薛云平，是吹著黃土高原的風(fēng)，喝著黃河龍門的水長(zhǎng)大的。這片土地鐘靈毓秀，文化燦爛悠久，不只有黃天厚土，還有“大禹鑿龍門”、“鯉魚(yú)躍龍門”的神話，還有“遷生龍門，牧耕河山之陽(yáng)”的史圣司馬遷，云平從小受其浸潤(rùn)滋養(yǎng)，風(fēng)追司馬，就有了文化的風(fēng)骨，博覽群書，習(xí)醫(yī)研文，他把中醫(yī)和文字做為自己的兩根拐扙，或者兩只飛翔的翅膀，終于鯉魚(yú)飛過(guò)了龍門，走向了更遠(yuǎn)方，飛向了更高處。一部《龍門記》，便是他飛翔過(guò)歲月的見(jiàn)證，便是他昂然行走于天地間的文字豐碑。

《龍門記》是詩(shī)人深情的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，是游子對(duì)故鄉(xiāng)的絕戀之歌。詩(shī)人把故鄉(xiāng)揣在壞里，雖然走的更遠(yuǎn)了，但他的根卻深深扎在黃土地上，把自己置身于黃土高原遼闊的書寫場(chǎng)，用一顆仁善敏感的心，抒寫無(wú)盡的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情。故鄉(xiāng)的黃土地，故鄉(xiāng)的黃河水，故鄉(xiāng)的黃皮膚親人和鄉(xiāng)親，還有掛在高天的日月星辰，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他的夢(mèng)中縈繞，與他神交通靈，成了他歲月縫隙心靈里一首首催人淚下的歌吟。

詩(shī)歌最高級(jí)的意境，就是物我互換通靈，通過(guò)客觀意像群和主觀意像群，營(yíng)造深邃廣闊的意境，觸發(fā)喚起讀者心靈的共鳴。云平善于運(yùn)用比喻和隱喻，詩(shī)篇中不乏神來(lái)之筆，如《讀山》：“讀山／想象跟山一樣／起伏連綿。”間間三句十二字，就把詩(shī)人與山之間的波濤起伏，綿延廣闊的氣象呈現(xiàn)出來(lái)了，言外之意豐富無(wú)窮，讀者盡可能用自己對(duì)山的認(rèn)知去想象去生發(fā)。再如：《故鄉(xiāng)的莊稼人》，“故鄉(xiāng)的莊稼人／就這么一聲聲的喲喝著老黃牛／把太陽(yáng)從云幔中喚醒�！惫P墨極簡(jiǎn)，動(dòng)態(tài)生動(dòng)，畫面深廣，把一幅黃土地農(nóng)耕文明的壯麗恢宏畫卷呈現(xiàn)給讀者，那黃天厚土，那勤墾躬耕的老黃牛，那云幔中冉冉的太陽(yáng)，大美至簡(jiǎn)，大俗至雅，撼人心魄。

老黃牛，不僅僅是詩(shī)人反復(fù)歌詠的意像，也是他自己，父親，爺爺……鄉(xiāng)親靈魂的化身，他們才是黃土高原的亙古永生的精魂，詩(shī)人在多首詩(shī)歌里抒發(fā)了這樣濃烈的情懷。尤為讓人感動(dòng)的是，詩(shī)人把自己想象成一頭脊梁精瘦躬耕的牛，“收獲黃土地一樣的豐膄與貧脊／生長(zhǎng)出來(lái)／無(wú)怨無(wú)悔的文字�！保ā兜群蚯锾臁罚┻@是詩(shī)人能夠“緊緊依偎的星辰”（《獨(dú)立黃昏》），也是他夢(mèng)寐以求的壯麗的生命：“假如活著／能夠是一支歌／死了／就不會(huì)寂寞。”（《生命》）

云平兩岸闊，詩(shī)海揚(yáng)帆遠(yuǎn)。黃河龍門，是貫穿詩(shī)人生命的臍帶，黃土高原是詩(shī)人殷殷仰望的星辰，黃河在地上，日月在天空，祝福詩(shī)人云平獨(dú)立于黃土高原，繼續(xù)演繹自己如大河一樣波瀾壯闊的生命。

（王芳聞，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，絲綢之路國(guó)際詩(shī)人聯(lián)合會(huì)主席，《世界詩(shī)人》雜志主編，2023年12月2日于曲江云水居）

編輯：皮皮           責(zé)編：王越美           終審：張建全