王庭筠 《花陰戲貓圖》 絹本設(shè)色 立軸
〔宋〕 趙佶 《白鷹秀石圖》 138cm×61cm 英國(guó)皇家美術(shù)館舊藏
徐渭 《古木懸蘿圖》 紙本 立軸 36cm×51cm
作為一個(gè)高度漢化的少數(shù)民族政權(quán)，在特殊的民族環(huán)境中、紛爭(zhēng)動(dòng)蕩的政治環(huán)境里，金代藝能之士人才輩出，而他們的成就并不簡(jiǎn)單局限于作為宋元傳承的過(guò)渡，而是獨(dú)樹(shù)一幟，表現(xiàn)出濃厚的“懷古”之情。
王庭筠，字子端，號(hào)黃華山主、黃華老人，熊岳（今遼寧蓋平）人。據(jù)元好問(wèn)所撰《王黃華墓碑》知，王庭筠第三十二代祖王烈原本為太原祁人，在漢朝末年，為躲避戰(zhàn)亂徙居遼東。十七代祖王文林，曾仕高麗，為西部將。八世祖王樂(lè)德，居渤海，至遼太祖平定渤海后，封其子為東丹王，以遼陽(yáng)為都城。王庭筠的父親王遵古為金正隆五年（1153）進(jìn)士，仕為中大夫、翰林直學(xué)士。母家亦系出名門(mén)，其外公張公浩為南陽(yáng)郡王。
王庭筠善楷、行書(shū)體，師承米芾，并對(duì)晉人王羲之的行書(shū)和唐代楷書(shū)都有深研。元好問(wèn)將之與米芾和黃庭堅(jiān)并舉，甚至認(rèn)為王書(shū)成就高于二人之上，其言：“世之書(shū)法，皆師二王。魯直（黃庭堅(jiān)）、元章（米芾）號(hào)為得法，元章得其氣，而魯直得其韻。氣之勝者，失之奮迅；韻之勝者，流為柔媚。而公則得于氣韻之間。”著錄可見(jiàn)的王庭筠書(shū)法作品罕有存世者，存世墨跡有三，分別是現(xiàn)日本京都藤井有鄰館藏的《幽竹枯槎圖卷題辭》和美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏的《跋李山畫(huà)風(fēng)雪杉松圖卷》，另有一幅題識(shí)為王庭筠的作品——絹本設(shè)色立軸《花陰戲貓圖》�！驹撟魉�(jiàn)著錄分別為：（清）乾隆等編，《秘殿珠林石渠寶笈合編》（初編）第一冊(cè)，上海：上海書(shū)店出版社，2009年，第659頁(yè)。福康森主編，《歷代書(shū)畫(huà)著目》，北京：中國(guó)人民美術(shù)出版社，1997年，第40頁(yè)。張照（清）編，《石渠寶笈》第一冊(cè)，上海：上海古籍出版社，1991年，第494頁(yè)、第520頁(yè)。（清）張照編，《秘殿珠林石渠寶笈索引》，上海：上海書(shū)店，2011年，第17頁(yè)�！�
王庭筠在繪畫(huà)上繼承了王維、蘇軾等人的文人畫(huà)傳統(tǒng)，“至于筆墨游戲，則山水有人品之妙，墨竹殆天機(jī)所到，文湖州以下不論也”。傳世的王庭筠的代表畫(huà)作有現(xiàn)藏于日本藤井有鄰館藏的《幽竹枯槎圖》，該作畫(huà)柏樹(shù)幽竹，柏樹(shù)造型柯槎曲折、鐵骨縱橫，與枯筆老干的柏樹(shù)相映成趣的是濃墨揮就的細(xì)竹。
《幽竹枯槎圖》整幅作品所用筆墨不多，卻富于變化，畫(huà)后有王庭筠的行書(shū)自題：“黃華山真隱，一行涉世，便覺(jué)俗狀可憎，時(shí)拈禿筆作幽枯槎，以自料理耳�！逼涑摮鍪赖乃枷肟梢�(jiàn)一斑。元代書(shū)畫(huà)大家趙孟頫在《幽竹枯槎圖》的題跋中言道：“每觀黃華書(shū)畫(huà)，令人神氣爽然，此卷尤為卓絕�！�
《花陰戲貓圖》原為日本重要私人美術(shù)館舊藏，上鈐有藏印六枚，分別是“嘉慶御覽之寶”“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”“養(yǎng)心殿鑒藏寶”“珍藏”“沈度之章”。在清宮御府書(shū)畫(huà)收藏目錄《石渠寶笈》中，《花陰戲貓圖》亦有著錄，該書(shū)卷十七錄有條目“宋王庭筠花陰戲貓”，并將之評(píng)定為“畫(huà)軸次等”“次等洪一”。
《石渠寶笈》各編分書(shū)冊(cè)、畫(huà)冊(cè)、書(shū)畫(huà)合冊(cè)、書(shū)卷、畫(huà)卷、書(shū)畫(huà)合卷、書(shū)軸、畫(huà)軸、書(shū)畫(huà)合軸九類(lèi)，每類(lèi)中又按照作品的珍稀程度分為上、下兩等。至于上、下兩等的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，在《石渠寶笈》凡例中有明確論述：“是編所收皆古今名跡，雖或臨本逼真亦概置之次等，題疑俱仍其舊，而真贗自別（如次等書(shū)有二王、褚柳，次等畫(huà)有荊、關(guān)、董、巨）。”由此可見(jiàn)，乾隆內(nèi)府在著錄時(shí)，所列“次等”書(shū)畫(huà)即有真跡不佳或臨本。
閻立本繪畫(huà)《步輦圖》為唐代人物畫(huà)，現(xiàn)藏于故宮博物院，在最初之時(shí)，并沒(méi)有像現(xiàn)在這樣，處于“國(guó)寶”地位。在《石渠寶笈初編》卷三四中有記載：“畫(huà)卷次等。唐閻立本畫(huà)《步輦圖》一卷。次等天一，素絹本，著色畫(huà)。卷中幅署‘步輦圖三字，卷后章伯益書(shū)本事，并署云：‘唐相閻立本筆�！痹�1949年以后并沒(méi)有引起專(zhuān)家及學(xué)者們足夠的重視。不被重視的原因，就看到它的“次等”。近些年《步輦圖》在中國(guó)美術(shù)史的著述中，專(zhuān)家學(xué)者重新肯定它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。因其畫(huà)作中反映的是唐太宗將文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重大的歷史外交事件，使得它不僅在美術(shù)史上占據(jù)重要的藝術(shù)地位，更具有重要的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在藝術(shù)的道路上，無(wú)論是歷史的繪畫(huà)，還是學(xué)術(shù)鑒定，都是在質(zhì)疑與印證中，藝術(shù)才能不斷發(fā)展。
《花陰戲貓圖》“次等天一”就是“乾隆三璽”——“乾隆御覽之寶”“石渠寶笈”“養(yǎng)心殿鑒藏寶”是為“殿座印”，鈐此印的作品曾經(jīng)在清宮的收貯地點(diǎn)即是養(yǎng)心殿。此中曲折，更可為方家深入研究此畫(huà)留有余地。自清宮舊藏之后，《花陰戲貓圖》的遞藏流傳，因目前少有文字記載而研究極少，是未來(lái)亟待挖掘的學(xué)術(shù)空間。
縱觀王庭筠的一生，可謂飽經(jīng)宦海浮沉，徘徊于出世入世之間，在亂世無(wú)常的政治生態(tài)里，王庭筠還能寄情于詩(shī)書(shū)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作之中，為心靈找到安頓庇護(hù)之所。透過(guò)紛繁的歷史光影，我們依稀還能在黃華山上一隅竹林深處，看到儀觀偉岸的金代名士王庭筠，在言笑晏晏間，吟一首“竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香”，優(yōu)游暢懷于筆墨之樂(lè)。
詩(shī)文著錄：
1.《徐文長(zhǎng)逸稿》，作者：徐文長(zhǎng)，臺(tái)灣淡江書(shū)局，出版時(shí)間：1956。
2.《徐文長(zhǎng)逸稿》P131，作者：徐文長(zhǎng)，上海雜志公司，出版時(shí)間：1936。
3.《徐渭集》，作者徐渭，1983年4月中華書(shū)局出版，第三冊(cè)P700、P851。
4.《徐文長(zhǎng)文集》，作者徐渭，出版人：袁宏道，出版年限不詳，為晚清版。
5.展覽：法國(guó)盧浮宮2012中國(guó)書(shū)畫(huà)特展及鳳凰衛(wèi)視視頻。
編輯：慕瑜
