清 王鑒 青綠山水圖卷（局部） 北京故宮博物院藏

原標(biāo)題：高級(jí)而克制

“四王”是每個(gè)喜歡書(shū)畫(huà)者心中的一座高峰。如果有一個(gè)“四王”展，會(huì)比“四僧”展更有意義，畢竟“四僧”分開(kāi)看，并無(wú)什么影響。而“四王”是真正有關(guān)系的四個(gè)畫(huà)家（不是親戚就是朋友），他們之間的傳承和變化，需要大量樣本共同呈現(xiàn)，才會(huì)形成更清晰的印象和判斷。因此，故宮這個(gè)展真是精彩。

“四王”對(duì)后世的影響很大，所謂“正脈”，吳湖帆、張大千哪個(gè)沒(méi)有臨過(guò)。近現(xiàn)代藝術(shù)史強(qiáng)調(diào)個(gè)性，這沒(méi)錯(cuò)，但是往往會(huì)矯枉過(guò)正。有一段時(shí)間，大家貶低“四王”，說(shuō)他們千篇一律，缺乏變化，死板得很，甚至上升到限制了中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展的程度。但是我認(rèn)為，說(shuō)這樣話(huà)的人，對(duì)“四王”的理解膚淺得很。要看足夠多的畫(huà)，才能對(duì)一個(gè)畫(huà)家下評(píng)論，正如要了解足夠多的側(cè)面，才能對(duì)一個(gè)人下評(píng)論。

西方的紳士出門(mén)前，要梳頭、刮臉、選好襯衣、配好領(lǐng)帶、穿好西裝，帽子、口袋巾、手表、鞋子一套規(guī)矩全都做好，才可以出門(mén)�；蛟S會(huì)覺(jué)得他們裝，或者古板，但看久了才明白，他們就是那樣的人，他們規(guī)矩、體面，而又自然不做作�！八耐酢钡纳剿�，就是這樣的紳士風(fēng)度。

自清一代，無(wú)人不學(xué)“四王”。但是，學(xué)“四王”是很難的，在平淡和規(guī)矩中，做出自己的特點(diǎn)，就像一道白水煮豆腐，做出風(fēng)味，一般人未免難以掌握，所以學(xué)得僵化、死板。這并不是“四王”的問(wèn)題，而恰恰證明了“四王”的“妙到毫巔”。

編輯：慕瑜