《長(zhǎng)安西望 絲綢之路考古紀(jì)事》(連載64)文/海未平 考古隊(duì)的一日三餐交給塔吉克房東打理。質(zhì)樸誠懇的房東大娘,把對(duì)中國客人的所有熱情都傾注到每餐的手抓飯中。中亞塔吉克的手抓飯據(jù)說是最不可辜負(fù)的美食之一,它選用新鮮羊肉、羊臀脂、胡蘿卜、洋蔥和中亞常見的長(zhǎng)粒大米做食材,清炒羊肉、洋蔥和胡蘿卜之后就加入長(zhǎng)粒大米熬煮,直到湯汁收干。幾日之后,考古隊(duì)員們個(gè)個(gè)都吃得油光滿面,摸一把臉,手上都有一層油。中國人的胃開始扛不住羊肉手抓飯的油膩了。商量之后,考古隊(duì)中方人員決定還是自己動(dòng)手。 王建新他們又開始輪流做飯了。拜松河中產(chǎn)魚,這里的魚肥碩而便宜。于是,煎、煮、烹、炸,各種做法的魚成為餐桌上的菜。剛開始煎魚的時(shí)候,大家技術(shù)并不熟練,粘鍋、易爛。經(jīng)過反復(fù)摸索、交流經(jīng)驗(yàn),考古隊(duì)員個(gè)個(gè)都成了煎魚高手。此后每次聚會(huì),拜松煎魚都是必備菜肴——大家回味的是那段考古發(fā)掘的時(shí)光。 拉巴特墓地群位于拜松河西岸的臺(tái)地上,南北長(zhǎng)約2000米,東西寬約300米,是一個(gè)規(guī)模巨大的墓葬群。拉巴特村其實(shí)就坐落在一個(gè)古墓葬群遺址之上,所以墓葬群人為破壞嚴(yán)重。考古隊(duì)將拉巴特村北的墓葬群稱為拉巴特1號(hào)墓地,將村南的墓葬群稱為拉巴特2號(hào)墓地,將村南2號(hào)墓地西北的墓葬群稱為拉巴特3號(hào)墓地。這次發(fā)掘的是拉巴特1號(hào)墓地。 墓葬的封土堆在平整土地時(shí),已經(jīng)被推土機(jī)鏟去,許多墓葬的墓壙輪廓已經(jīng)清晰可見。布下探方,清理掉表層土壤,骸骨和隨葬品就露了出來。墓葬分布很密,幾個(gè)探方里就有十幾座墓葬。墓葬都是南北走向,遺骸頭枕北腳蹬南,隨葬品有頭飾、項(xiàng)飾、胸飾、銅手鐲,陶器、鐵器等等?磥恚@個(gè)墓葬群重在清理,發(fā)掘的工作量并不大。但清理工作并不輕松,考古隊(duì)隊(duì)員們必須用小鏟或者木簽將包裹文物的泥土一點(diǎn)一點(diǎn)摳掉,然后用毛刷拂去灰塵,最后還要測(cè)量、繪圖、拍照、清點(diǎn)、登記。 這時(shí)候,梁云發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。所有墓葬的東側(cè)都有一個(gè)條狀石堆。一開始,他百思不得其解,深感困惑,查閱中亞的考古資料后,他發(fā)現(xiàn)塔吉克斯坦貝?咸剡z址也有這種情況;叵肫饢|天山發(fā)現(xiàn)的以石塊填埋豎穴墓道的偏室墓葬法,梁云與王建新經(jīng)過反復(fù)討論和對(duì)比,最后判斷,這些墓葬是典型的用石塊填埋豎穴墓道的偏室墓葬。 拉巴特墓葬群是一個(gè)古代聚落的公共墓園。這個(gè)聚落有穩(wěn)定的社會(huì)組織體系和較為親近的血緣關(guān)系,每當(dāng)有人去世,人們就會(huì)為他營造墳塋,舉行葬禮。他們?cè)诠材箞@靠近死者家族成員墓地的地方,按照血緣關(guān)系選取一個(gè)位置,挖掘一個(gè)長(zhǎng)方形的南北向豎穴,又在豎穴的西側(cè)再掏一個(gè)墓室,然后將遺體安放在墓室之中,用泥磚封堵墓室的門,再向豎穴之中填入石塊,最后用挖墓取出的土壤在地面上堆成封土堆。這種墓葬不同于薩扎干遺址的康居墓葬,康居墓葬的墓室在豎穴的頂端,被稱為端室墓,而拉巴特的墓葬墓室建在豎穴的側(cè)面,叫偏室墓。 2000多年后,拉巴特村的村民為了平整土地,用推土機(jī)鏟去了地面之上的封土和墓葬表層,露出了墓葬的底部,所以出現(xiàn)了條形石堆與墓葬并行的景象:條形石堆實(shí)際上是填石的豎穴墓道,而存有遺骸的墓葬實(shí)際上是安放遺體的墓室。現(xiàn)代化的推土機(jī)對(duì)拉巴特墓地的破壞十分嚴(yán)重,個(gè)別墓葬的上部被鏟去較多,遺骸的顱面都被削去了一半,墓葬之中的陶器也均被打碎,陪葬品散落一地。 王建新和梁云將拉巴特墓地與我國東天山的墓葬形制進(jìn)行了對(duì)比。新石器時(shí)代至銅鐵并用時(shí)期,偏室墓在我國北方非常流行,同時(shí)也流行于整個(gè)歐亞草原地帶,只是形制稍有差異。但是在公元前后的銅鐵并用時(shí)期,巴克特里亞地區(qū)的墓葬卻較為簡(jiǎn)單。信奉瑣羅亞斯德教的當(dāng)?shù)孛癖,采用的是不完全火葬。這種葬俗是先用火焚燒遺體,等到只剩下骨骼之時(shí),再將殘骨收集起來集中存放。所以,考古發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厝巳涸谶@一時(shí)期的墓葬均是亂骨墓葬。希臘人曾統(tǒng)治中亞200余年,但在考古過程中,卻鮮有希臘墓葬發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為,希臘人可能將遺體運(yùn)回希臘故土進(jìn)行安葬了,也有學(xué)者認(rèn)為,他們是完全火葬,所以沒有留下墓葬遺存。因此,從各種情況分析,這個(gè)歷史時(shí)期北巴克特里亞地區(qū)出現(xiàn)的偏室墓葬,絕對(duì)是外來人群所帶來的新的墓葬文化。 發(fā)掘工作緊張有序地向前推進(jìn),考古隊(duì)每日早出晚歸。這可能是拜松城和拉巴特村第一次有中國人停留這么長(zhǎng)時(shí)間,當(dāng)?shù)鼐用窈闷娑鵁崆椋看斡鲆娍脊抨?duì)隊(duì)員,總是笑容可掬。 每天下午,駐地附近的村子里總有一群孩子在土路上踢足球,考古隊(duì)的車子經(jīng)過的時(shí)候,這些孩子會(huì)停下來,揮著手用中文喊:“您好!您好!”孩子們玩的足球已非常破舊了,有一塊外皮已經(jīng)開膠,一腳踢上去,根本沒有彈性。中方考古隊(duì)員們決定給孩子們買一個(gè)新足球。當(dāng)孩子們拿到新足球的時(shí)候,歡呼雀躍,嗷嗷聲傳遍了村子的大街小巷。 (未完待續(xù)) 編輯:林夕上一篇:《1924魯迅長(zhǎng)安行》(連載91)
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