

其一、這些演職人員大多不計報酬，沒有太強的功利性。就《畢德顯》的主創(chuàng)團隊來說，大多是通過校內(nèi)自發(fā)報名的形式選拔上來的演職人員，他們往往有自己的專業(yè)，緊張的學習任務(wù)，純粹憑借著滿腔興趣愛好投入到表演過程中。他們選擇參加到這場話劇表演中來，最主要的原因就是對于話劇表演的滿腔熱愛。因此，他們會更加認真，專注、在某些情況下可以表現(xiàn)出比職業(yè)演員更充沛的熱情。事實上《畢德顯》話劇的劇組從3月12日才開始遴選演員，到了4月28日就進行了首演，如此短暫的時間里，完成如此精心的排練，這非傾注滿腔的熱情難以完成，這份對話劇表演的由衷熱愛，讓紅色經(jīng)典的藝術(shù)魅力噴涌而出。演員對于角色和舞臺真摯的熱愛，不僅可以感動自己，甚至也可以感動觀眾。筆者從讀書期間就一直參與相關(guān)的文藝活動，觀看過眾多的高校紅色話劇演出，每次在演出結(jié)束謝幕的時候，能夠深切感受到演員的欣慰、喜悅，并對此發(fā)出由衷的贊嘆。就筆者而言，為了這份對于舞臺真摯的情感，就認同始終追隨本校參演紅色話劇師生的腳步，貢獻自己的力量。

其二、在高校的場域內(nèi)，主要由本校師生來參演話劇，可以調(diào)動演職人員的同學好友融入其中，從而擴大參與受眾。這不僅僅是調(diào)動演員的親友來充當觀眾，而是讓演職人員的同學好友也全身心的參與其中。筆者每次觀看完高校紅色經(jīng)典演出時，都可以看到演員的親友熱切的上前獻花，擁抱，與演員合影留念。那洋溢在臉上的笑容，是對于演職人員的成功報以由衷的欣喜和贊嘆，對于話劇表演的成功報以真摯的祝福。由此不難看出，高校紅色話劇這一藝術(shù)類型，在生活越來越個人化、虛擬化的當代，以演員對于表演炙熱深沉的愛，凝聚著真摯的集體力量。

時至今日，高校紅色話劇作為特殊的藝術(shù)門類方興未艾，除西安電子科技大學《畢德顯》之外，廈門大學的《你好，林惠祥》、華東師范大學《伯群校長》、上海交通大學 《積厚流光》、復(fù)旦大學《陳望道》、上海大學《紅色學府》、河北師范大學《一次與郭隆真的精神對話》、東北大學《離離原上草》等紅色戲劇，均是在這一紅色藝術(shù)門類中的有益嘗試。筆者堅信，懷著對于母校和對于話劇藝術(shù)更為深沉而純粹的熱愛，廣大師生還會創(chuàng)作出更為精彩的藝術(shù)精品，讓紅色藝術(shù)煥發(fā)出蓬勃的生命力。

* 作者:西安電子科技大學馬克思主義學院 朱君杰

* 本文系國家社科基金重大項目“‘人類命運共同體’思想的歷史學研究”（18ZDA170）階段性成果。

編輯：無敵           責編： 姜瓊          終審：吳漢興