文/高全成

寫作是人類社會獨有的對自己生活萬象的記錄、提煉、升華、表達和沉淀。正因為有了文字，有了在巖壁上、甲骨上、麻布上、錦帛上、紙上、電腦上、光盤上、手機上的寫寫畫畫，人們才知道了自己一路走來的歷史變遷，才有了文化傳承，才不斷修正道路、蹣跚前行……在這幾千年的寫寫畫畫中，產(chǎn)生了優(yōu)美的、超凡脫俗的文化藝術(shù)，詩經(jīng)、樂府、唐詩、宋詞、元曲、雜劇、明清小說等等等等。而小說是其中的一朵奇葩，是現(xiàn)實生活與魔幻想象的融合、是歷史與未來的對接、是物質(zhì)與精神的糾纏，是來路的總結(jié)、是去向的指引、是哲學(xué)的思辨、是思想的啟迪。

世界是客觀的，而小說是主觀的，它取決于作者對世界的認知、體驗、感悟和藝術(shù)表達能力，取決于作者的立場、觀點、方法與思想境界，因此就有了文藝從哪里來到哪里去，寫誰、寫啥、為誰、為啥的問題。

毛澤東曾說過：“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，“有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去”，因為“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西”，“它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。

康鐵嶺的“古城三部曲”即已經(jīng)面世的《書院門1991》、即將出版的《馬道2001》和正在創(chuàng)作的《民樂園2011》，就在于他融入古城三十多年的市井生活。從切身體驗中提煉出普通百姓在改革開放大潮沖擊下的理念和行為轉(zhuǎn)換，下海、拼搏、掙扎、奮斗，成功的喜悅、失敗的沮喪、隨波逐流的無奈、堅守底線的抗爭、孜孜不倦的努力和堅韌不拔的前行。

他筆下蕓蕓眾生的日常生活就是你曾經(jīng)走過的路、見過的人、經(jīng)過的事，就是你一路的體驗、感悟和思索，設(shè)身處地于每一個人物，似乎都能找到自己或親友的影子。沒有拔高、沒有塑造、沒有設(shè)計、沒有技巧，沒有說教、沒有解析、沒有辯論、沒有指點，活脫脫的生活場景、口語化的對白言談、靈動鮮活的人物形象、入情入理的行為方式，十年的社會變化就在這一年的春夏秋冬里，就在這一個個市場、官場、文化場，酒場、戲場、娛樂場的轉(zhuǎn)換中，在這一個個串聯(lián)的故事、一個個表演的人物、一場場飯局酒宴、一次次交易洽談、一回回你來我往的市井生活里緩緩展現(xiàn)。每一部洋洋百萬字的大塊頭，卻不讓人感覺啰嗦、疲憊、厭煩，這種“細雨潤物”的藝術(shù)手法當(dāng)是康鐵嶺的特色吧。

一部小說的價值是藝術(shù)性、現(xiàn)實性、社會性的統(tǒng)一體，康鐵嶺“古城三部曲”的藝術(shù)性就在于他天然去雕飾的“細雨潤物”，惟其如此人們才愿意看、看得下去、看得進去，才可能體現(xiàn)出它的價值。

其現(xiàn)實性就在于真實地再現(xiàn)了古城西安的書院門、馬道巷、民樂園中市井小民精神與物質(zhì)生活的變遷。《書院門1991》的各色人物在時代的裹挾下匆匆“下�！保�在風(fēng)浪中拼搏掙扎，表面看“我的命運我做主”，實則是“狂風(fēng)巨浪小舢舨”。這里有趙先生指點江山參謀策劃的“游刃有余”、書法家張大圣的橫空出世閑適賺錢、書店劉老板盜版得財抱美人的“偷著笑”、王魁橫行鄉(xiāng)里“說一不二”的霸道、煤老板金老板的趨炎附勢驕奢淫逸、某些官員的巧取豪奪坐收漁利，以及眾多下崗女工、街頭小販包括晏子敬這般人物的無助無奈和李雯的隨波逐流、豪門后代孫府生的“失魂落魄”，也有著于松霞、“三個假和尚”、三門峽老張、郝良生、小虎們蕓蕓眾生“豬往前拱，雞往后刨”的艱辛奮斗和隱忍堅持。

而它的社會性，如著名評論家李星老師為《書院門1991》所言：“這是一部以史為骨、以世俗風(fēng)情為血肉和細節(jié)的鴻篇巨制”，是一部“舉重若輕的社會歷史畫卷”，“這是一個傳統(tǒng)文人在權(quán)勢和金錢面前的又一次潰敗，也是一個誠實勞動者對一個物欲橫流的時代的控訴和警告，對一個公平正義的社會的熱切呼喚”。原陜西省電視臺副臺長張書省老師譽之為“是一部改革開放年代中國西部大都市的政治、經(jīng)濟、文化的斷代史”。

李星老師更把第二部《馬道2001》譽為“一幅當(dāng)代社會文化的《清明上河圖》”，“奮斗者、勞動者，奉獻者、享受者，成功者、失敗者，寫的仍然是西京（西安）城墻內(nèi)外的都市社會、風(fēng)情，大眾日常生活”，“于瑣碎之中見本質(zhì)，于平淡之中見真純，雖然不無自然和繁雜，但卻耐讀、耐嘗、耐思，有它獨特的內(nèi)在的吸引力！”“可以說《馬道2001》是一部弘揚社會正氣，鞭撻假惡丑的主旋律之作！”“對祖國、民族、江山、社稷，人生、社會有其大愛，更有大哀、大悲、大憂”！

這大概就是康鐵嶺的責(zé)任與使命吧。寫作是個良心活，因為有良心才有了責(zé)任，才把這責(zé)任作為自己的使命，才能寫出好作品。

一本小說就是一個小社會，三六九等、衣食住行、吃喝拉撒，政治、經(jīng)濟、文化，自然、科學(xué)、哲學(xué)，精神、心理、行為，廚藝、餐飲、醫(yī)藥包羅萬象；工農(nóng)商學(xué)兵、東西南北中、家長里短人生百態(tài)。這也許就是它的社會歷史價值。我以為一部作品的價值就在于百年之后還有人記得，有人再看看、讀讀、品品，從中悟出點什么、掏騰出點什么東西來�？佃F嶺的“古城三部曲”就通過三個“年份”展示了改革開放三十年的歷史進程�！稌�院門1991》是門、是點，《馬道2001》是道、是線，《民樂園2011》是場、是面，由點到線到面，是改革開放入門、上道、進場�！肮懦侨�部曲”廣闊的場景，高大的舞臺，將把這“一幅當(dāng)代社會文化的《清明上河圖》”徐徐展開。

期待著康鐵嶺先生的《民樂園2011》盡快面世，讓我們撿拾更多的珍珠翡翠、獲得更多的啟迪……

編輯：金苗           責(zé)編：高思佳           終審：吳漢興