樊錦詩(shī):我心歸處是敦煌
她是備受寵愛(ài)的江南閨秀,是風(fēng)華正茂的北大高材生,卻奉獻(xiàn)了大半輩子的光陰守護(hù)著荒野大漠的七百三十五座洞窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”,她卻說(shuō),我其實(shí)也想過(guò)離開(kāi)。然而,在每一個(gè)荊天棘地的人生路口,她都選擇了堅(jiān)守。她是樊錦詩(shī),1963年北京大學(xué)畢業(yè),進(jìn)入敦煌文物研究所工作,歷任敦煌研究院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng),為敦煌文化的研究、保護(hù)和傳承奮斗了56個(gè)春秋,并且還在繼續(xù)做著貢獻(xiàn)。2019年,國(guó)慶前夕,樊錦詩(shī)先生獲頒國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)勛章。 日前,譯林出版社推出了《我心歸處是敦煌——樊錦詩(shī)自述》,這也是她首次直面讀者,親述自己不平凡的人生。該書(shū)由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授顧春芳執(zhí)筆。2019年10月21日,新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京大學(xué)英杰交流中心舉行,樊錦詩(shī)本人出席活動(dòng)。面對(duì)大家的稱贊與崇敬,樊錦詩(shī)是謙虛的,對(duì)她而言,她一生掛念的,至今仍在為之奔走的——仍是敦煌。 文物保護(hù)學(xué)者的心靈史 “我的經(jīng)歷很簡(jiǎn)單,出生在北京,上海長(zhǎng)大,北大求學(xué),到敦煌工作。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)我要寫什么自傳、回憶錄。”在新書(shū)發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),樊錦詩(shī)做了20分鐘的發(fā)言,雖然幾次推說(shuō)自己年紀(jì)大了,可是在發(fā)言中每位觀眾都能感受到她干練的性格與深厚的學(xué)養(yǎng),以及她對(duì)敦煌毫無(wú)保留的愛(ài)。 真正讓她動(dòng)念寫自傳的,除了這些年友人的建議之外,還有一種責(zé)任感。她覺(jué)得自己有責(zé)任把她在敦煌研究院工作幾十年見(jiàn)證的歷史寫下來(lái),把那些和研究院前輩、同仁一起工作的故事記錄下來(lái)。她講到在工作中看到常書(shū)鴻院長(zhǎng)、段文杰院長(zhǎng)為敦煌所做的一切,講到在政治不太平的年代堅(jiān)守敦煌的研究者恪盡職守,講到在條件依舊艱苦的情況下,依然有人深入大漠,默默無(wú)聞地把一生奉獻(xiàn)給敦煌:“他們對(duì)敦煌的愛(ài)真的是發(fā)自內(nèi)心。敦煌能從老照片的廢墟里,走過(guò)70年,到如今建成敦煌研究院,真正是這些老先生們帶頭留下來(lái)的。他們?yōu)橹畩^斗,白手起家,無(wú)怨無(wú)悔。我們這些后生呢?好像也要做點(diǎn)事兒! 于是這本自傳就在她的講述和執(zhí)筆者顧春芳的記錄中開(kāi)始了。作為執(zhí)筆者,顧春芳說(shuō),《我心歸處是敦煌》是她研究寫作生涯中格外不同的經(jīng)歷。撰寫《我心歸處是敦煌》花費(fèi)了四年時(shí)間,“用四年的時(shí)間為這樣一位令我發(fā)自內(nèi)心尊敬的人寫一本傳記非常值得。我并不是研究敦煌學(xué)和考古學(xué)的學(xué)者,寫作這樣一本書(shū)要重新學(xué)習(xí),要做許多的準(zhǔn)備。敦煌學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn),敦煌藝術(shù)的相關(guān)研究,考古學(xué)的相關(guān)知識(shí),壁畫保護(hù)的理念和方法都是需要我逐一深入了解的領(lǐng)域,無(wú)論做多少準(zhǔn)備都是不夠的!鳖櫞悍颊f(shuō),寫作樊錦詩(shī)的傳記她必須了解敦煌的學(xué)術(shù)史,但她并非寫敦煌的學(xué)術(shù)史,“我要寫的是一個(gè)對(duì)敦煌學(xué)的方方面面有廣泛研究并一生踐行的文物保護(hù)學(xué)者的心靈史”。 視保護(hù)敦煌為一生的使命 首發(fā)式結(jié)束后,樊錦詩(shī)接受了媒體的訪問(wèn)。樊錦詩(shī)與記者談到了文物、旅游與數(shù)字敦煌之間的關(guān)系。樊錦詩(shī)對(duì)敦煌的保護(hù),不僅是考古文博專業(yè)方向內(nèi),更在于她對(duì)保護(hù)敦煌理性的態(tài)度,有時(shí)候這態(tài)度甚至是激烈的。 1998年,樊錦詩(shī)出任敦煌研究院的院長(zhǎng)。正值西部大開(kāi)發(fā)、旅游大發(fā)展的時(shí)期,莫高窟的游客數(shù)量呈現(xiàn)急劇增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。1979年只有1萬(wàn)人,1984年突破10萬(wàn)人,到1998年達(dá)到20萬(wàn)人。面對(duì)敦煌旅游開(kāi)發(fā)的熱潮,樊錦詩(shī)非常矛盾,面對(duì)當(dāng)時(shí)有人提議“大景區(qū)開(kāi)發(fā)模式是大勢(shì)所趨”,甚至要將敦煌納入“敦煌莫高窟-月牙泉大景區(qū)建設(shè)規(guī)劃”并交由企業(yè)管理,樊錦詩(shī)寢食難安!昂敛豢鋸埖刂v,那些日子里,我只要一想到讓旅游公司經(jīng)營(yíng)管理莫高窟這樣具有特殊價(jià)值的人類文化遺產(chǎn),就會(huì)驚出一身冷汗!狈\詩(shī)在書(shū)中講到。 時(shí)至今日,她提到當(dāng)時(shí)外界嘈雜的聲音,態(tài)度仍然是堅(jiān)決的,“大景區(qū)當(dāng)然不是大勢(shì)所趨! 對(duì)樊錦詩(shī)而言,她視保護(hù)敦煌為一生的使命,“現(xiàn)在有一種想法,覺(jué)得文博研究花了這么多錢修復(fù)文物,總是提保護(hù),就會(huì)影響旅游行業(yè)的收入。好像文物的一切意義就是旅游——也不是不對(duì),但是有一條,文物不可再生不可替代。現(xiàn)在要簡(jiǎn)單一點(diǎn)地說(shuō),保護(hù)和開(kāi)發(fā)是有矛盾的,而我們的敦煌研究要做什么?就是完整、真實(shí)地保護(hù)她的歷史信息,把她的價(jià)值傳給子孫后代。如果沒(méi)有好好挖掘文物的價(jià)值就讓企業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)旅游,那我就是罪人!狈\詩(shī)說(shuō)。 而這樣理智冷靜的聲音,在當(dāng)時(shí)被一些斷章取義的媒體曲解了。“后來(lái)一些媒體總是說(shuō)我反對(duì)旅游。我從來(lái)沒(méi)反對(duì)過(guò)旅游,大家關(guān)注莫高窟是多好的事!敦煌研究院為了讓游客游覽好,不知做了多少工作! 推進(jìn)“數(shù)字敦煌”工程 在新世紀(jì)之初,她拒絕了大景區(qū)的企業(yè)化開(kāi)發(fā),而具有前瞻性地將敦煌的保護(hù)工作放在“敦煌石窟文物數(shù)字化”工程上——這個(gè)工程采用數(shù)字采集、數(shù)字處理、數(shù)字存儲(chǔ)、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等數(shù)字化手段。 “‘?dāng)?shù)字敦煌’包含兩個(gè)方面的設(shè)想。 第一,數(shù)字化的敦煌壁畫信息庫(kù)建設(shè),真實(shí)保存壁畫本真信息,同時(shí)也可以真實(shí)反映壁畫當(dāng)前的狀態(tài),使數(shù)字化的敦煌壁畫圖像日后成為第一手的壁畫信息資料,既可以為敦煌藝術(shù)的保存和研究提供基礎(chǔ)性的信息,也可以為制定壁畫保護(hù)的措施和研究壁畫變化的原因提供最可靠的依據(jù),作為壁畫保護(hù)的重要檔案資料,同時(shí)也將分散在世界各地的敦煌文獻(xiàn)、研究成果以及相關(guān)資料匯集成電子檔案。第二,找到一種方式將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物加工成高級(jí)智能數(shù)字圖像,利用敦煌數(shù)字檔案開(kāi)發(fā)數(shù)字電影,使敦煌藝術(shù)走出莫高窟,游客可以‘窟外看窟’,減輕洞窟的開(kāi)放壓力,真正地實(shí)現(xiàn)一勞永逸。”在樊錦詩(shī)的自傳中寫道。如今游客再前去敦煌在數(shù)展中心看到的4K高清寬銀幕主題電影《千年莫高》和8K實(shí)景球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》就是數(shù)字敦煌面向公眾的最好展示。 (文/張知依 統(tǒng)籌/滿羿) 編輯:張瑞琪 |
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