他們也編有一種書，以作說話時之憑依，發(fā)揮，這書名叫“話本”。南宋初年，這種話本還流行，到宋亡，而元人入中國時，則雜劇消歇，話本也不通行了。至明朝，雖也還有說話人， —— 如柳敬亭就是當時很有名的說話人——但已不是宋人底面目；而且他們已不屬于雜劇，也沒有什么組織了。到現(xiàn)在，我們幾乎已經(jīng)不能知道宋時的話本究竟怎樣�！� 幸而現(xiàn)在翻刻了幾種書，可以當作標本看。
�。ㄈ吨袊≌f史略》只是介紹了《五代史平話》，但未提到該書的影響。此講魯迅進行了補充發(fā)揮：
……《五代史平話》，是可以作講史看的。講史的體例，大概是從開天辟地講起，一直到了要講的朝代�！段宕菲皆挕芬彩侨绱�；它的文章，是各以詩起，次入正文，又以詩結(jié)，總是一段一段的有詩為證。但其病在于虛事鋪排多，而于史事發(fā)揮少。至于詩，我以為大約是受了唐人底影響：因為唐時很重詩，能詩者就是清品；而說話人想仰攀他們，所以話本中每多詩詞，而且一直到現(xiàn)在許多人所做的小說中也還沒有改。再若后來歷史小說中每回的結(jié)尾上，總有“不知后事如何？且聽下回分解”的話，我以為大概也起于說話人，因為說話必希望人們下次再來聽，所以必得用一個驚心動魄的未了事拉住他們。至于現(xiàn)在的章回小說還來模仿它，那可只是一個遺跡罷了，正如我們腹中的盲腸一樣，毫無用處。
�。ㄋ模吨袊≌f史略》第十四篇“元明傳來之講史（上）”中對羅貫中《三國志演義》寫人只有簡短之評論——“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣�！贝酥v對以上短論進一步加以開掘，并對《三國志演義》全書之優(yōu)劣進行了評價：
若論其書之優(yōu)劣，則論者以為其缺點有三：（一）容易招人誤會。因為中間所敘的事情，有七分是實的，三分是虛的；惟其實多虛少，所以人們或不免并信虛者為真。如王漁洋是有名的詩人，也是學者，而他有一個詩的題目叫“落鳳坡吊龐士元”，這“落鳳坡”只有《三國演義》上有，別無根據(jù)，王漁洋卻被它鬧昏了。（二）描寫過實。寫好的人，簡直一點壞處都沒有；而寫不好的人，又是一點好處都沒有。其實這在事實上是不對的，因為一個人不能事事全好，也不能事事全壞。譬如曹操他在政治上也有他的好處；而劉備，關(guān)羽等，也不能說毫無可議，但是作者并不管它，只是任主觀方面寫去，往往成為出乎情理之外的人。（三）文章和主意不能符合——這就是說作者所表現(xiàn)的和作者所想象的，不能一致。如他要寫曹操的奸，而結(jié)果倒好像是豪爽多智；要寫孔明之智，而結(jié)果倒像狡猾。 —— 然而究竟它有很好的地方，像寫關(guān)云長斬華雄一節(jié)，真是有聲有色；寫華容道上放曹操一節(jié)，則義勇之氣可掬，如見其人。后來做歷史小說的很多，如《開辟演義》，《東西漢演義》，《東西晉演義》，《前后唐演義》，《南北宋演義》，《清史演義》……都沒有一種跟得住《三國演義》。所以人都喜歡看它；將來也仍舊能保持其相當價值的。
�。ㄎ澹吨袊≌f史略》第十五篇“元明傳來之講史（下）”對《水滸傳》的“招安”問題未予評價。此講做了正面的具體的分析：
其中招安之說，乃是宋末到元初的思想，因為當時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜。盜一面與官兵抗，官兵不勝，一面則擄掠人民，民間自然亦時受其騷擾；但一到外寇進來，官兵又不能抵抗的時候，人民因為仇視外族，便想用較勝于官兵的盜來抵抗他，所以盜又為當時所稱道了。至于宋江服毒的一層，乃明初加入的，明太祖統(tǒng)一天下之后，疑忌功臣，橫行殺戮，善終的很不多，人民為對于被害之功臣表同情起見，就加上宋江服毒成神之事去。 —— 這也就是事實上缺陷者，小說使他團圓的老例。
�。吨袊≌f史略》第十五篇“元明傳來之講史（下）”羅列了《水滸傳》的六種不同版本，論述了最主要的四本，沒有論述作者問題。此講魯迅認為“《水滸傳》是集合許多口傳，或小本《水滸》故事而成的”：
《水滸傳》有許多人以為是施耐庵做的。因為多于七十回的《水滸傳》就有繁的和簡的兩類，其中一類繁本的作者，題著施耐庵。然而這施耐庵恐怕倒是后來演為繁本者的托名，其實生在羅貫中之后。后人看見繁本題耐庵作，以為簡本倒是節(jié)本，便將耐庵看作更古的人，排在貫中以前去了。到清初，金圣嘆又說《水滸傳》到“招安”為止是好的，以后便很壞；又自稱得著古本，定“招安”為止是耐庵作，以后是羅貫中所續(xù)，加以痛罵。于是他把“招安”以后都刪了去，只存下前七十回——這便是現(xiàn)在的通行本。他大概并沒有什么古本，只是憑了自己的意見刪去的，古本云云，無非是一種“托古”的手段罷了。但文章之前后有些參差，卻確如圣嘆所說，然而我在前邊說過：《水滸傳》是集合許多口傳，或小本《水滸》故事而成的，所以當然有不能一律處。況且描寫事業(yè)成功以后的文章，要比描寫正做強盜時難些，一大部書，結(jié)末不振，是多有的事，也不能就此便斷定是羅貫中所續(xù)作。至于金圣嘆為什么要刪“招安”以后的文章呢？這大概也就是受了當時社會環(huán)境底影響。
�。ㄎ赐甏m(xù)）
編輯：北月
