畫史上的八大山人,是一個了不起的人物，他一生創(chuàng)作的書畫作品數(shù)以千計，并在詩、書、畫、印四個方面都彰顯出獨樹一幟的大師風(fēng)范，三百多年來，一直是文人書畫高不可攀的標(biāo)桿，揚州八怪、齊白石、潘天壽、張大千等畫家都是他的藝術(shù)追隨者，齊白石曾說：“恨不前生三百年，愿為八大山人鋪紙磨墨。”甚至在國外還有研究八大山人的專業(yè)機構(gòu)，把他與貝多芬、畢加索相提并論，稱他為東方的藝術(shù)魔鬼。如此厲害的角色，在回顧自己一生的經(jīng)歷時，不無悲愴地寫下了這樣的詩句：墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細(xì)揣摩。
　　畫史上的八大山人，一生多災(zāi)多難，他原名叫朱耷，是明太祖朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的第九世孫，少時聰慧。八歲能詩，十一歲畫青綠山水，還能懸腕作書。為了一展宏圖，朱耷放棄世襲爵位，以布衣之身應(yīng)試，十五歲便考取了秀才，贏得了族人和師長的稱贊。正當(dāng)他滿懷信心，準(zhǔn)備下一輪考試時，明王朝遭遇了滅頂之災(zāi)。這一年，他的父親病故，隨后他的妻兒也跟著相繼離世，他帶著母親和弟弟逃到江西奉新山中藏身。躲了三年，眼看著復(fù)國無望，于清順治五年，在奉新縣耕香庵落發(fā)為僧。三十六歲那年，棄僧入道，在南昌創(chuàng)建了青云譜道院，并在此隱居多年，專心從事書繪畫創(chuàng)作，這個時期，八大山人的書畫造詣突飛猛進(jìn)。五十三歲時，臨川縣令慕其大名，以修《臨川縣志》之名將其召入府中，誘其為清朝效力，他整日裝瘋賣傻，大笑大哭。一日，他撕袍入火，跑回南昌。六十二歲那年，把青云譜道院交由他的道徒涂若愚主持，棄道還塵，居于章江門外一間陋室，靠賣畫為生，度過了他的孤寂而貧寒的晚年。公元1705年，溘然長逝，享年八十歲。八大山人的名、號、字多達(dá)一百多個，最為人們所熟悉的落款是八大山人，常常被他寫得似哭似笑，給后世的人留下頗多疑問。
　　畫史上的八大山人一生也有“少”的時候，他的“少”主要表現(xiàn)在繪畫方面，一是繪畫的對象少，二是畫畫時用筆少。老遠(yuǎn)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在八大山人看來，一條魚，一只鳥，一只雛雞，一棵樹，一朵花，一個果子，甚至一筆也不畫，只蓋一方印章，就是一幅完整的畫，少到了不可再少的程度。八大山人一生作品中僅見的鴻篇巨制《河上花圖》，也是他筆墨最多、布局最復(fù)雜的一幅，仍然體現(xiàn)著少的原則，其中開卷的一叢荷花，超不出三十筆，筆簡而意遠(yuǎn)，一開卷就引人入勝。八大山人的少，是他在繪畫中大膽起用了詩歌的象征和隱喻手法，他筆下的鷹，白眼朝天，桀驁不馴，一只鳥，單足獨立，勢不兩立。他畫的荷花，飄零孤凄。即使美麗的孔雀，在他筆下也會變得丑陋不堪，剩下三根花翎。整個世界，在他簡約的筆墨下，是枯枝、殘葉、衰草、怪石、寒江拼湊而成的殘山剩水，萬物被他賦予了人性的靈光，所以，時隔數(shù)百年，讀著八大山人的畫，仍然能強烈地感受到一個破落王孫發(fā)自肺腑的痛楚與悲憫。（遠(yuǎn)村說畫連載之十一）

編輯：慕瑜