一一九
與周偉洲教授的另一次對話，是在陜北橫山。橫山應(yīng)當(dāng)說是黨項人的老巢。夏州年間，有南山黨項與河澤黨項兩大支。南山黨項，就應(yīng)該說的是橫山、子洲、三邊這一帶的黨項人。而河澤黨項，應(yīng)當(dāng)說的是居于神木紅堿淖、府谷黃河岸的黨項人。
大家知道，到了李元昊的年代，黨項人立國，李元昊跨過黃河，建中興府后，又稱大興府，現(xiàn)在則叫銀川城。
周偉洲教授主要講了一個以“拓跋”為姓氏的古老游牧民族，在長達(dá)二百八十六年之久的魏晉南北朝五胡十六國時代，它的分布史、它的遷徙史，它的這個姓氏的種種演變以及出過的那些顯赫的歷史人物。
他真細(xì)致，像用一架顯微鏡觀察下，娓娓道來，如數(shù)家珍，將這些歷史夾縫中的那些人和事，一點一點地掏騰出來，報告給世界。他用圓珠筆在一張小紙片上列出了拓跋家族的世系表，然后一一道來。
這一點上我真是做不到。我對歷史的關(guān)注和解讀，是粗線條的，大而化之的，只關(guān)注那些歷史的大走向。文學(xué)家是活在想象中的，史學(xué)家是活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模踔潦羌?xì)密的考證中的，吾不如也。
一二〇
西夏王朝歷經(jīng)十個皇帝。王朝強(qiáng)盛時期，以銀川成為都城，以位于如今名叫額濟(jì)納旗的黑城為屯兵之城。占據(jù)了整個大河套地面以及整個的河西走廊地面。它的西北版圖覆蓋了敦煌，甚至更遠(yuǎn)。
敦煌叫作瓜州，酒泉叫作肅州，張掖叫做甘州。而在西夏滅國后，人們將甘肅從雍州域內(nèi)獨立出來，取甘州肅州兩個地名，設(shè)甘肅省。將西寧（唐時叫西平），從雍州獨立出來，設(shè)青海省，將銀川從雍州獨立出來，設(shè)寧夏�。ê蠓Q寧夏回族自治區(qū)）。
西夏占據(jù)河西走廊那一百多年，古絲綢之路嚴(yán)重堵塞。后來，隨著中國的政治經(jīng)濟(jì)中心東移，長安易名西安城以后，這古絲綢之路的重要性日漸降低。
而陸上絲綢之路之所以風(fēng)光不再，還由于海上絲綢之路的興起。物流自海上航運而來，在泉州登岸，而蘇州、而南京、而洛陽、而開封、而四散分發(fā)。
從一個有趣的現(xiàn)象，我們亦能窺見這種陸路堵塞后海路興盛的狀態(tài)。
宋以前，居于阿拉伯半島的回民族，他們遷徙中國，往往走陸路，人們稱這些遷徙者為西域回回，或昆侖回回。宋以后，這些遷徙者則走海路，人們稱他們?yōu)楹Ｉ匣鼗�，或者南番回回�?/span>
一二一
以發(fā)現(xiàn)樓蘭故城而著名于世的瑞典探險家斯文·赫定，曾經(jīng)有過數(shù)次的、加起來長達(dá)四十年的中亞探險經(jīng)歷。他第一次進(jìn)中亞，是從北京出發(fā)，穿過弓背形的蒙古高原，進(jìn)入塔里木盆地的。所走路線，正是內(nèi)蒙作家鄧九剛所說的“駝道”。
而有一次的回程中，他走的是河西走廊、隴中高原。這位探險家詳細(xì)地描述了道路的艱難險阻、寂寞荒涼。凋敝的農(nóng)村，猥碎的縣衙、無限荒涼的兩岸風(fēng)景以及表情麻木、衣衫襤褸的百姓。
斯文·赫定最后一次的中亞探險的回程，告別時的那個羅布泊雅丹，正是我后來住過十三天的那個羅布泊岸邊突兀的雅丹。而他的回程，走的是水路，即從額爾齊斯河一個名叫布爾津的貨運碼頭登船，航行半個月，抵達(dá)西伯利亞一個叫伯力的地方，然后下船，乘坐火車，再有十五天的行程，抵達(dá)莫斯科，然后轉(zhuǎn)道回他的故鄉(xiāng)斯德哥爾摩。
（《絲綢之路千問千答》連載之二十三）
編輯：慕瑜
