《荀子·樂論》中提到，“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦�！庇纱丝梢�，“移風易俗”自古以來都是備受關(guān)注的熱門話題，在我們踐行新時代社會主義核心價值觀的腳步中，移風易俗也是不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。

移風易俗泛指轉(zhuǎn)移風氣，改變習俗。隨著時代的更迭，文明的進步，部分遺風舊俗或許不適應現(xiàn)今所倡導的理念，這時就需要我們?nèi)∑渚�華去其糟粕，積極響應，以身作則，投入到移風易俗的大軍中去。

要破舊立新，提倡婚事新辦。婚姻是人生中的頭等大事，是兩個家庭、兩種觀念的碰撞，也是一個新家庭、新家風的誕生。因此，婚事新辦、婚禮簡辦，就成了移風易俗的關(guān)鍵一環(huán)。安康市平利縣婦聯(lián)率先行動，在剛剛過去的七夕乞巧節(jié)中，聯(lián)合縣其他有關(guān)部門在長安鎮(zhèn)硒茶小鎮(zhèn)舉辦了一場別出心裁的“七夕集體領(lǐng)證活動”。活動現(xiàn)場，通過集體頒證、家庭寄語、贈送書法作品、宣讀倡議書等方式為新人們送上新婚祝福，倡導廣大青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀和家庭觀，吸引更多青年踐行移風易俗，弘揚傳統(tǒng)美德，傳承良好家風。

要關(guān)愛親人，尊老敬妻愛幼。上孝父母，下教子女，這是生而為人的責任和義務，諸如“子欲養(yǎng)而親不待”的慘痛事例比比皆是，因此，更應該在有限的時間里孝老敬親，關(guān)愛子女，形成家庭友愛和睦的良好氛圍，“一室之不治，何以天下家國為”。而平利縣興隆鎮(zhèn)馬鞍鞒村的秦正柱家正是健康家庭的典型代表，自2003年擔任馬鞍橋村衛(wèi)生室村醫(yī)一職以來，夫妻二人緊密配合，秦正柱細心診療，其妻子便協(xié)助丈夫管理好衛(wèi)生室的日常環(huán)境消殺及來訪人員的登記和體溫檢測。在工作上，他們是合拍的搭檔，在生活中，更是十里八鄉(xiāng)為人稱贊的模范夫妻。

要文明祭祀，摒棄陳規(guī)陋習。許多人受思想習慣影響，依舊按照傳統(tǒng)方式祭掃先人，常�？吹健皾鉄熉�天、火光繚繞、灰塵遍布”的景象�？纱朔N方式一于群眾身體健康毫無益處，二于生態(tài)環(huán)境更是造成重大安全隱患，每年因這種祭祀方式造成火災的情況屢見不鮮。如今推崇低碳、綠色的生活方式，更應該摒棄陳規(guī)陋習，倡導文明祭祀，用鮮花代替火花，用緬懷代替紙灰。近年來，平利縣大力推行“十小工程”，而其中的“小公墓”更是解決了文明殯葬的難題，科學規(guī)劃、合理選址、統(tǒng)一管理，并制定相關(guān)村規(guī)民約，掐滅民間紅白喜事互相攀比的不正之風，形成文明殯葬祭祀新風尚。

移風易俗，不是簡單的紙上談兵，更應該將其踐行在生活的每一個細節(jié)中，無論是作為子女、為人配偶，亦或是其他社會身份，我們都應該達成移風易俗、樹立新風的共識。在珍視我們中華民族傳統(tǒng)情感的同時，推動文明風尚成為時代新貌，讓婚事新辦、文明祭祀、關(guān)愛親人等新時代優(yōu)良民俗蔚然成風。以家風帶民風促社風，推動精神文明建設(shè)，營造良好的社會氛圍。    文/方青蕊

編輯：金苗           責編：王越美           終審：吳漢興