我慶幸生于斯、長(zhǎng)于斯，悠久的文化傳統(tǒng)與良好的藝術(shù)氛圍為我提供了得天獨(dú)厚的條件，我追尋著歷史文脈幾乎走遍了三秦大地，我在撫摸這一塊塊碑石的同時(shí)更企求與碑學(xué)精神上的對(duì)接。學(xué)碑不只需要心摹手追，加大量的積累，更重要的是要開(kāi)闊胸次，具有吞吐大荒的情懷。
我學(xué)碑取法對(duì)象大致分為四塊：一是先秦篆書(shū)�？傮w上來(lái)說(shuō)篆書(shū)應(yīng)該是五種字體中最先化育的文字。文字的產(chǎn)生是遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，象形是其本源。隨著文字發(fā)展不斷抽象化、符號(hào)化，但骨子里卻保留了象形的胎息。篆書(shū)結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，有很強(qiáng)的裝飾性，其筆法多直線和弧線，但這種樸素的筆法卻最接近書(shū)法的本源，也就是古意。書(shū)法不是越新越好，而是越高古越有味道。可能受現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法家吳昌碩、黃賓虹、齊白石、陶博吾等的影響，篆書(shū)我最喜歡《散氏盤(pán)》和《石鼓文》。二是漢隸。隸脫胎于篆，至兩漢進(jìn)入全盛期。隸書(shū)是在篆書(shū)基礎(chǔ)上的一次偉大變革，不但形體發(fā)生了變化，而且多了用筆上的波折取法。隸變是個(gè)節(jié)點(diǎn)，從隸書(shū)入手也許是書(shū)法入古的一個(gè)必經(jīng)之道。漢隸名碑甚多，我最喜歡的有《張遷碑》《石門(mén)頌》《西狹頌》《郙閣頌》《封龍山頌》《史晨碑》《大開(kāi)通褒斜道》《禮器碑》《華山廟碑》等等。三是魏碑。由隸及楷，魏碑是一個(gè)樞紐。魏碑取法多元，無(wú)疑是魏碑筆法豐富的一個(gè)重要原因。墓志多來(lái)自民間，墓志書(shū)法自由多變，亦有很高的欣賞借鑒價(jià)值，我對(duì)墓志書(shū)法閱覽的時(shí)間多，而真正臨摹的時(shí)間少，我覺(jué)得墓志多出自民間工匠之手，自有靈動(dòng)，還有待于提煉純化。魏碑我最喜歡的是《瘞鶴銘》《鄭文公碑》《石門(mén)銘》《張猛龍碑》等，它們幾乎是我學(xué)碑的主干，對(duì)此我傾注了大量精力。四是唐楷。唐代整個(gè)社會(huì)歸于秩序，唐人尚法是其時(shí)代特征。書(shū)法結(jié)體森嚴(yán)，用筆則八法齊備，這種森嚴(yán)的結(jié)體和完備的筆法將唐代楷書(shū)推到了極致，而另一方面也使楷書(shū)結(jié)殼走向窮途末路，導(dǎo)致楷書(shū)發(fā)展幾乎沒(méi)了余地。近年書(shū)壇對(duì)唐楷的漠視實(shí)際是心理上的無(wú)奈與畏懼。激活唐楷，則有可能使楷書(shū)從禁錮中解脫出來(lái)，獲得新生，煥發(fā)生機(jī)。唐楷我學(xué)歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》、褚遂良的《雁塔圣教序》、虞世南的《孔子廟堂碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔》等，但我最心儀的還是顏真卿，因其人之忠烈正大而喜歡他的所有碑版，像《勤禮碑》《東方朔畫(huà)贊》《大唐中興頌》《李元結(jié)碑》《李玄靖碑》《顏家廟碑》《大麻姑仙壇記》等，幾乎無(wú)所不臨。
別帖而學(xué)碑，于輕車(chē)熟路不走而要走一條陌生之路，這也許是性格使然。生活上的我看似隨和，但為藝卻一味倔強(qiáng)，認(rèn)準(zhǔn)了的目標(biāo)九頭牛也拉不回來(lái)，這大概是理想主義者的通病吧。學(xué)碑是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷練與整合過(guò)程，技進(jìn)乎道，首先要有量的積累，由量變最后達(dá)到質(zhì)變是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，我得有耐心，在堅(jiān)持中等待化育。
學(xué)碑十二年，是技道雙修的十二年，是碑帖融合的十二年。十二年的歷練也許我還未達(dá)到一個(gè)理想的高度，但十二年的四千三百八十多個(gè)日日夜夜其過(guò)程對(duì)我卻非常重要，我曾經(jīng)奮斗過(guò)，便無(wú)怨無(wú)悔。2015年仲夏，我將十二年學(xué)碑過(guò)程編成《學(xué)碑記》，書(shū)中輯錄了我在十二年學(xué)碑期間公開(kāi)展出和發(fā)表過(guò)的書(shū)法作品二百零三幅，為的是存照備忘,并選摘隨筆片段二百七十二則，以填空補(bǔ)白。我在《學(xué)碑記》自序中寫(xiě)道：
有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)書(shū)法主要走帖學(xué)一路。入過(guò)展，獲過(guò)獎(jiǎng)，也浪得了一些浮名：但浮名終歸浮名，都是過(guò)眼云煙。
2002年冬，西風(fēng)正烈，我遠(yuǎn)走西北，一路大漠孤煙，一路長(zhǎng)河落日，感慨中我在反省，反省的結(jié)果，決定暫且放下“帖學(xué)”，走“碑學(xué)”一路，西北漢子要寫(xiě)屬于西北漢子的書(shū)法啊!生性愚魯，常嘆時(shí)光匆匆，不敢稍有懈怠，回首竟已十二春秋!然筆未老，滿頭卻已飄雪，今獨(dú)立甲午歲末，只有仰天浩嘆了。翻檢舊作，良莠不齊，歸于一冊(cè)，完全是為了忘卻的紀(jì)念。未來(lái)還不好說(shuō)，趁尚有腳力，路還得自己去走，那么，就將未來(lái)留給未來(lái)吧!
好像言猶未盡，我又在《學(xué)碑記》結(jié)尾寫(xiě)了篇后記：
《學(xué)碑記》是我十二年學(xué)碑期間的一個(gè)記錄，所選書(shū)法作品自2003年春至2015年夏，也很像是一本流水賬，但還原的卻是我學(xué)習(xí)書(shū)法的真實(shí)生活。
我老認(rèn)為我不是為自己一個(gè)人在生活。就拿學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)吧，很大程度上我是生活在朋友們之中，許多年來(lái)許多朋友都對(duì)我的書(shū)法進(jìn)行過(guò)指導(dǎo)，他們一會(huì)兒嚴(yán)厲批評(píng)，一會(huì)兒熱情鼓勵(lì)，讓我于清醒中不斷精進(jìn)。十二年在人生長(zhǎng)河中時(shí)間不算太短，我之所以始終不渝地保持著這種定力，大概與我所處的書(shū)法生態(tài)環(huán)境有關(guān)吧。
《學(xué)碑記》交稿后，我與本書(shū)策劃《藝文志》主編韓效祖、三秦出版社總編趙建黎和本書(shū)的責(zé)任編輯甄仕優(yōu)做了一次長(zhǎng)談。他們說(shuō)，書(shū)法是一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，要不斷從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)才能生發(fā)；他們說(shuō)書(shū)法是傳統(tǒng)文化的精華，要多讀書(shū)才能有深刻體會(huì)；他們說(shuō)書(shū)法是人的精神象征，也要匡扶正義，要有清正之氣……我當(dāng)即就在心里筆記了，我說(shuō)一定照辦!
那天正是雨后初霽，天藍(lán)云白，太陽(yáng)非常明亮，我的心里也是一片陽(yáng)光燦爛。
編輯：慕瑜
