文/高濤
西安市新源民俗藝術(shù)博物館珍藏著七大系類160余只虎頭鞋，造型多樣、制作精美、色彩豐富，半張A4紙大小。繡制的虎頭，短虎耳，圓眼睛，大嘴裂開(kāi)，牙齒尖銳，面額上一個(gè)夸張醒目的“王”字，顯得霸氣、虎氣，還略帶幾分呆萌氣，館長(zhǎng)鄧紅軍說(shuō)，這些虎頭鞋時(shí)尚的叫法是：新開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。
我好奇，為什么看起來(lái)有獅頭鞋、豬頭鞋、貓頭鞋、蛙頭鞋，甚至兔鞋，為什么只單單叫做虎頭鞋呢？這得從人們對(duì)虎的崇拜說(shuō)起。
虎，即老虎，屬哺乳綱，是珍貴且稀有的大型貓科動(dòng)物，圓頭，圓腦，短耳，以虎虎生威的雄姿和前額斑紋若“王”字之尊傲視百獸。主要分布在我國(guó)、俄羅斯、西伯利亞等地，有東北虎、華南虎、東南亞虎、孟加拉虎等種類。虎身形巨大，成年雄虎體長(zhǎng)3米以上，體重超過(guò)350公斤。作為百獸之王和肉食動(dòng)物，虎聲吼如雷，極具攻擊性，聽(tīng)力、夜視力也特別敏銳，捕食動(dòng)作兇猛，不但捕食野獸、家畜，有時(shí)還傷人吃人，對(duì)人們的生命安全極具威脅，令人恐懼。所以，人們對(duì)虎的威猛神化進(jìn)而產(chǎn)生崇拜，主要祈望老虎不危害人及家畜，同時(shí)幻想借助虎威來(lái)震懾其他野獸、鬼怪，甚至演變?yōu)橐环N崇高權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。于是，集信仰審美、良好愿望于一體的虎，被人們拿來(lái)作婚嫁開(kāi)業(yè)、賜福增壽、鎮(zhèn)宅辟邪等多種用途，并出現(xiàn)了“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍虎榜”等成語(yǔ)和典故。
中國(guó)傳統(tǒng)十二生肖文化里虎年排在第三位。民間則把虎作為吉祥物，在嬰兒出生時(shí)，要戴虎頭帽，穿虎頭鞋，過(guò)滿月、周歲，胸掛虎頭金鎖銀牌。提起虎頭鞋，在高陵就不得不提以十二生肖爭(zhēng)蓮艷組鞋（現(xiàn)被中國(guó)婦女兒童博物館收藏）制作而聞名全國(guó)的牟玉娥。老人1916年生于高陵張卜鄉(xiāng)塬陶村，自幼隨清宮里做繡活兒的姑姑牟巧學(xué)刺繡，八十余年來(lái)嫻熟掌握了刺繡技藝和清宮刺繡針?lè)捌贩N式樣，其制作的虎頭鞋，憨態(tài)可掬、色彩鮮明、做工精湛、栩栩如生，不禁讓人叫絕，而且圖案和色彩講究，就連裝飾點(diǎn)綴的繡邊、盤扣都別具一格。她的“百貓（虎）鞋”擺成金字塔，一件件精美得宛若藝術(shù)品，讓人感受到日常生活物件蘊(yùn)含著的千年智慧和博大精深的中國(guó)文化。牟玉娥介紹，按照宮廷隸制，獅頭鞋、虎頭鞋是王孫公子們穿的，豬頭、兔頭才是老百姓穿的。
雖然舊規(guī)矩如此，但生前做鞋時(shí)臉上總掛著慈祥和藹微笑的牟玉娥卻說(shuō)：“老虎是百獸之王，娃娃們戴虎頭帽、穿虎頭鞋、睡虎頭枕，不僅驅(qū)邪祛病圖個(gè)吉利，還是大人盼望孩子長(zhǎng)成像小老虎一樣勇猛和虎虎有生氣的人……鞋頭做得方正，是希望娃娃們路正步方，做人方正走正道……鞋子是每個(gè)人一學(xué)會(huì)走路至死都離不開(kāi)的東西，不管誰(shuí)穿，都要做人方正、情系天下……”20世紀(jì)80年代虎頭鞋拿到臨潼賣給外國(guó)游客，每雙100元且一搶而光，足見(jiàn)虎頭鞋的精美和藝術(shù)性。遺憾的是牟玉娥老人已于2010年去世，享年95歲。慶幸的是現(xiàn)為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的吳美玲、王淑俠等人，當(dāng)年跟隨老人學(xué)習(xí)手藝，仍會(huì)制作虎頭鞋并在每年端午節(jié)售賣一些，算是在虎頭鞋使用價(jià)值日漸式微的今天，使虎頭鞋的觀賞、收藏、饋贈(zèng)等價(jià)值，延續(xù)著一份承傳。
2022年是中國(guó)農(nóng)歷壬寅虎�；㈩^鞋作為寄托人們對(duì)美好生活向往的日常舊物品和新源民俗博物館開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)新產(chǎn)品，希望在虎年里能有所作為而虎虎生風(fēng)。
編輯：曉佳
