一一四（下）
在行軍中，帖木兒的兒子已經(jīng)帶領(lǐng)先頭部隊(duì)，穿越伊犁草原，走到今天烏魯木齊三十華里地面，一個(gè)叫“別失八里”的地方。那個(gè)地方現(xiàn)在叫吉木薩爾自治縣，大漢王朝、大唐王朝時(shí)代則是北庭都護(hù)府所在地。
“別失八里”這個(gè)有些奇怪的字眼，是什么意思呢？有專家告訴我們，在忽必烈之前的蒙元帝國，不設(shè)都城，大汗的大帳扎在哪里，哪里就是臨時(shí)都城。“別失八里”大約就是這意思吧！
這時(shí)候傳來帖木兒暴斃的消息。帖木兒親率的中軍，已經(jīng)走到了咸海的這邊，今天的哈薩克斯坦境內(nèi)，一個(gè)叫帖木兒火車站的地方。晚上他喝了太多的烈酒，高燒不退，半夜時(shí)分，終于不治。
這個(gè)令人聞風(fēng)喪膽的草原梟雄，他的死亡，致使這次攻伐大明朱棣的八千華里大奔襲，至此流產(chǎn)。帖木兒大帝留給兒孫們的最后一句話是，“永遠(yuǎn)不要放下手中的劍！”
有趣的是，帖木兒的這次八千華里的大奔襲，遠(yuǎn)在北京城的朱棣竟然不知道。當(dāng)他知道這一消息時(shí)，驚出一身冷汗。大約這也是加緊修建九城十三堆，也許這也是修筑天下雄關(guān)嘉峪關(guān)的一個(gè)原因吧！
一一五
東邊有遼闊的大海以為屏障，西邊則有帕米爾高原，有昆侖山、天山、阿爾泰山，有進(jìn)入大陸縱深的祁連山以為屏障，從而給這個(gè)東方文明板塊，提供了生存空間和發(fā)展空間。這是我在西域地面行走時(shí)的感想之一。
一一六
西北大學(xué)名教授周偉洲先生，是魏晉南北朝時(shí)期西北游牧民族，尤其是絲綢之路河西走廊段少數(shù)民族史研究方面的權(quán)威專家。我與他曾經(jīng)有過兩次對(duì)話。一次是二十多年前央視10頻道開播時(shí)，我倆的絲綢之路對(duì)話。一次是六年前陜北橫山縣召開的黨項(xiàng)文化研究會(huì)上，同時(shí)還有另一位主賓寧夏大學(xué)前校長、《寧夏通史》主編劉忠先生，我們關(guān)于古羌族之西羌支黨項(xiàng)部落，這支人類族群發(fā)生及其流變的研討和探討。
一一七
央視上世紀(jì)80年代時(shí)，曾經(jīng)與日本人一起拍絲綢之路，日方投資，中方提供拍攝方便，各拍各的，回去后也各剪各的。到了90年代時(shí)，央視又一次拍攝絲綢之路，這一次叫《重走絲路》。攝制組將十年前拍過的那些人，采過的那些景，重新踏訪了一遍。少年已長成大人，而老年人仍像村口的那棵老樹一樣滄桑地活著，道路比十年前寬闊平坦了許多，而昔日凋敝的北方村莊，不斷地有新瓦房新窯洞出現(xiàn)，這是第二次拍攝的情況。
第三次，也就是我與周偉洲教授在央視第十演播室對(duì)話的這次，是為應(yīng)急，為央視10頻道的開播而策劃的。將央視前兩次拍攝的資料全部調(diào)出，再花重金買來日本人當(dāng)年拍攝的資料，然后請來專家、大家說這絲綢之路。這第三次絲綢之路的話題，就叫《話說絲綢之路》。
一一八
周偉洲教授是絲綢之路河西走廊段魏晉南北朝少數(shù)民族史這個(gè)課題上，國內(nèi)頂尖的專家。他主要談了涼州城，談了隋煬帝楊廣在涼州城舉辦絲綢之路萬國博覽會(huì)的情況。
隋煬帝楊廣是中國歷史上一位有大作為的皇帝。向西北，他大約沿著絲綢之路，走了很遠(yuǎn)，甚至有可能抵達(dá)塔里木盆地，最起碼是走到了阿爾金山附近（他學(xué)的是西上昆侖的周穆王），并且在涼州城舉辦這個(gè)萬國博覽會(huì)，從而令絲綢之路的商貿(mào)活動(dòng)上升為一種國家行為。而向東南，他開鑿大運(yùn)河，大運(yùn)河的南北貫通，標(biāo)志著中國完成了地理上的南北統(tǒng)一。
到了唐朝年間，漕運(yùn)自長江而黃河，自黃河而渭河，自渭河而灞河，而后順一條直入長安的人工運(yùn)河，漕運(yùn)的船只可以直達(dá)大明宮麟德殿前面的太液池。（《絲綢之路千問千答》連載之二十二）
編輯：慕瑜
