北京青年報(bào) 劉海明(重慶大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)

　　每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的審美偏好。由于審美趣味的偏頗，歷史上的亞文化可謂此起彼伏。在我國，不論是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“楚王好細(xì)腰”，還是唐代以身材豐腴為美，或是清代龔自珍筆下江南地區(qū)的“病梅”現(xiàn)象，都見證著不同時(shí)代的亞文化現(xiàn)象。雖說“知史以明鑒，查古以至今”，但“知史”和“查古”也難以避免新的亞文化不期而至。

　　所謂“娘炮”審美，就是近年來興起的一種亞文化。2021年9月，國家廣電總局發(fā)文要求“堅(jiān)決杜絕‘娘炮’等畸形審美”。日前，在廣電總局召開的電視劇創(chuàng)作座談會(huì)上，“娘炮”審美被列入堅(jiān)決抵制之列。

當(dāng)“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”成為一種時(shí)尚，不知多少家長、教師為此憂心不已，以至于相關(guān)管理部門也高度重視這種亞文化帶來的問題。療治“娘炮”亞文化，單有嚴(yán)厲斥責(zé)堅(jiān)決抵制是不夠的，還需要追溯造成該審美的社會(huì)文化土壤。

　　傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母家庭教育結(jié)構(gòu)，基本上保證了性別教育的陰陽協(xié)調(diào)。改革開放以來，隨著我國社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村成年男性進(jìn)城務(wù)工者增多，而城市成年男性在家時(shí)間也有所減少，性別教育的陰陽失調(diào)現(xiàn)象日漸突出。

　　連接家庭的是電視節(jié)目�，F(xiàn)在，電視節(jié)目成了青少年的“第二導(dǎo)師”，從動(dòng)畫片到娛樂節(jié)目都很受歡迎，不少孩子更多是從電視屏幕中尋找各自的人生導(dǎo)師。為迎合青少年對(duì)明星的崇拜心理，電視節(jié)目塑造的歌星、影星和主持人，也在順應(yīng)陰盛陽衰的家教模式。正如法國學(xué)者塔爾德所說：“社會(huì)由一群人組成，他們表現(xiàn)出來的許多相似性，是模仿或反模仿造成的�！睂�(duì)于從小在電視機(jī)前長大的孩子而言，熒屏上的“娘星”多了，他們自然也就成了偶像的翻版，“娘星”的衣著打扮和言行舉止，從外到內(nèi)“量產(chǎn)”著符合“娘炮”審美的年輕觀眾。

　　大眾傳播時(shí)代，明星的模仿效應(yīng)遠(yuǎn)超出以往任何一個(gè)時(shí)代。如果女性化的男星在熒屏上活躍，他們的具身傳播效應(yīng)將催化一大批缺乏陽剛之氣的男孩子。電視媒體是一所開放的學(xué)校，不能指望通過凈化熒屏就能杜絕“娘炮”審美偏好，在這方面還需要做大量艱苦細(xì)致的工作。

　　人是社會(huì)塑造的產(chǎn)物。大眾傳媒時(shí)代，電視媒體的作用舉足輕重，但媒體并非塑造人的唯一媒介。在現(xiàn)實(shí)生活中，從服裝、飲食到街頭行為藝術(shù)，從自媒體到廣場的團(tuán)體展演，這些展示性的媒介都在塑造著年輕一代(包括男性青少年)的審美趣味。如果無法將社會(huì)文化土壤中的相關(guān)元素真正剔除，即便所有的電視節(jié)目中全部換成怒目金剛式彪形大漢形象，只要年輕的男性觀眾不買賬，這些“悍星”依然難逃滯銷甚至被拋棄的命運(yùn)，缺乏傳播力的“娘炮”替代品，依然無法達(dá)到療治這一亞文化的預(yù)期效果。

　　梅以曲為美，人以個(gè)性為美，不論什么時(shí)代，社會(huì)需要形象和性格各異的人。在工業(yè)社會(huì)，審美很容易因產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化而失去審美的多樣性。媒體機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)在塑造年輕一代的精神和物質(zhì)文化需求時(shí)，因?yàn)槟嫦蚰７氯菀捉o人以耳目一新的感覺，這樣的模仿符合商業(yè)邏輯的盈利目的。出于商業(yè)利益的考慮，媒體和商業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)以陽剛為美的逆向改造，為“娘炮”審美的流行提供了可能。

　　療治“娘炮”亞文化，既要尊重商業(yè)邏輯，也要利用這種邏輯的階段性，促成這種亞文化及早退出歷史舞臺(tái)，而非簡單地下達(dá)“逐客令”。下達(dá)一紙“逐客令”容易，要讓年輕的男性青少年心甘情愿接納反“娘炮”審美的新型明星，顯然并非易事。

　　“娘炮”審美是工業(yè)化社會(huì)的階段性亞文化現(xiàn)象，對(duì)于這樣的現(xiàn)象需要理性看待。療治“娘炮”亞文化，最忌諱以工業(yè)文化的影視形象固化年輕一代的形象，比如，刻意塑造彪形大漢的形象取代女性化男星�！澳锱凇睂徝懒餍惺羌彝�、媒體和商品社會(huì)共同塑造的，療治這種亞文化，不妨從中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”入手，引導(dǎo)青少年接受勵(lì)志教育，讓他們懂得自強(qiáng)不息的道理，通過挑戰(zhàn)自我、克服困難磨練高尚的品格。

　　療治“娘炮”亞文化，不妨借鑒龔自珍治理“病梅”遵循梅樹發(fā)育的規(guī)律，順應(yīng)青少年身心發(fā)育的規(guī)律，“復(fù)之全之”，引導(dǎo)、幫助男性青少年自覺告別“娘炮”亞文化，創(chuàng)造健康的青少年文化新樣態(tài)。

編輯：曉佳