文/魏韜

山中起云雨，終南可隱仙。

在山澗，體味一種云蒸霞蔚的自然氣息，倒不一定要從一捧清冽的山泉中汲取甘甜，也并非在凝望云卷云舒時極目騁懷，光是晨曦時分清風(fēng)撩過樹尖，鳥鳴蟲鳴和著青草與晨露，糅雜在一起的愜意，這些便足以讓人怡然，欣然，且陶然——這是在陜西漢中市留壩縣小留壩村樓房溝隱居鄉(xiāng)里民宿中，瞥見的初夏清晨光景。思忖之下，倒也的確有幾分隱逸意味，仙道之風(fēng)。

此行的目的，是來參加4月19日的樓房溝藝術(shù)集群2023年開館儀式暨白盒子之家·秦嶺及玉雙美術(shù)館聯(lián)合首展。早先一日便到了，也就有了足夠的時間去打量一番這些建在山里的美術(shù)館，還有那些隱匿在青山綠水間的民宿建筑�！扒貛X南麓”與“美術(shù)館”產(chǎn)生聯(lián)系，此刻腦海中霎時蹦出來的是十九世紀(jì)法國現(xiàn)代派詩人波德萊爾的一則箴言：“城市面貌改變得，快于一個凡人的心�！被蛟S在波德萊爾美學(xué)思想中，城市與自然天生是種相克相生的物種因素。

那么，城市中的美術(shù)館，到底應(yīng)該以何種姿態(tài)和邏輯與自然相處呢，或者說形而上的藝術(shù)與形而下的鄉(xiāng)野，是否能達(dá)成美學(xué)意義上的共識與共生？

在白盒子之家·秦嶺及玉雙美術(shù)館中，眼下展出的是李玉雙先生“一條小路”系列作品。在玉雙美術(shù)館展區(qū)的墻上有一句話，頗有幾分禪意，也足以讓人茅塞頓開以至醍醐灌頂：“樹的形態(tài)，就是為了尋找太陽�！倍�一座鄉(xiāng)野間的美術(shù)館，不也正是以一種勃然生長的姿態(tài)，融入一草一木，又賦予大地萬物以美學(xué)意味嗎？

“融入”，是契合于環(huán)境，吻合于風(fēng)土，是白盒子之家·秦嶺美術(shù)館中，在玻璃幕墻的映襯下畫作與自然界的青山草木為背景渾然天成的精妙。也就像這次活動論壇中，一位藝術(shù)家所言：在山里建藝術(shù)館，就像在山里建座廟，一切都是因信仰自然而然生成的。“賦予”則是生發(fā)的一種共鳴，喚起人對于美的思考與渴望。在玉雙美術(shù)館門前，潺潺溪流聲中，枯瘦而遒勁的古樹下，村民在這可貴、可喜、可意、可人的藝術(shù)氛圍中引吭高歌；三三兩兩的孩童，踟躕遙望著彼岸世界的好奇與新意——這些不都是以美的名義，建構(gòu)著鄉(xiāng)野間的情感、生機與靈氣。

在鄉(xiāng)村振興的語境之下，所謂的藝術(shù)鄉(xiāng)建是否應(yīng)當(dāng)延伸內(nèi)涵？即不僅應(yīng)當(dāng)有“骨”，還應(yīng)當(dāng)有“肉”。藝術(shù)鄉(xiāng)建不只是藝術(shù)與鄉(xiāng)村的一次偶然邂逅，而是從肌體中生長而出的血脈賁張——只有在村民的參與下共建共生，鄉(xiāng)村美學(xué)的品質(zhì)才能有其根基、有所提升，而在玉雙美術(shù)館旁應(yīng)景而歌的老人，白盒子之家美術(shù)館中捕捉新奇的孩童，不正是這一理念的絕佳闡釋嗎？

就像李玉雙先生所言，“寫生，就是回到自然中去。李家山水以表現(xiàn)自然之美為追求，我們在傳承并且發(fā)展它，自然界的未知永遠(yuǎn)大于人類的已知，自然界的密碼永遠(yuǎn)大于譯碼。所以說，這種探索是永無止境的�！痹诳吹嚼钣耠p先生那些于光影斑駁中躍動升騰的作品時，使人不禁遐思：探討如何在自然山水中找尋意境之美，或許也是在山巒如聚的鄉(xiāng)野村莊中，構(gòu)建一幅充溢“鄉(xiāng)村美學(xué)”的別樣圖景。

 走在樓房溝的村莊中，夯土墻上，不加修飾的斑駁鋪滿午后慵懶的陽光；虛掩的門扉背后，民宿中的客人悠然品茗；蟬鳴聒噪聲中，又仿佛回到童年的某個渺遠(yuǎn)時光……與住客閑聊，一段樸素的感受足以解析鄉(xiāng)建藝術(shù)的真諦：“住在這里，我不會感覺到自己是來這里短暫歇息的客人，而是有種強烈的感受，我是這里土生土長的村民。我們和周遭的村民吃著相同的綠色食材，住著同樣樣式的住宅，這種感覺不是過客，而是歸來。”

一朵花，一棵樹、一片麥田，一抔泥土，有深度、有觸感的鄉(xiāng)建，在融于環(huán)境的同時，也提升著這些原生的資源。“如何處理人與自然的關(guān)系，應(yīng)該明白建筑是在自然場地處理一種重新梳理人和自然的關(guān)系，鄉(xiāng)村真實是無比重要的真實。建筑師退后，隱藏于后，土壤有了，自然會生長出好的東西。”在活動當(dāng)期的論壇中，這樣的共識讓藝術(shù)家們意識到：鄉(xiāng)建其實并不是去創(chuàng)造藝術(shù)形式的建筑，而是一種“刨土種地”的美學(xué)實踐。

讓那些被城市文明裹挾，抑或遺忘的鄉(xiāng)村，以“鄉(xiāng)土文化載體”的姿態(tài)重回大眾視野，與其說是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美學(xué)的延續(xù)，毋寧說，是在當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)語境的加持下，重新喚醒生命力，煥發(fā)新生機。不妨在此做出這樣的梳理與預(yù)言：樓房溝藝術(shù)集群的文化意旨，正是回歸鄉(xiāng)土；而回到鄉(xiāng)土的過程，是一次審美歷史地理學(xué)意義上的返鄉(xiāng)之旅。

在山腰俯瞰白盒子之家、玉雙美術(shù)館以及民宿建筑，心中冥想：這些大自然中衍生而出的建筑，也是一場關(guān)于“有與無”的美學(xué)實踐與藝術(shù)探索：白云回望合，青靄入看無。

編輯：衛(wèi)衛(wèi)           責(zé)編：姜瓊           終審：吳漢興