8月9日至8月10日，張國朝老師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)王羲之《十七帖》和高二適先生《新定急就章及考證》。

兩天來，張老師主要從漢字本義出發(fā)，分別講解了“書”“寫”“生”“活”的本義，尤其重點(diǎn)講解了“寫”的本義和“寫字”的內(nèi)涵�！皩憽�，說文曰“置物也”，即把原盛在一器中之食物傾倒在另器中，就叫“寫”，就漢字書寫而言，即是將漢字移置到紙帛之上謂“寫”�！皶鴮懮�活”，即將這萬般生命之活動(dòng)，依漢字為本體，移著于紙帛之上，是情感之流露，抒生命之真宰，表社會(huì)之形態(tài)。列舉經(jīng)典法帖諸如《薦季直表》《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食詩》等，特別舉出張海先生作為當(dāng)今書寫生活之典范，用自作詩文記錄著生活，并用毛筆書寫著多彩的人生。

結(jié)合《十七帖》，全面認(rèn)識王羲之作為一個(gè)活脫脫的人的真實(shí)生活，并通過大量的示范，讓學(xué)員們認(rèn)識《十七帖》的藝術(shù)特點(diǎn)：篆籀古隸余風(fēng)、筆法古質(zhì)、樸厚靈和之氣、狀若斷而還連、勢如斜而反直。

同時(shí)，通過研讀高二適先生《新定急就章及考證》自序，引導(dǎo)學(xué)員們認(rèn)識隸變在書體演變中的重要意義。列舉如“愛”“憙”“憂”“與”“慰”“就”等字的隸變規(guī)律，總結(jié)出隸變的基本法則：草法詳于上下而略中停，中軸線貫通天地；變省換形，解散隸書，存字梗概，點(diǎn)畫改易，筆畫相藉。

【教學(xué)掠影】

上課是要提問的

草法的來歷

示范

張國朝老師示范《十七帖》

編輯：文平