說(shuō)到點(diǎn)彩畫(huà)法，不得不提到的人物是法國(guó)印象派畫(huà)家修拉，他的思維方式、創(chuàng)作方法，對(duì)后期印象派、野獸派、立體派，以及冷抽象都具有根本性的影響。

修拉創(chuàng)造的點(diǎn)彩法是科技藝術(shù)化的典范，是整體分解重組的成功案例;由此產(chǎn)生了現(xiàn)代藝用色彩學(xué)。他用幾何形概括塑造人與物，反映了工業(yè)化時(shí)代的基本造型特點(diǎn)，用這種方法造型被之后許多畫(huà)家和畫(huà)派所運(yùn)用，包括塞尚和冷抽象畫(huà)派。他描繪舞蹈時(shí)第一個(gè)使用同型重復(fù)組合，反映了工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的特點(diǎn)。此后他的點(diǎn)彩作品啟迪了彩色印刷和數(shù)碼位圖的產(chǎn)生，是他沒(méi)想到的。修拉是代表工業(yè)化時(shí)代的杰出藝術(shù)家，他的藝術(shù)幾乎囊括了時(shí)代最主要的特征，其影響還超出了畫(huà)界，是當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)代繪畫(huà)之父。

什么是印象派的典型風(fēng)格?什么是點(diǎn)彩派作品呢?

什么是印象派的典型風(fēng)格?是點(diǎn)彩派。只要使用點(diǎn)彩方法畫(huà)畫(huà),不問(wèn)年代，不問(wèn)國(guó)別，人們都會(huì)認(rèn)定是印象派。

盡管莫奈有過(guò)一幅用細(xì)碎筆觸描繪的風(fēng)景作品，但它不是點(diǎn)彩作品。點(diǎn)彩作品是將純色小圓點(diǎn)密集排列組合成色塊、組織成形象，以致整個(gè)畫(huà)面的作品。這類作品近看全是色點(diǎn)，遠(yuǎn)觀人物、景象才會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。心理學(xué)稱其為視混現(xiàn)象，即原色色點(diǎn)在一定距離外呈現(xiàn)出合成色效果。

點(diǎn)彩畫(huà)中各種顏色都有，有的色艷、有的色灰，色塊的傾向性是由各種純色色點(diǎn)的多少?zèng)Q定的，紅色多，色塊呈紅色，綠色多，色塊呈綠色，各色差不多呈灰色……這種由色點(diǎn)組合的視混效果，色彩特別明亮，畫(huà)面又特別和諧。

從修拉《大碗島星期天的下午》和阿爾伯特·杜波依斯-皮勒的《穿白裙的女人》兩幅作品可看出點(diǎn)彩派基本特點(diǎn)。

修拉的《大碗島星期天的下午》是新印象主義典型的代表作，也是一幅在世界美術(shù)史上具有紀(jì)念碑式意義的油畫(huà)作品。這幅畫(huà)最大的特點(diǎn)就是畫(huà)面上布滿了精密、細(xì)致排列的小圓點(diǎn)，這些小圓點(diǎn)是用不加調(diào)制的暖色、冷色以及相近色、互補(bǔ)色等堆積而成的，欣賞者在一定距離內(nèi)觀看，形成了極為鮮艷和飽滿的色彩效果。

清華美展中展出的阿爾伯特·杜波依斯-皮勒的《穿白裙的女人》也是一幅點(diǎn)彩派作品�？磧煞�細(xì)部，都由色點(diǎn)組成，有的色艷，有的色弱，色弱的呈現(xiàn)含灰色，而色艷的色相決定色感傾向;色點(diǎn)之間都有補(bǔ)色對(duì)比，紅綠、藍(lán)橙、黃紫俱全，它們交替交織分布，并且補(bǔ)色雙方總是一方色艷，一方色弱，色弱方有時(shí)灰得連色相都很難分辨。這幅作品反映了點(diǎn)彩派的基本特點(diǎn)。

點(diǎn)彩派的開(kāi)創(chuàng)性還在于某個(gè)局部演變就會(huì)產(chǎn)生新畫(huà)派：將圓點(diǎn)拉長(zhǎng)扭動(dòng)就形成了梵高的風(fēng)格;將色點(diǎn)選擇性匯集組合，放大十倍二十倍便成為馬蒂斯的野獸派色彩……阿方斯·奧斯伯特的《孤獨(dú)》屬象征派作品，但他的色彩運(yùn)用原則與點(diǎn)彩派相同，只是沒(méi)有清晰的圓點(diǎn)，畫(huà)家將筆觸融合一體，而色相差異仍使用了視混效果。

為什么修拉它會(huì)藝術(shù)史上占有非常重要的地位!

莫奈開(kāi)創(chuàng)了放縱感覺(jué)的印象主義，修拉則相反，他強(qiáng)調(diào)理性，只承認(rèn)基于數(shù)學(xué)和物理學(xué)規(guī)律的方法。他的作品有一種不確切的色點(diǎn)虛幻飄渺的詩(shī)境，評(píng)論家的贊美卻遭到他的堅(jiān)決否認(rèn)。修拉深信藝術(shù)源于科學(xué)認(rèn)知，這使他在藝術(shù)史上占有如此重要的地位，成為20世紀(jì)抽象繪畫(huà)的先驅(qū)者，成為點(diǎn)陣圖像傳播方式的“創(chuàng)始人”。許多評(píng)論家都稱塞尚是現(xiàn)代派之父，其原因也是因?yàn)樾蘩�的作品中科技感“過(guò)強(qiáng)”，人們更容易被情感充沛的作品所感動(dòng)的緣故。

編輯：職霆